为什么说这是一封芬芳扑鼻的信呢，那是因为信上的内容，都是口吐芬芳。
口吐芬芳，网络流行语，指说脏话或爆粗口，常见的脏话替代用词。
芬芳，香气之意，一般说粗话被称作“嘴臭”，而称作“芬芳”正是故意说反话反讽其满口粗话。
没有错，石板上的这封信，不知道是哪位大能，使用妖皇金乌一族的文字，口吐芬芳的骂人。
要只是骂一般人也就算了，关键上面的内容，骂的居然都是高高在上的几位圣人。
其中被骂得最多最惨的，居然是女娲娘娘。
江贤鑫这就觉得有点奇怪了，按理来说，能熟练用妖皇金乌一族文字的，很大概率就是金乌。
而女蜗娘娘大概率是妖族之母，也就是妖族的创造者。
金乌一族是妖族之皇，地位应该是妖族最崇高的，大概率仅次于女蜗娘娘。
理论上说，金乌一族应该算是女娲娘娘控制妖族的左右手，是女娲娘娘的直系下属。
那么就很古怪了，本该做为女娲娘娘左右手的金乌一族，为什么要在石板上写字咒骂女娲娘娘呢？
而且最诡异的是，正常有点脑子的都知道，任何涉及圣人的事情，都很难躲过圣人的知晓。
因为圣人已经近乎融入这一方天地，天地之间发生的事情，都逃不过圣人的眼睛。
因此，圣人才有了通晓天地万事万物的说法。
谁要是说了一句对圣人不敬的话，会立刻引起圣人的反应，天谴就会降临。
被天谴打死了，那就是白死，没被天谴打死的，打到跪地求饶为止。
很可能，这是一位金乌以为逃出华国境内，来到北美大陆，就可以逃出圣人天谴的范围。
于是，在一块坚固的石板上，写下了这封芳香扑鼻的信。
这位金乌最后的结果一定是注定的，否则也不会被打爆须弥世界，留下一座截取自华国的山脉。
没有错，江贤鑫已经基本上可以确定，几千年前落在霉国境内的印第安人圣山，大概率就是这位胆大包天，敢辱骂圣人的金乌死后，留下来的。
这位金乌一定是被圣人给打爆了，以至于须弥世界都坏掉了，偌大的山脉直接暴露在世人面前。
想到这里，江贤鑫又想起一个事情来。
据说，美洲的印第安人，是华国商朝人的后裔。
有学者认为，在武王伐纣之后，远征东夷的十万商朝大军并未消失，而是通过白令海峡到达了美洲大陆，成为印第安人的一支?。
这种观点得到了美洲考古发现的支持，如刻有甲骨文的玉圭、与华国人相貌相似的青铜人头像和众多的玉器?。
现在看来，或许其中还有一部分商朝人，是通过这位金乌的须弥世界，流落到美洲大陆的。
之所以那些流落到美洲大陆的商朝人，认定那座山脉是他们的圣山，很可能因为他们一直居住在上面。
这样算来，这座圣山，还真是值得去一探究竟。
最少也得确定，到底是不是从须弥世界里掉出来的，是哪一只倒霉的金乌的须弥世界。
当然，江贤鑫最先想到的，就是曾经在商朝出现过，参与了封神榜的那最后一位金乌——陆压。
这位金乌陆压，站在商朝的对立面，参与了灭亡商朝的战争。
灭商之战后，因为不满好处的分配，陆压生气的走了，从此下落不明。
结合圣山出现在美洲大陆的时候，江贤鑫猜测，恐怕遭殃的那位金乌，很可能就是陆压了。
江贤鑫估计，剧情有可能是这样的。
参与灭商之战后的陆压，在周朝建立的时候，嫌弃自己分得的好处太少。
估计后来陆压不知道被谁给上了眼药，暗中打小报告送到领导桌上了。
那时候管利益分配的，只能是那几位圣人。
正所谓圣人是绝对公平公正的，不允许有任何质疑的声音。
陆压质疑自己分得的好处少了，也就是在质疑领导(圣人)不公平不公正。
那不就是在打圣人的脸嘛。
圣人最看重的，就是自己的颜面。
于是，一大堆小鞋穿下，陆压扛不住了。
于是，陆压偷偷摸摸跑出华国，来到还是不毛之地(蛮荒)的美洲大陆。
陆压大概是觉得自己是金乌一族最后一个族人，除了自己之外金乌一族的文字应该没有人认识。
再加上身处蛮荒，觉得圣人应该管不到这里。
于是，陆压暗中在石板上写下辱骂圣人的话，发泄心中的怨气。
哪知道，普天之下都归圣人管，哪怕是蛮荒之地也不能例外。
于是，圣人大怒，给陆压降下天谴，金乌一族就此永远的消失了。
虽然江贤鑫已经脑补了不少情节，但是里面的bug依旧不少。
最简单的，就是这块石板。
既然圣人已经降罪，那么作为罪证的石板，为什么没有被收缴或者销毁。
难道圣人是想留着石板给后人看，警示后人吗？
假如想要警示后人，不应该是很简单的留下文字记载嘛。
为什么偏偏要留下用金乌一族文字写下的，芬芳扑鼻的石板呢？
假如没有人认识金乌一族的文字，这块石板如何起到警示的作用。
假如有人认识金乌一族的文字，让人看到这块石板上的内容，岂不是丢圣人的脸。
最古怪的是，为什么陆压骂得最多的，是女娲，而不是其他圣人。
还有，这块石板的主人，到底是不是陆压。
一切的一切，都像一团巨大的谜团，笼罩在江贤鑫周围。
最可怕的是，这件事似乎涉及到圣人，江贤鑫心中还在犹豫，要不要继续调查下去。
叮铃铃，手机突然响了起来。
江贤鑫低头一看，是老同学曹宇打来的。
“曹哥，什么风把你给吹来了？”
“江总，快来拥城，出大事了。”
读书三件事：阅读，收藏，加打赏！