来到尖沙咀，夏友仁也没有第一时间就回家里面，而是先去了一趟香烛铺找钟发白，打算问一下子钟发白给他洗身的事情，准备的怎么样了。此时的香烛铺里，钟发白正坐在柜台前认真的画着符箓，夏友仁进到香烛铺里面后，钟发白连头也不抬的直接就招呼道：“你有什么需要的，需要什么自己看就好了。”
“钟师兄……”夏友仁笑道。
钟发白听见声音有些熟悉，立刻抬头看了一眼，见到夏友仁回来了，不由的笑着说道：“阿仁，你回来啦！”
夏友仁点点头，问道：“钟师兄怎么样？最近店里面生意好吗？”
“还行吧，对了还有件事，前不久有街坊过来请我帮忙驱鬼，我怎么也联系不到你，只好是我就自己上了。”钟发白道。
“到底怎么回事？你说的那个鬼厉害吗？”夏友仁有些好奇地问钟发白。
钟发白无语的摇了摇头，又叹了口气道：“疑心生暗鬼，只是心里作祟罢了，根本就没有鬼。”
夏友仁听钟发白这么说点了点头，其实做他们这一行的，十单生意有三单是真就算是好的了，其余剩下的一些，几乎全部都是人家疑心生暗鬼。
不过这样的生意倒也好赚，做个样子就能把钱给收了，不用费多少功夫。
也正是因为这样，社会上才有很多假道士的生存空间。
要不然每一次都碰上真的鬼，那些假道士早就不用混了，还有那些真鬼怎么会放过他们。
随便寒暄了几句，夏友仁进入正题，问道：“钟师兄，我家里养的那个剑，你每天都有帮我去看看吧？”
“放心吧，没有耽误你的事。”钟发白拍着胸脯道。
不错，养剑术夏友仁在去军营前就已经开始修炼了，这回去军营两个礼拜，幸好养剑术可以让别人帮他祭。要不然这回夏友仁又得重头开始了。
“对了，钟师兄，你最近住的怎么样？要不然我帮你租个房子吧，住在店里，总归是不太方便。”夏友仁说道。
话又说起来，这个香烛铺自从钟发白来这里之后，除了香烛铺的生意比他小卖部的生意要好，更多的，钟发白还是来帮夏友仁的忙。
夏友仁当初请钟发白过来这里看香烛铺，可是晓之以理，动之以情，后来又搬出了蒋宏涛。
死者为大，钟发白虽说跟蒋宏涛不认识，但怎么说也是同道一场，而且蒋宏涛还是为了对付僵尸而死的。
钟发白能来看香烛铺，多半是因为这个原因，最终才同意下来。
要不然，他可不会答应夏友仁，搞得自己占便宜一样。
可是到了如今，钟发白过来了，夏友仁却连他的住所都没有安排好，心里还是很愧疚的。
钟发白也毫不在意地摇了摇头，回道：“住在这里就挺好的，阿仁，你真不用担心我，我又不是什么姑娘家家，没那么娇情，住在哪儿不是住啊。”
“好吧，钟师兄，你要是有需求就跟我说，你看你什么时间有时间帮我洗身。”
钟发白听夏友仁这么说，笑着道:阿仁东西我早就准备好了，这不这几天也找不到你人。
钟发白想了想说道:阿仁你要是有时间今天晚上我就帮你洗身。“好吧，钟师兄，那我晚上过来，我先回去了。”夏友仁也没有多说，告辞一声后，就离开了香烛铺。
夏友仁回到家修炼了一会，这几天也没休息好，准备好好的睡一觉，等夏友仁起来天已经见黑了。
夏友仁简单吃了口饭，洗漱打扮一番，夏友仁就来到了香烛铺。
敲了敲门后，钟发白打开铺子，见到夏友仁来了，钟发白便道：“阿仁，你来了啊！”
“嗯，钟师兄，洗身的东西准备好了没有。”夏友仁点点头，问道。
“已经准备好了……”钟发白回了一句，阿仁那我们就进屋吧，我这就起坛给你洗身，夏友仁闻言，连忙跟钟发白进了屋。
进屋后看见钟发白早就已经把法坛摆好了，简单说下钟发白摆的法器。
1.笏
原是古代诸侯与天子朝会所用之物，用以记事，有严格的使用规制，天子用玉，诸侯用象牙，士大夫用竹片，道教则以此物开坛，奏对天庭上仙，因此规格不受限制。
2.三清铃
三清铃又名帝钟，长约六寸，握手处呈“山”字的形状，象征道教三清。《太清玉册》有言：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也。”摇动时，常人闻之清脆悦耳，妖魅听之闻风丧胆，有“振动法铃，神鬼咸钦”之说。《子不语》亦有这一说法，认为三清铃的声响是僵尸的克星。
上世纪僵尸片，采用了这一传说，故有了林正英手持三清铃的经典形象，三清铃因此名噪一时。
如今，妖魔不存，道法不显，三清铃多被用于科仪等道教活动。
3.令牌
又名雷令，多为金木之质，圆顶平底，有天圆地方之寓意，正面多刻龙虎、雷咒等物，侧面围刻二十八星宿，道士持之，诸邪辟易，配合道法，也可差遣雷部神灵，捍卫正道。
4.法尺
又名天蓬尺，木质，长方体，六面雕刻二十八星宿、日月花鸟、以及天蓬元帅的圣号，因而具有天蓬神力，可降服妖魔。《道书援神契》有言“古拔除不祥有桃枝，今天蓬尺是其类也。”
5.法剑
多为七星剑或桃木剑，七星剑钢铁锻造，刻龙虎、北斗七星图案，为双剑，用时两剑并握使用，可降妖除魔。
桃木剑由桃木雕琢而成，以雷击桃木为上品，剑身刻有符咒，多用于辟邪。
6.法印
木、石、金皆可制作，印面刻道教文字，印纽多为瑞兽。相传天师张道陵的形象便是手持法印与法剑。既拥有奏达天庭之用，又有驱魔辟邪之能。《洞玄经》有言：“法印照出，邪魅灭亡”
7.镇坛木
镇坛木与古代的惊堂木类似，衙门在审理犯人时，惊堂木一拍，可以起到震慑犯人的作用。道教将它用在法坛之上，可以起到震慑邪精的作用。
镇坛木一般选用黄花梨、槐木等质地坚硬的材料，并且在其表面刻有召神遣将的“万神咸听”四字，在顶端还会刻有符箓。高功法师在使用镇坛木的时候也在向守在法坛的六丁六甲、日值功曹等神灵昭示自己的神威。
8.五色令旗?
五色令旗
五色令旗是道士做法时用以发号施令的旗子，可以敕召万神。五色即道家代表着五行的青、红、黄、白、黑五种颜色。在令旗的表面会绣有“令”或“敕召万神”等字样，与古代行军打仗时将帅指挥所用的令旗类似，在道教法坛上的令旗可召唤东南西北中五方的兵马，在挥动令旗时念招兵催神咒，天兵天将及阴兵阴将皆听从调令。
9.令牌
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令牌
最后为大家介绍的是令牌，它也是道教最为重要的法器之一，高功法师可以用它来召神遣将。令牌的形状为天圆地方形，上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地是方的，体现出道教是敬天地的，以自然为根本。
与令旗一样，道士用令牌发布号令，用其沟通鬼神。令牌所用的材质是被誉为法器之王的雷击枣木所制，以五雷号令令牌最为出名，此外还有天皇号令、九天玄女令牌等等。
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