“回禀皇上”宋应昌在看完这些内容后很郑重地回复了起来。“对仁义的相对绝对看法一个根本的差别是到底要以己观物，还是以物观己。按佛家说心外无物，那么绝对仁义才是正确的。因为自己的心才是百分百清楚的，违背了儒学的教诲去行龌龊事，即使看上去对手感恩，那也是欺心。”“话又说回来，有人说如果一个东西，长得像鸭子，叫声像鸭子，行为习惯像鸭子，那么它就是鸭子，即使其内心否认...