（本文故事皆为虚构）
（本文如有错误，请指出错误。）
小人和坏蛋臭味相投，悖逆天理良心。据我所知，小人和君子数量一样多，你遇到一群人时，这群人里总会有一两个小人想着怎么针对你。诸葛仁以前不幸与几个小人为友，精神被这些小人折磨，心态都快被搞炸了。遇到小人一定要远离，哪怕他们是朋友，也要尽早绝交。他们趁人之危，甚至为实现目标而不择手段，令人害怕。
小人十分难缠，唯一办法就是远离，千万别和他们斗智，你斗不过的。
如果这些小人一直纠缠你，那么第一时间要靠法律解决，一般小人不敢在法律面前放肆。
你想想，连学识渊博的圣贤都很难胜小人，能量极高的小人举手投足之间就令国破家亡，那么可见小人有多么可怕。提笔这里时，我心微微颤抖，仿佛那些被小人折磨的精神创伤依旧存在，所以严重告诫如果你遇到小人就一定要远离，甚至是逃离。
一天，一位青年客至仁渊斋，问自己为何常遇小人。
诸葛仁说：“遇到小人，尽早远离。别和他们扯什么圣贤言论，你多半降不住小人的。我自己也经常遇小人，根本防不住他们。”
青年生着闷气，说：“可是我内心很难受。”
诸葛仁干脆说：“远离，如果小人是你朋友，绝交，不要让小人继续伤害你。我也是这么做的。”
“可是我很难受。”青年说这话时，眼里微微湿润。
诸葛仁缓了缓，认真的说：“善良的同时要有脑子，克制自己冲动，不要做傻事。及时看心理医生。”
青年又问：“你能长期陪伴我吗？我需要朋友关心。”
诸葛仁犹豫一下，最后说：“好，但是你要看心理医生，心理医生比我专业多了。”
最后，诸葛仁送青年一本叫《少有人走的路》书籍，希望青年看完这本心理书籍后心里可以舒服许多。
有时我特别佩服那些在苦难极力生存的人们，他们拼了命顽强生活，可是生活总有许多苦难折磨他们。如同这位青年为生活在努力，生活却有小人制造苦难折磨他。观察生活的我越来越觉得人有知识非常重要，知识是一个生存技能。孔子有言，未得智焉得仁？
一个人没有知识，只是盲目的善良，遭小人算计，又怎么实现仁义呢？
夜至，钓鱼老猫送了一百块咨询费给我，连忙感谢我关键提醒，还说要把之前小说作品全删了，免得带坏读者。
钓鱼老猫又问：“我听说你又重新写了本小说，叫做笔墨闲谈。”
诸葛仁回应：“是的，因为惧怕自己遭恶报，所以写一本良心小说引导读者向善。”
钓鱼老猫发了一条语音：“哎，你讲的事难懂，不过写网文得因果报应这事，我们一定要通知其他小说作者，这样他们就不会稀里糊涂遭报应。”
后来，钓鱼老猫经常劝其他小说作者不要写邪淫暴力小说，免得遭恶报。
一天，一位青年客至仁渊斋。
诸葛仁问：“何事？”
青年问：“假如我杀生动物后向神佛忏悔，罪业可免乎？”
诸葛仁思虑一下，道：“不定业可转，不定数可转，定业难逃，定数难逃。”
青年还想说什么，诸葛仁示意他不要再讲了。
诸葛仁知道这个青年等会要跟他抬杠，所以说：“倘若要想深究因果报应之说，只有专业人士讲得明白，你得问和尚和道士了。”
青年变得嬉皮笑脸说：“几个字不识，也敢立仁渊斋？”
诸葛仁回应：“至少我不懈努力读书。”
青年说：“子路使子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？子曰：是故恶夫佞者。”
诸葛仁顿时愣住了，是啊，自己学识尚且浅陋，怎敢误人子弟呢？
青年见诸葛仁若有所思，对诸葛仁的顿悟感到满意。
之后，诸葛仁便关掉了仁渊斋，决定要出去云游天下。
以前教他做生意的老者听说后，叹道：“你难道不知道德经有言，其出弥远，其智弥少吗？是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
还在收拾行李的诸葛仁听着老者的话，内心纠结了。青年说的话有道理，老者的话也有道理。
诸葛仁思虑几番后，决定要静下来好好想一想这个问题。
诸葛仁先是回了一趟老家农村，因为农村宁静，没有城市那般喧嚣令人耳鸣目眩。
夜至，天空一颗星星先亮了起来，路边忙完农活的农夫们闲谈家长里短。
诸葛仁在远处倾听一下，他们在聊农村南边挖河渠的事。
等到半时，农夫们散了。诸葛仁也回到家中。他看着自己最近写的《笔墨闲谈》小说，扪心自问是不是不该写小说了呢？笔墨闲谈小说的一切都和仁渊斋有关。
他带着这个问题入睡。
至清晨醒来时，他想通了一个问题：按照自己对佛家理论的个人理解，写小说如同妄语。因为小说世界本来就是虚妄不实的。
仁渊斋、诸葛仁、笔墨闲谈小说都是虚妄不实的，只是作者想要告诉读者们一个道理：写不良小说真的会遭报应。不信，您们可以去网上查查写网文遭因果报应的文。
我想了很久，决定还是继续写小说。
诸葛仁之后重回了城市，重新建立他的仁渊斋，继续写他的笔墨闲谈。他希望自己的小说如同一座心灵灯塔，给迷航的读者一些指点，不过可能也有误导读者的风险。
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