第四十五章
仙舟人是白眼狼吗？
一边祈求长生，吃上这碗饭后，却又放下碗筷放下骂娘。
也有人说，仙舟人是上了“长生”的当，所以才会对丰饶星神“由爱生恨”。
每个人有每个人不同的视角。
而沈凡的任务就是带着钟离与胡桃，去重新体验一下这段历史。
他很想知道，二人对此有什么样的看法。
画面来到，星历3000年。
自从丰饶星神降下神迹后，仙舟人繁衍不尽，未尝一死。
梦想终于实现了，可这是好事吗？
或许吧。
可也有一个词叫不死为患。
至此，仙舟舰船上人满为患，吃喝住行完全不够用，用生产力跟不上，以至于饿殍遍地。
社会结构也面临崩塌。
少者郁志难伸，老者盘恒高位。
天下岂有30年太子呼？
这哪是30年啊，300年都不见得能上位。
于是乎，平民与贵族的矛盾几乎到了不可调和的地步。
生劫由此开始！
星历3198年，自丰饶赐福后，过了快两百年，仙舟爆发阋墙之战！
这是平民和贵族之间的内乱。
......星历3287年金人叛乱！
......星历3294年，仙舟百年内乱终于平息，天下虚耗，生灵涂炭，仙舟实行休息民庶的政策，并讨论关于解决无尽形寿所带来的社会问题的方案。
......星历3300年八月，仙舟合拟《睦音合议》，至此四方纷乱始定，并出台规划生育，订制宇航迁徙之策。
一幕幕如同3D的幻灯片一般，在钟离与胡桃的眼前播放。
如同身处那个时代一般。
追求长生可以吗？当然可以。
但代价你真的想好了吗？
“这就是长生的代价。”钟离感慨。
长生来的太过容易，神明赐福即可。
但，长生后的代价，却不是轻易能承受的。
“生老病死乃人之常情，若这一点平衡被打破了，不乱才怪！”胡桃并不觉得长生是一件好事，一副果然如此的表情。
“修身养性，实行计划生育，制定迁移计划，这便是仙舟人应对长生劫，所做出的方案了。”
钟离肯定了这一点。
看得出来这个时候的仙舟人，应该还是信仰“丰饶”的。
那么，到底是什么原因，导致后来对丰饶星神，有这么大的态度转变呢？
“我们接着往下看。”沈凡大手一挥，画面再次转变。
刚平定了内乱的仙舟，还未得到喘息的时间。
一波未平一波又起。
最为适应宇宙环境的劫掠者们，带着他们那棵吞噬群星的穹桑逼近了仙舟！
仙舟文明在航行中，遭到了造翼者的故土。
——穹桑！
这是一颗吸食群星的树状世界。
造翼者可以凭借此“树”生出来的树枝，跃迁到其他世界，掠夺资源。
它们盯上了，由“丰饶”星神在仙舟降下神迹。
不久后，仙舟文明与造翼者之间爆发了一场惨烈的战争。
当此危急存亡之刻，「帝弓司命」降世临凡。
一箭射断了建木，断开了建木与穹桑的联系，彻底扭转了战局！
至此，「帝弓司命」消失不知所踪。
“帅的呀！”
“和帝君一枪掷去，镇压魔神奥赛尔，形成孤云阁有的一比！”胡桃见到这一幕，忍不住赞叹。
“这可比帝君厉害多了。”钟离摇头。
这可是两颗星球之间的大战。
咱能不跨世界比战力吗？
“嘻嘻，都一样厉害！”胡桃也不拉扯。
在她心中，帝君一样是与危难之中拯救璃月的神。
和帝弓司命此举差不多嘛。
...
再之后，仙舟的第三个劫难——空劫之乱爆发。
魔阴身的出现，彻底动摇了仙舟名心中残存的“丰饶”星神的信仰。
至此，仙舟进入了“信仰”危机时代。
有信仰“补天派”（存护）的人认为，应当遵守补天司命的意志，坚决反对仙舟投身于与丰饶民的战争之中。
而“帝弓派”则认为，丰饶孽物不适可以靠“躲避”和“防御”就能对付的敌人。
想要联盟存续，唯一的办法就是追随「帝弓」，追魔扫秽、荡涤妖寇。
随着，远征的接连胜利，加上帝弓的数次垂迹，以及狐人与持明一族的加入，信仰天平逐渐倾泻。
直至约星历4100年是，「帝弓司命」成为了仙舟联盟毫无争议的正庙之神！
......
“抛弃幻想，准备斗争！”
仙舟的这三次劫难，让钟离彻底明白了，为什么仙舟人会对“丰饶”星神的态度发生转变了。
这不是白眼狼行为。
而是经历了一切苦难，却没有选择妥协，而是斗争到底！
他们本可以选择和“造翼者”这些丰饶星神的势力一样，去掠夺，去抢其他星球的资源。
但是他们没有！
面对人口危机，他们选择制定迁徙之策，出台规划生育。
面对侵略，他们选择的是，决不投降！势要赶走一切侵略者。
面对未来，他们没有选择“逃避”，而是选择去帮助，受困与“丰饶孽物”侵扰的其他星球。
一箭射爆丰饶孽物星球，怎么不叫帮助呢？
“谢谢你，这段故事我听得很开心。”钟离有种阅历了一颗文明古国发展史的厚重感。
“原来钟离这么喜欢听评书的原因找到了。”胡桃也是如此。
胡桃觉得，如果都是这种3D故事的评书的话，茶楼的生意一定会爆满！
......
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