1，
突然间，就会有一种东西从内心的某个地方跑出来，一下子抓住了我，咬住了我。是一匹兽，或者是说，一匹魔鬼。我感觉到很痛，很绝望。
在这一瞬间，我不知道我是谁了，也不知道我在什么地方，在干什么。
心里酸酸的，想哭。泪水就无知觉的流了下来。
写作，这是为了什么？
爱，这是为了什么？
活着，这是为了什么啊？
这些我平日里认为早就解决了的问题，重新冒出来，并且令我不能回答。
我自以为对于世事对于人生，已经洞然，了悟，怎么还会这样？
黄昏了。
窗外的雨从中午开始下，现在还在下。
我将挂在墙上的一支竹萧取下来。我并不能吹出曲子。但我需要发出一点声音。
我开始吹。
有时响，有时不响。但我坚持着吹。我需要。
2007-6-13，黄昏
2，
晚饭的时候，我对老板娘说，给我来点酒，白酒。
没有人陪伴，也不会有人陪伴。我独饮。
同桌的人，都是老板家的，亲人或佣人。只有我，是客人。是混杂在他们之中的客人。我无话可说。只是很快的吃饭，将杯中的酒饮干。
邻桌也有人。有面熟的，有生疏的。但他们对于我，仿佛天边。
我依然沉沦在自己的情绪中，不能出来。
黄昏。
雨还在下着。
我上楼，楼梯似乎和以往不一样了。他们倾斜得厉害。
二十四桥明月夜，鸟人何处教吹箫？
我好像有点醉。但我知道，我没有。只是，有点意识不太明确罢了。我还能在键盘上敲打，就是一个证明。2007-6-13，蛙声中
《静美的山林》
六月的山林
静美的山林
芦苇开花了
四月的新竹已长成少年
竹林换过的衣衫
比郑板桥的画更翠
野藤探头探脑
诗经中的杂草茂盛
山路就窄了
一阵雨
地上我的影子湿了
斑鸠和山下的炊烟
都湿了
2007-6-12
太平湖畔复松寺
几天前，住在太平湖旅游码头那里的朋友张正对我说，离这里不远的太平湖边，有一座小佛寺，他跟那里的僧人熟识，想不想去看看？我说是西峰寺吧，我去过了。他说不是，是另外的一个，比西峰寺还小。我几乎没再考虑，就说去，并约好了具体去的时间。
在我的意识里，大的寺院基本都是一个样子，殿堂布局，偶像人物，不会有太多的差别。且大凡上了点规模的寺院，基本都成了当地的旅游景点，门票店铺，生生意意，如同街市。僧人们也都忙于经营，劝人的劝人，收钱的收钱。你要想找方丈什么的论些佛门家常，那是轻易做不到的。因此我去峨眉、九华，就只看山景不拜佛，对佛寺便遥遥远远的看上一眼，算是一点私下的寄托。而山野荒僻里的小寺，不具备那些功利条件，也就少了些名争利斗。能在这样小寺安心住下的僧人，或是有心办道的修行人。
我在自己的一些文章中，就构画过这样的“深山古寺”。且想象有一天，我要是遇到了一位这样山寺中的得道老僧，便拜了为师，做个老沙弥，跟了他种菜烧饭，晨钟暮鼓，也是一件安心的事。不过，我知道这样的事情，梦梦是行的，要去实现基本就没有多少可能。话扯远了，赶紧收住。
周六下午五点左右，张正开着他新买的车子，与他的夫人小朱、女儿鸿宇一块，我们去拜访了这个藏在太平湖边群山之中的小佛寺。佛寺离我住的地方的确不远，就在前些天我们开笔会的秀湖山庄附近，一个群山环抱着的山村边。这个山村叫萌坑，是太平湖镇的一个自然小村落。
车子在山路上拐了几个弯，张正说到了，将车停下。我下车看到村路边上有一座房子，没有牌匾门额。能说明这不是居家住房的，是门前有一铁炉，炉上有三个字：复松寺。
进门看到陈设很简陋的佛龛佛像。一位老年的僧人在一边的房子中，背对我们忙活着什么。听到有人进屋，老僧转过身来，双手合十向我们问询。我也赶紧合十还礼。
后来交谈，方知这位僧人法号道明，是从九华山过来的，今年已经六十八岁。他说，这里当家的是他师弟，法号常弘，今天刚好外出了。他到这里，才有两个月的时间。
道明法师声音平和，满脸慈悲，属于那种一见之下就会让人感到亲切信任的老人。
道明法师说，寺院虽小，却有一尊肉身菩萨。
在他指点下，果然看到一尊装了金，供奉在玻璃柜龛中的像身。
据说，这尊肉身菩萨原本是在山下的复松寺中的，但因后来蓄水成湖，寺院和很多村庄一起都被淹到水下，才将装有肉身的缸移到如今供奉的地方保存。
我对“肉身菩萨”这样的现象了解不多，但知道九华山以及附近地区，肉身菩萨很多。曾去过的那座位于乌石乡的西峰寺，就是因为一尊肉身菩萨而闻名的。
在道明法师的介绍中，知道这里也已经有了要兴土木扩建寺院的计划。或者说是恢复吧，因为原本就有一个寺院曾经存在，只是缘聚缘散中，如今沉到了水底而已。道明取出一份未来寺院的设计图来给我看。是的，按照图纸的模样，是一座很气派的现代寺院。当然，这需要很多的钱，需要很多的人来谋划出力。不由的，我对那尊肉身菩萨又看了几眼。他在黄昏的光里默默盘坐，其实他肩上的担子是很不轻的呵。人们出于各样的目的和愿心，对他寄托了不少的期望。
期望，这东西摸不着也看不见，可是一旦落到身上，就会很不轻松。
但是，直到这个时候，我还不知道这位肉身菩萨曾经的上下尊称，不知道他的因缘身世。我没有问，道明法师也没有提起。是的，其实我们都明白，那不是重要的。重要的是他成了肉身菩萨，成了人们的期望。
从小寺里面出来，张正带我去看将来可能矗立起一座寺院的那片风水宝地。那确实是个不错的地方。紧挨着湖，半岛一样的伸延着。
这时，隆隆的炮声响了起来，接着看到对面青翠的山洼里腾起几柱白烟。那是设在此间的钼矿厂家在爆破取矿。
我突然想到小时候，老家附近的山上，也会在午时有炮声响起。那炮声，就在很长时间里成为了乡人在农田劳动时收工的信号。听到炮声，大家就会说，放炮啦，该回家吃饭啦。
正在闲谈转悠，道明法师从寺院的方向迎了过来，说是已经准备了斋饭，要我们过去。
真是不忍心搅扰老和尚。山中小寺，一切都是简缺的。但道明法师不知怎么就端出了几份素菜，还有新蒸的米。
一顿斋饭，若用商场官场上的价值衡量，实在是不值几何。但一种善缘的达成，却是无价。
缘生，缘灭，无常。一切都是不能预知的。可以知道的都是发生了的。所以，对于当下的珍惜，就成了惟一的把握。
返回的路上，我对张正说，一顿素斋，对于我们也许停停就淡忘了去，但对于一个孩子，可能就是一把善的种子。
这时，小鸿宇正坐在我身边，欢天喜地的笑。2007-6-17，皖南太平湖