【巍峨的灵山，终于就在眼前了。】
【我离开长安城，一路西行，现在是多少年了？】
【九年，十年，还是十一二年？】
【数不清了，也没有意义。】
【我背着一点干粮，刚要朝着山顶走去，面前却出现了两个僧人。】
【我知道他们，他们是阿难、迦叶。】
【“小沙弥，你是做什么的？”其中一人问道。】
【“我来雷音寺，求见如来佛祖。”】
【“如来佛祖岂是凡人说见就能见的？”】
【“佛说，众生平等，为何不能见？”我不卑不亢地回答道。】
【“哦？”】
【阿难和迦叶互望了一眼，微微一笑，然后齐声说道：“那就跟我们来吧。”】
【我跟着他们，朝着山顶蹒跚走去。】
【“小沙弥，灵山太高，处于云巅之上，这里偶尔会有天雷，你要小心啊。”】
【阿难表情诡异地笑着。】
【“肉体凡胎，被这天雷劈一下，可是当即就会死的哦。”】
【迦叶笑着补充道。】
【我没有回答他们，继续跟在二人身后，拾阶而上。】
【走到半山腰，一道雷忽然落在我的脚下，发出震耳的声音。】
【阿难和迦叶停住，问我：“还要上吗？”】
【我仍不说话，面无表情地整理了一下身上的僧衣，继续往上走。】
【两个人脸上，纷纷露出复杂的表情。】
【这一次，我越过他们，走到了前面。】
【第二道雷，擦着我的头皮落下。】
【我感到有一股温热的液体，从头顶流下，但我没有管，继续向前。】
【雷音寺就在前面了，它近在咫尺。】
【而所有的疑惑，都将在那里得到解答。】
【就在还剩下十个台阶的时候，第三道天雷劈了下来。】
【这一次，天雷直直地劈中了我，我身子晃了晃，想重新站稳，却还是没有站住。】
【我脚一软，随后就从高耸入云的灵山，直直摔了下去。】
【“你是谁？”】
【“你知道俺是谁。”】
观众席。
——只有他会这么说话吧，齐天大圣，是弼马温，是美猴王，却唯独不是斗战胜佛。
——确实，也只有他会这么说。
【“那我是谁？”】
观众席。
——小沙弥就是唐僧的转世吧。
——可能真是唐僧。
——我带着我的三个徒弟去西天取经，他们分别是自我，本我，超我。
——是第十一世的金蝉子吧。
【“俺猜，你也应该知道你是谁。”】
【“对，我知道了。”】
【“这里不是终点。”】
【“这里，本该是起点。”】
观众席。
——五行山，西游记的起点。
【“现在呢，你要做什么？”】
【“上西天，取真经。”】
观众席上响起了一阵阵掌声，大家都觉得此处葛明说得很好。
【当我又一次出现在阿难和迦叶面前时。】
【他们纷纷露出难以置信的表情。】
【天雷纷纷落下，可这一次，它们却难动我分毫。】
【我踏着天雷，终于站在了雷音寺的大殿前。】
【“是谁人，擅闯雷音寺？”】
【一个威严的声音，从雷音寺内传了出来。】
【“弟子来自东土大唐，法号不疑。”】
【“既是佛门子弟，那么你又所为何事？”】
【“弟子此来，只为求取真经。”】
【“真经？真经不是早在四十年前，就交由唐僧师徒，带回你们大唐了吗？”】
【“弟子求的，不是那种讲佛法的真经。”】
【“你即是佛门子弟，不求佛法，又是求什么？”】
【“因为一切佛法，竟是虚妄！”】
【此言一出，雷音寺的大门，猛地开了。】
【我看到雷音寺内，三千诸佛，五百罗汉，齐齐转头看向我。】
【而正中端坐的，正是至高无上的如来。】
【我在他们面前，渺小得如同一只蝼蚁。】
【可我没有畏惧，而是缓步向前。】
【“弟子从小就熟读三藏法师带回的三十五部真经。】
【“但读得越久，越对经文感到不解。】
【“如今弟子一路西行，历经数年，总算参透了佛经的真谛，明白了西游的目的。】
【“西游，本就是假的。”】
【“大胆！”伏虎罗汉厉声呵斥，他脚下的猛虎也冲我发出一声咆哮。】
【“到底什么是佛理，弟子想了几天几夜，终于明白了佛理的真意。】
【“你要众生不信自己，反仰赖神佛。】
【“你要他们不相信今生，只追求来世。】
观众席。
——佛教讲究因果，所以生生世世都讲。
——我觉得我懂得了这个参赛选手的故事立意了，见过众生诸象，才见神佛。
——前尘我不识，来生我不知。
——佛教是修今生的，印度教才是修来世的，佛教就是为了跟印度教的种姓制度对着干才出现的。
【“你要他们心甘情愿地咽下这一辈子所有的苦，哄骗他们说那都是下一辈子的福报！】
观众席。
——007是福报，内卷也是福报。
——你要你肯吃苦，那你就有吃不完的苦。
——佛教本就起源于印度，印度种姓制度又必须需要这种思想来稳定低种姓的不满，让他们认为今世果时上世因。
——最初佛教之所以盛行，很大一部分就是因为这种善恶有报，轮回来生的人文关怀。担任有所不能时，自然希望有他人来相助，佛教的理念就给了世人这一希望。当然并非佛教理念就毫无可取之处，经过与中华文化的交流，相互借鉴，一些糟粕渐渐被人世人所遗弃，改造为更合乎人们常理的宗教。
——苦是因，不是果。
——佛讲来生，道求今世。
——确实，吃得苦中苦方为人上人，可是自己这辈子都没有活明白更何况下辈子，下辈子的事情谁会知道是什么样的剧本。
——我记得一些历史书上，佛教说的就是顺从。
——我不求来生，只看今朝，享受当下，不满就反抗。
——说的是根本没有看过佛法的世俗人心以为的大实话。
——其实深入经藏，才能够明白今生来世，都得修。
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