所谓受人之托忠人之事，贝坎古城的东方县令，指派衙门里的捕头带着四名捕快和自家府里的两名丫鬟，一起随着顾若熙的马车来到了北城门外的明觉寺，这种出行规格，比他自己都隆重。
明觉寺本来不大，怎奈何贝坎古城的福利政策越来越好，远近驰名，导致往这里移居的人越来越多，随着人丁的兴旺，信徒也跟着水涨船高，加之大家没有赋税，生活盈余宽裕，寺庙的功德箱满满登登，随后扩建了寺院，金装了佛像，条件好了，级别升了，也就请得动高僧前来讲经了。
有高僧常来讲经说法，知名度就更高了，善男信女们更是趋之若鹜，供奉的香火钱自然也就更多了，良性循环。
扩建后的明觉寺虽然很大，可中院里还是站不下那么多的信徒，导致寺庙里的犄角旮旯都挤满了人，若不是担心对佛主不敬，大家都会爬到房顶上，还有很多堵在寺庙外的信徒，只能就地打坐，闭上眼睛感受佛法无边了。
寺院中间垒了一个丈余高的禅台，台上盘坐着一个端庄严肃的佛者，其右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内，佛者头上戴着一顶金制的毗卢帽，眼如龙珠，颧骨突出，双耳垂肩，右手做说法印状。
虽然听经者接踵摩肩，禅台下寸步难移，但顾若熙却得以坐在偏殿之内的窗口处聆听——不论哪朝哪代，不论盛世乱世，不论何时何地，总有人在行驶特殊的权利，享受有别于众的福利。
据寺内主持说，这位讲经的佛陀是佛教里密宗分支的得道高僧——谓之欢喜佛。
三个时辰里，佛陀分别讲了《摩诃般若波罗密经》、《心经》和《华严经》中的一些内容。
虽然顾若熙听的云里雾里，但却始终表现的饶有兴致，她站在偏殿的窗口处翘首仰望佛陀，三分认真，七分崇拜。
讲经完毕之后，寺中的僧侣送别了万余香客，请佛陀落下禅台，到后院休息。
借着自己的特殊身份，顾若熙有幸在寺中方丈的引荐下，单独来到后院佛陀的休息室，向其请教佛法的真谛，解惑心中的迷惘。
方丈等人完成了引荐工作后，便纷纷退出了佛陀的休息室，房间里只剩下佛陀和顾若熙两个人。
欢喜佛走到蒲团跟前，缓缓盘膝坐下。
顾若熙托起长裙在其对面跪下，就在她跪下的一瞬间，只见欢喜佛随手一挥，一张蒲团直接飞到了她的膝下。
“佛陀讲经数个时辰，想必甚是辛苦，弟子本不该前来相扰，只是心中疑惑甚多难求一解，唯恐今生无缘再遇佛陀，所以还请佛陀理解弟子的苦楚。”顾若熙道。
“如是禅修本意，解救众生苦疾，生灵困于沉沦，修为有何意义。”欢喜佛说道。
“人终究会死，又何必生？终究要老，又何必年轻？若生死一场，本就虚空，又何必徒增疾病灾祸在其中？”顾若熙问道。
欢喜佛陀略一思忖后正色回道：“不是所有的生灵，都有机会做人，也不是所有的人，都有机会在人世间走上一遭。
遇到苦难的人生，不要觉得是在忍受，遇到富贵的人生，也不要觉得是在享受，生而为人，不过是一场体验之旅，喜怒哀乐，恩怨情仇，有所经历，才能有所感悟，悟有所得，才不枉此生。”
“多谢佛陀点拨，只是弟子愚钝，有些似懂非懂，枉费了佛陀的一番苦心。”顾若熙颔首道。
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