莫依兰道：大王，你是说我们想忘记什么就能忘记什么？
大王道：当然！
莫一花道：这怎么可能？
王婉甜也道：那人不是就没有痛苦了吗？只要我不高兴的，我忘记便可以了！
大王道：对啊！正是这样啊！
王七道：可以这样吗？快快快，教给我啊！我的烦恼可太多了！
大王笑道：哈哈哈！我怕我真教给你，你连自己是谁都忘记了！
王鸾同道：大王，这究竟是怎么回事？
大王道：说起来呢，这话可就长了！
莫一花道：快说啊，我们不怕话长！
大王道：好吧，我简单说说，先把答案告诉各位，我们人呢，能想象，能记忆，能忘却，能思维，而所有的这一切，都是因为我们有意识，所有的这一切也都是由意识来完成，而实际上呢？意识并不会想象，不会思考，不会记忆！也就是说意识其实什么都不会，人是不能想象的，不能思考的，甚至连记忆的功能也都没有！
此话一出，众人又是大惊！
陈风道：这怎么可能？事实上我们确实能想，能算，还能记啊！不然怎么会有谁比谁懂得多呢？
大王笑道：哈哈哈！不急！听我慢慢道来，严格说，人并没有什么想象力，逻辑思维能力，记忆力，非要说有，就勉强算有个记忆力吧！那这个记忆力究竟是什么呢？可不是真正的去记忆，不是储存和收藏的过程，听好了！所谓的记忆就是人的意识感觉在感觉！
莫一花道：意识感觉？
大王道：对，感觉！简单说吧，你有感觉吗？你之所以能记忆，就是因为你的感觉，所有的一切，你只要感觉到了，你就记忆了！
你感觉到什么，你就会记忆什么！当然感觉的时候，你的注意力会自然放在你注意的事物上面！
记忆就是感觉！感觉包括视觉，听觉，嗅觉，触觉，心理感觉，逻辑感觉，还有一条，这很重要，就是身体自然发出的身体感觉，这个身体感觉正是我前面所讲的宿主环境的致命缺陷，是人意识之劲敌！
这些感觉相互交织形成一个整体感觉，你想记忆一个人一个物，你只要感觉到这个人，这个物了，这二者就都被你记忆了，这就是记忆！
那为什么我记忆了，有时候却想不起来呢？或者说，我什么时候能想起来，什么时候想不起来呢？这是我们人自己能决定的吗？
现在我就告诉你们，什么是想，什么是回忆！
听好了，还是感觉！要想想，要想回忆，只有一个办法，那就是通过感觉调感觉，通过感觉找感觉，这就是想了，感觉到了，你就想出来了，你便回忆起来了！这个通过感觉可以是听觉，视觉，触觉，嗅觉，味觉，这样的基本感觉，也可以是身体所发出的心理感觉或是身体感觉，还可以是基本感觉和心理感觉所组成的意识逻辑感觉！
有的人读书读的好，记的快，就是因为他的注意力高度集中，在最短的时间里，感觉到了书中文字的含义或是感觉到了特别的符号，这样记忆就会快一些！
很多快速的记忆法则，无不是用相似的感觉去找感觉，用这样的逻辑记忆，这样人的记忆就快多了！
再比如，有的时候我们会找不见东西，忘记放在了哪里，这个时候只有两种可能，一种是你在放物品的时候，压根注意力没有集中，所以没有感觉进入身体，这就行不成记忆！那就是没记住！永远想不起来！
还有一种情况，是你确实记住了东西放在了什么地方，只是此刻想不起来，为什么想不起来呢？感觉不对，不着急，慢慢想，就是慢慢地感觉，通过感觉去找感觉，找感觉的方法，无外是东找找，西找找，看看周围的事物和人，通过周边熟悉的环境感觉来一点点地感觉，只要你当时摆放物品时注意力是集中的，那就一定会记忆！放心！那东西在哪儿，一定可以想起来！
我们再说思维，人究竟有思维能力吗？一样是没有的，我们人本身不能思维！压根就没有什么思维！
陈风道：没有思维，为何能思考呢？
大王笑道：还是感觉啊！你只是感觉你在思考，思考其实是一种感觉意识和另一种感觉意识，或者几种感觉意识相互碰撞后的感觉体验，这几种感觉会展开激烈的争辩，争辩的方式和内容是人的思维在左右吗？也不是！还是靠感觉，是一个或几个争辩方式的感觉在平衡这场争辩，在感觉中选择取舍，得出新的感觉体验，这就是思考的全过程，说白了，思考就是感觉和感觉较劲的过程。
至于想象，我就不再多说了，那才是感觉上面找感觉呢！
你们要听的重点来了，什么是忘记呢？哈哈哈，忘记就是感觉不到！你只要感觉不到，那就想不起来了，那就是忘记！
记着！人若是感觉到了，就是记忆了，只要记忆了就再不会忘记，那为什么会出现忘记的情况呢？就是因为感觉不对，调不出记忆来，感觉不对，人就会相对的忘记！
知道了这个原理，就该知道如何忘记了？
怎么才能说忘记就忘记了呢？
便是给感觉附上新的感觉体验，让感觉还未到达目的地的时候就拐弯，感觉就永远到不了了！
陈风道：这要怎么做啊！我想学！
大王道：要反复练习，才可领悟，当人能操控自己的感觉时，这个人才真正有了自主意识！
有了自主意识的人，才可能是有判断力的人，这个时候人才得自由，想哭就哭了，想笑就笑，随心所欲！
王七道：你这说啥呢？听不懂啊！
大王笑道：哈哈哈！不能讲的那么清楚，方才我讲的是感觉论的开篇，是无上智慧，我怕你等乱用，好奇害死猫啊！万一走火入魔，得不偿失！
我将感觉论的前九条念给各位听！
各位自己体会吧，切记！万不可乱用啊！！！
一、一切皆是感觉！（人听到的，看到的，闻到的，尝到的，触碰到的，想到的，心理感受到的，身体发出的，统统都是感觉！）
二、随意给感觉附逻辑，随意给逻辑附感觉！
三、通过改变逻辑可以改变感觉！
四、感觉跟着感觉在选择取舍适应体会之后，会形成新的感觉！
五、新的感觉一定符合已存感觉中的某一逻辑感觉或是通过了综合逻辑感觉的筛选！
六、感官感觉为基本感觉，基本感觉配合心理感觉组成了逻辑感觉！
七、小心身体感觉，不要给不好的感觉附上错误的逻辑！
八、感觉遵循就近原则！
九、感觉有惯性依赖！
陈可儿道：这都是什么意思啊？
大王道：后世人有一种治科学是研究人心理的，叫做心理学！给这门学问起这么个名，显然大学问家们还不得人心本质的要领啊！这门学问的真正名字应该叫意识感觉行为论，简称感觉论！
方才我说的九条就是感觉论的基本要义，这九条感觉论的要义，若是你能真正体会领悟，便知人之意识真相了，得此法者，可随意变化感觉，可随意变化感受，可随意变化逻辑，进而随意变换性格，当然也可随意忘却记忆！
陈可儿道：这么厉害！
莫一花道：我可要潜心学习了！这个感觉论我记下了！
大王道：我再重申一次，感觉论是操控意识的学问，万要慎用！一旦进入其中，万一控制不住，感觉随意变化，便会产生逻辑混乱，这本来也没什么，不过人生活在人事之中，若是和众人大相径庭，就如疯癫了一般！还有就是记忆一旦忘却，那也很可怕，不愿意记住的，就都忘记，那人便会停止不前了！
连日裴曼神明也只用感觉论的第七条，小心身体感觉，不要给不好的感觉附上错误的逻辑！光这一条就足够用了！
王七道：神明也要用感觉论啊！
大王道：当然！神明就是依靠意识感觉存在的，他也需要调节心理啊！只有真正领会了第七条，人才能真正的控制自己，不跟着感觉走！
王鸾同道：你能否举个例子，让我们也感觉一下，这感觉论的厉害之处！
大王道：好吧！不过要小心哦，别钻牛角尖！听清楚我要表达的意思，我就给你们讲讲第二条随意给感觉附逻辑，随意给逻辑附感觉吧！
举个例子，排队买肉，有人插队，生气还是开心？
王七道：这还要问啊！当然是生气了！
大王道：为什么会生气呢？
陈风道：不安秩序排队，插队加塞，强占了后面排队人的时间利益，当然就会生气了！
大王道：说的很好，这就是你生气的逻辑，有了这个逻辑你就要生气了！现在我们换逻辑，第一次这么换，有人插队了！这个人刚杀了人，他现在很紧张，居然没意识到自己插队了，现在他插你的队了，你生气吗？
陈风刚要说话，大王道：别急，我们继续换！
有人插队了，这时你突然发现自己兜里的银子没了，你是要先找银子呢？还是先生插队人的气呢？
再换，插队的人得了疯病，他只要看到有人穿绿色的衣服，就会不受控制地让自己排在其身后，于是他插你的队了！你生气吗？
再换！有人插队了！插队的是个美人，貌美如花，婀娜多姿！她插队了，她的目的是想引起你的注意，她看上你了，所以她冒险插队，你还生气吗？
再换！今天放榜了！你又一次乡试不中！这是第七次了！这是最有把握的一次，可你还是失败了！现在有人插你的队了，你生气吗？
再换！今日店家卖的肉有四块是昨日的剩肉，已经不太新鲜了，前面卖了三块儿，你刚好是第四块，现在有人插队了！你生气吗？
再换！有人插队了！他强占了我的时间利益，可我不生气！
再换！有人插队了！那我也可以不生气吧？
再换！有人插队了！我想笑！哈哈哈！我笑了！
再换！有人插队了！他这一插可改变了今天的运程啊！毕竟他站到了我的前面！
再换！有人插队了！我今天吃饺子！
再换！有人插队了！我老婆一定在偷人！
再换！有人插队了！今天会下雨吗？
再换！有人插队了！就没有比插队更让人生气的事是吧？
再换！有人插队了！我要死了！
再换！有人...
王七道：停停停，知道了，知道你的意思了，别换了，可别换了！
王婉甜道：他什么意思？
王七道：他的意思就是，别人插队，你可以不生气！
王婉甜道：我凭什么不生气！
陈风道：什么也不凭，你想不生气就可以不生气，你想生气就生气！生气或者不生气的理由，你可以随意指定！
大王道：随意给逻辑附感觉！随意给感觉附逻辑，本质上没有逻辑，只有感觉，一切皆是感觉！
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