从前有一对夫妇，他们非常恩爱，哪怕是在战乱时期，世间民不聊生，也阻挡不了他们对生活的期待与热情。
纵然无家可归，四处逃难，一路上也是有说有笑，苦中作乐，与其说是逃难，不如说是二人两袖清风，云游四海。
但好景不长，女人在云游途中怀上了身孕，是时候该找个地方落脚了，给即将出世的孩子一个较为安稳的生活。
终于，在大雪纷飞的夜里，他们来到了一个尚未受到战争波及的村庄。
他们向村长说明了来意，村长也是看在大主神慈悲为怀的面子上，收留了二人。
夫妇喜出望外，在村子角落的空地里搭建了一个小屋。
同时也在草鱼山，开垦出一片荒地。
荒地里还捡到一段自带一股独特清香的木头，男人把它带回，削成一个花瓶，放在床头。
夫妻二人包括草鱼村村民们，无不期待着婴儿的降生，为这个村子带来新的生机，为大主神的祷告增添一份力量。
每日清晨，村民都齐聚在中心大教堂。
与周围清一色的茅草房相比，教堂可谓是金碧辉煌，红砖上的清水雕饰，每一个细节都做的精巧至极，不像周围的茅草，必然经得住百年的风雨沧桑。
每一个拱门、拱壁和每一处圆顶支撑，无不彰显着建筑的恢弘，彰显着一种无休止的渴望。
它庄重典雅的墙体上的绿色球形尖顶，上面塑造着所谓的创世大主神。
传教士从教堂中走出，手里翻动着村民根本不看不懂的圣经，低沉地声音吟颂着听不懂的鸟语。
村民齐刷刷伏在地上，有样学样地跟读。
夫妇很快发现了这颂词的不对劲，一言一语充满着偏见与歧视。
特别是对天赋的否定，认为天赋是恶魔的烙印，是祸端的起源，一旦发现，一律代大主神对其实施神罚。
而这位怀孕的女人，恰恰有灵魂出窍之能。
但夫妻二人已经逐渐与村民熟络，被他们的淳朴真实所打动，自己的孩子在这种环境中长大，也不是一件坏事。
第二年的春天，终于到了分娩之时。
男人和村民都静守在门外，迎接新生命的到来。
终于一声啼哭打破了所有人的担忧，贺喜声此起彼伏，好不热闹。
但接生婆却大喊着“祸害！”，从屋内慌忙跑出。
这一声就像在养满泥鳅的缸里洒下一把盐，村民的情绪变得愈发激烈。
汹涌的人潮根本不顾男人的阻拦，一窝蜂地挤进小屋中。
只见那个木制花瓶，像有了自我意识一般，在屋里跳动。
作为见多识广的传教士，他一眼就断定这女人有控制花瓶的能力，随即命令忠实的教徒们，给这个邪恶的女人降下神罚。
众人听到了神的旨意，便争先恐后地想要给这女人应有的报应，以此为伟大的大主神作出自己的贡献。
在你争我抢的喧闹中，男人从人群里挤了进来。
一手拿着花瓶，一手抱起孩子，翻窗拔腿就跑。
大主教见恶魔之子被带走，又见女人已没了呼吸。
便指示村民将拿起镰刀锄头，追上他，不能让他把诅咒传播到世间。
男人带着孩子跑进了草鱼山，但自己对这山的熟悉程度怎么能和从小就生活在这里的人比。
当晚，男人被包围在了山顶的老树下。
众人举着火把从黑暗中走出，就像是一头头豺狼在狩猎一头无助的小鹿，燃起的火焰，万全就是赤红的双眼，恶狠狠地盯住被围剿的猎物。
男人虽然已经被吓软了腿，但亲情远胜过万般恐惧。
他将自己刚出世孩子绑在胸前，嘴里叼着花瓶，艰难地往大树上爬。
树底下的豺狼一遍遍地许诺只要他束手就擒，带着恶魔之子下来，村里人不会伤害他，但又一次次瞄准他的躯干扔出砍刀。
一刀刀钉在重复的伤口上，背上、大腿上、手臂上的肌肉被一次次切剁，直到变成肉末，被如柱的血液冲刷下来，露出伤痕累累的骨架。
男人挺过一次次攻击，以致身体已经麻木，感觉不到丝毫痛觉。
或许自己命不久矣了吧，但还是暗自庆幸没有看到手指。
随着意识逐渐模糊，男人脑子里就只有两个念头——
一是要让自己的妻子与孩子活下去；二是自己恐怕听不到他喊自己“爹爹”了…
男人失去了意识，重重地摔在地上。
再醒来，已经躺在了家里的小床上，床头仍旧摆着那个木制花瓶。
只是无论自己怎么呼喊，她也再没有动静，想必是摔死了了吧…
在康复期间，传教士、村长还有村里所有人都偶尔有来看望。
从他们口中，男人逐渐知道了，是自己体力不支，从树干上落下。
把自己本应该保护的孩子，压成了肉泥。
也是因此，才得以苟活。
男人从此没有再说过一句话，
直到他半夜潜入教堂，用花瓶将传教士的脸砸得血肉模糊；
直到在他上吊前，对花瓶说出最后一句：
“永远爱你”
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