考验过关，鬼医们决定此刻就把毕生所学所创悉数授于李南星。
十个鬼七嘴八舌的在李南星的意识中各说各的，说到激情处，不忘激声高昂几句，吵的李南星头都要裂了。
在此情况下，李南星还是学到了不少东西。
比如张仲景的伤寒杂病论。
伤寒杂病论在孙思邈死后，散落成篇，全凭手抄流世，所以丢失的很多，后来时任太医令的王叔和历经千辛才寻到伤寒杂病论的伤寒篇，定名《伤寒论》，修订成书，开始流传。
后来北宋有人又在旧籍中发现了此书的书略本，里面既有伤寒篇又有杂病篇。
但此前已有伤寒篇流传，且内容详实，宋人仅取杂病篇，整理成书，书名《金匮要略方》。
问世不久，又已失传。
元朝时，有一个叫邓珍的福建人，对《金匮要略》大幅度修改整理，成书后大为流传，但离原书内容已是面目全非，后世读到的全是“新编金匮”。
至于原本杂病篇，早已消失在了茫茫历史，成了千百年的遗憾。
至于后来日本的真柳诚发现的宋刻本，也不能笃定就是原本。
而今李南星重新接触杂病篇，况且还是原著作者亲自传授，心中激动之情不言而喻。
杂病篇于今人看来，并没有到了惊呼的地步。
那是因为现代人因为衣食住行等诸外因素，导致的疾病种类比之古代，要多的多。
书中记载的大部分疾病，李南星都有耳熟，但被称为“方书之祖”，一定有它的道理。
例如开篇问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾……中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”这里继承发扬了《内经》“不治已病治未病”的预防思想。
和现代宣传的预防疾病是一样的。
可见无论西医或是中医，无论医学发展到何种地步，都绕不开先人遗迹。
李南星根据张仲景口述，自己立笔成书，因为现代疾病种类多，李南星又把今人之病和古人之疾做了对比，发现杂病论中都有提及，不得不佩服张仲景医术的前瞻性，和他相比，显得自己就是个孩童一样无知。
天生聪慧的头脑加上几个日夜的拼搏，李南星终于记住了全部内容，至于是否灵活运用，那只能等到将来在诊治过程中不断的积累经验了。
学完这个，还有那个。
葛洪迫不及待的向李南星介绍巫祝之术。
《古今医统大全·卷之一》中写到：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。
巫祝之术也称祝由术。
现代人耳熟能详的画符念咒都属于祝由术的一种。
也被人称为迷信。
这就有点尴尬了。
李南星是知道这个的，祝由术起源于远古，与巫术同源，主要治疗一些心理不健全的疾病，现在的心理学就是由此发展而来。
毕竟和迷信沾上了边，多少带点神秘的色彩，小时候听李半夏提起过，李南星顿时来了兴趣。
可当葛洪讲起时李南星才发现，根本就不是那么回事。
以清朝人许叔平为例，其在《里乘》卷三中说：“祝由氏治疾不用药，唯以清水一碗，以手捏剑诀，敕勒书符水面，以饮病者，亦无不效。”
整套下来，乍一看，像道士画符驱鬼。
仔细一看，这不还是道士驱邪吗？
李南星在意识中大倒苦水：“葛老，咱们是治病救人，不是驱邪搞道场的，您这…说的和我知道的不一样啊。”
葛洪呵呵笑个不停，急脾气钱乙不悦道：“呆，世人无知，汝亦无知，祝由之术由来已久，若无成效早沦笑谈，十三科之术，看似无稽，实为医之终极，惟其移精变气,可祝由而己。”
李南星听明白了，敢情这是有病治病，实在没法子治了，就用上医术核武器——祝由术。
这难道就是科学的尽头是玄学，玄学尽头是神学？
祝由一说，有说祝由一共有十三科，另一说其属于中医第十三科。
其实，古人治病有药石针灸，还有咒语祝由，一共十三科。
元代时，十三科有大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁。
到了明代，十三科改为：大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞、按摩、祝由。
在元代的基础上，除了个别名字改变和疾病重叠，加上按摩，其他并无二致。
但祝由依然名列之上，足见其重要性。
学习祝由，先从画符念咒开始。
符箓自不必说，那得等咒语学完之后才能学习符箓。
一是符箓分门别类种类繁多，很多看着一样的符箓，其中隐藏奥秘如果不仔细看是看不出不同的。
熟悉熟练符箓之后，到了一定程度，诊治时完全可以弃笔以指代之，隔空画符。
符箓一撇一捺，尽有玄机，这个以后再说。
咒语共有108条，分别对应各种疾病。
李南星又用了几天时间才把这些晦涩难懂的东西一一背熟。
当葛洪想考考他时，本应是治身上长疣的咒语，李南星却背成了治疟疾的，这让众鬼医头疼不已，想想仅仅几天时间，能背下来已是不容易，想要熟练运用可不是单靠死记硬背的，于是心中释然。
接触祝由之后，李南星发现，虽然祝由和鬼门十三针同样神秘，但深入之后才知道它的医理。
祝由，上告神明，以神慰之。
听着玄乎，说白了就是一种心理上的暗示，中间并没有什么神秘的力量作为牵引。
把自己的想法告诉众鬼医之后，众鬼医沉默不语。
良久，葛洪悠悠道：“汝知日夜更替，知繁星斗转，知四季轮回，知沧海桑田，知万般造化皆为时间之功，汝却不知时间何来，因由而去，寻真问本只以科学为基，摒古捧今，汝同西医何异？井底之蛙，生于方寸，长于方寸，死于方寸。”
李南星愣住了，葛洪说的他听明白了，但连在一起就糊涂了。
咋还骂人呢？
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