第5章 立己道、铸道基,晋升至高大罗!

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  “所以,我要另寻他路了?”

知道前方是杨眉,张序并未有半点波澜。

恨吗?

怨吗?

早已经经历了无数次生死,他早已经没有了这幼稚的念头。

前路已绝,另外再寻一条便是。

张序只是犹豫了刹那,便转变参悟方向。

维度枝条内开辟的多元宇宙,转瞬间便重新归于虚无,就像是从未出现过。

虚无即什么都没有,没有道,没有物质,没有一切概念,本身都是不存在的。

虚无诞生混沌,混沌开辟天地,天地诞生宇宙万物。

这便是一切的起源。

张序触及到道的源头,也触及到了多元宇宙的真相,这也是他在能维度枝条中开辟多元宇宙的原因。

而开天杨柳树扎根无尽多元宇宙,摄取它们的本源,不过是加快衍生多元宇宙的进度。

即便没有,张序也能够做到,只是需要做许多重复且浪费时间的“工作”。

无尽多元宇宙空间大道,“我即世界,世界即我,身载天地,以身化道”这条路断绝后。

张序之前参悟的一切并没有完全白费,他转头便走与之相反的另一条道。

无数垂落多元宇宙的维度枝条,从一维开始再降,无限接近于零维。

开天杨柳树也在收缩,根须不在、树干不在、柳叶不在、柳条不在。

这一次。

张序没有感觉到阻拦,果然如他所料,大道无量,只有未曾参悟的,那里能够全数占据。

因为,时时刻刻诞生新的大道,大道又在时刻抵磨、碰撞,一旦某条大道无法抵御,两道相融为一体。

张序所选之路,便是无限降维到零维。

零维,形容是一个点。

实际上零维是不存在的无。

因为一个点,它也有宽度、也有长度、也有厚度。

当张序无限压缩时,他感知的一切随之改变了。

多元宇宙、晶壁、一切万事万物,皆由道构成。

张序的开天杨柳树身躯,在无限降维过程中,也越发接近、接近于无,契合于大道。

然而。

再无限接近,它本身是无数种道构成。

而非独立的概念,只能接近无。

这便是张序所想要的,他不是要作死变成无,而是为了契合于大道,从所有大道中寻找没有被占据的道。

“原来如此,我明白了!”

这一刻,张序终于明白至高大罗是什么,证道的真正含义了。

虽然,万事万物是“道”构成,可你不能印证构成自身的道,又怎么能够真正在道的层面,掌控自身呢?

张序开始一点点的抽丝剥茧,参悟组成自己身躯、元神、乃至真灵的道。

时间,对于修炼的他而言,最是不值钱。

洪荒不记年。

转眼间,他将构成自身的道全部理解透彻。

他的“功法”“神通”,已经彻底成为了他身体的一部分。

这是从道的层面上,将所参悟的“功法”“神通”融入到身躯、元神。

而不是之前那般,就像是往身上加载“软件”“外挂”一样。

看似是一体,实际上却没有从根本上融入。

没有做到,“功法”、“神通”即自己。

张序已经不知道自己有多强了,他也无心去查看洪荒,他一心证道。

证道,是印证构成自身的道。

而如何印证,便是给自己找一条还能继续成长的路。

道无止尽,有止尽的是人。

不知道又过了多久。

在芸芸众生,至高大罗以下修士都无法察觉到的层次。

一方意志穿透了无数重晶壁,融入无尽多元宇宙,彰显自己的存在。

“此刻起,维度即我!”

而张序彰显自身的方式,便是彻底占据了无尽多元宇宙的一席大道。

至高大罗,立于道之源头,以意化道,吾即是道,道即是我。

这一刻。

构成不可计数的多元宇宙中的维度大道,彻底变成了张序的一部分,他即是道。

这一刻。

在众生不可察觉的大道层面,维度大道生出万千变化。

这一刻。

无尽多元宇宙之中,因为张序引动维度大道演变,为那些多元宇宙添加了不可计数的平行宇宙、平行世界、平行空间。

这是,张序证道给予无尽多元宇宙的馈赠。

可惜,除了同一层次的大罗,其他众生无法纵览无尽多元宇宙,根本察觉不到这般变化。

“原来......大罗不是结束,而是另一个开端啊!”

对于自己给无尽多元宇宙的改变,张序并没有留心,他的心思放在了自身的情况。

只有身为大罗,才能知晓何为大罗!

修士修炼,大罗之前,参悟大道,逆流而上,以求得道。

而在大罗之后,是行使大道,披荆斩棘,于源头处,开辟大道的无限可能。

“大道至简、至虚。贫道鸿钧,恭贺道友证道大罗!”

“一点通诸天,一念生世界,舍空间大道的繁,囊括空间大道的无限真谛!得此道,可为吾之道友也!贫道杨眉,有礼了!”

“‘道’常无名,‘理’当彰显!贫道帝俊,冒昧一问,道友之道,为何道理?”

道理,既指的是大道至理、根本真谛。也指的是行使道的理念、愿景。

……

张序证道大罗的那一刻,无尽多元宇宙被“惊醒”了。

一道道意志传递,张序才知道,无尽多元宇宙、以及自身证道的洪荒天地真的不一般。

能够察觉到他证道的存在,都不比他逊色。

因为。

他的层次太高,凡是没有证道大罗的,压根就察觉不到他的存在。

就如同修士苦苦参悟大道,实际道就在眼前,就在身边,就在自身。

可他们绝大多数,一生都未必能触及到只鳞片羽。

“此道维度,维度无量,吾即无量。”

一声禅机,即是吾道,亦是吾名:“贫道张序,见过诸位同道。”

回答他们的是大道之音,即用道作为语言,阐述之时不含半点歧义。

张序在无法走通身化世界,干脆就反其道而行之,化繁为简。

立下自己的道,维度无量,吾即无量。

证道之时铸下道基,一点通混沌,一念生世界,彻底将维度大道占据了下来。

占据之后,其他人就没有办法再从这里走到极致,证道大罗。

至于说搬开张序,取而代之。

大罗之前与大罗之后的差距,便是蝼蚁与天地之别。

除此之外。

同为大罗,各据其一、各持己道,多吃多占非但无益,反而容易导致自身的理念相冲、溃散。

“诸位道友,且听贫道祖龙一言,道友刚刚证道,正是稳固自身大道的时候,不如待改日再做叨扰!”

“合该如此!”

众多大罗来去匆匆,洪荒转瞬便“平息”了。

事实上,除了大罗外,其他众生压根察觉不到他们的存在。

先是鸿钧、杨眉、帝俊、接着祖龙自曝其名。

张序参悟这方多元宇宙的奥秘,方才明白原来神圣早已经超脱。

这里可以说是洪荒,也可以说不是。

大罗之下,这里是洪荒。

大罗之上,这里只是一处大罗集体演练大道的所在,囊括所有多元宇宙,才是真正的洪荒。

洪荒这名字是什么,你自己想怎么取就怎么取。

鸿钧道场在紫霄宫,但他不是道祖。

三清非盘古元神,也不是鸿钧弟子。

十二祖巫更不是祖巫。

准提、接引同样也不曾拜师鸿钧。

这里是一切神话的源头。

大罗不是大罗金仙。

大罗,只是大罗。

有称“大罗天仙”,有称“大罗神仙”,有称“大罗金仙”。

大罗至高,得一切时空永恒自在,同一层次,皆是平等。

没有高低之分,只有强弱之别。

你命名为大罗金仙也好、大罗天仙也罢,都只是在表达这个层次高度。

张序真灵概念化时,取名为“金仙”境界,也只是他的个人命名。

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