“消瘅”这个词在中医古籍中通常指的是消渴病的一种重症，其主要表现为口渴、多饮、多尿以及消瘦等症状。这些症状与现代医学中的糖尿病有着惊人的相似之处。事实上，中医的消渴病与现代医学的糖尿病在病因、病机以及临床表现上都有着诸多共通之处。比如，两者都可能与胰岛素的分泌或作用异常有关，都可能导致血糖升高、尿糖阳性以及长期的糖代谢紊乱等。因此，在现代医学中，糖尿病也常被归为中医消渴病的范畴之内。
“仆击”这个词在中医中描述的是一种突然昏倒、不省人事的病症。它的发病往往非常迅速，且病情危重。从现代医学的角度来看，“仆击”的症状与中风、晕厥等疾病颇为相似。中风通常是指由于脑血管病变（如脑出血、脑梗塞等）导致的神经系统功能障碍，而晕厥则是由于多种原因（如低血压、低血糖、心脏疾病等）导致的短暂性脑供血不足。这些疾病在发病时都可能导致患者突然昏倒、失去意识。
“偏枯”主要指的是半身不遂，一侧肢体瘫痪无力。这通常是中风（中医称为“卒中”）等严重神经系统疾病后可能出现的后遗症。中风在中医看来，多因气血逆乱、脑脉痹阻或血溢于脑所致，而偏枯则是其病理表现之一，反映了患侧肢体经络气血不通、肌肉失养的状况。
“痿厥的“痿”指的是肢体痿软无力，不能随意运动，这可能与神经肌肉系统的损害有关，如重症肌无力、多发性硬化等疾病都可能导致肢体痿软。而“厥”则是指突然昏厥或四肢厥冷，前者可能与短暂性脑缺血发作、低血压、低血糖等引起的暂时性脑功能障碍有关；后者则可能是末梢循环障碍、阳气不足等中医病理机制的表现。
“气满发逆”，这是一个描述气机不畅、胸腹胀满、气息上逆的中医证候。在中医理论中，气是维持人体生命活动的基本物质之一，其运行顺畅与否直接关系到人体的健康状态。当气机不畅时，就可能出现胸腹胀满、嗳气、呃逆等症状，这些症状可能与消化系统疾病（如胃炎、胃溃疡、肠梗阻等）或呼吸系统疾病（如支气管哮喘、慢性阻塞性肺疾病等）有关。当然，在中医看来，这些症状的出现还可能与情志因素、饮食不节、外感六淫等多种病因有关。
肥胖的人，由于长期饮食油腻精细，容易导致上述病症的发生。这与现代医学中对于肥胖、高血脂、糖尿病等代谢性疾病与不良饮食习惯之间关系的认识是一致的。在中医理论中，饮食调养是预防和治疗疾病的重要手段之一。因此，我们应该注重饮食健康，避免过度摄入油腻精细的食物，以保持身体健康。
在中医理论中，人体的健康状态与气血的流通、脏腑的协调息息相关。当人体内部出现隔塞闭绝、上下不通的情况时，往往会导致一系列病症的产生。其中，“暴忧之病”便是一种与气血不畅、情志失调密切相关的病症。
当人体内部的气血或脏腑功能出现严重障碍，导致上下气机不通畅时，就容易引发暴忧之病。这里的“暴忧”不仅仅是指突然出现的忧愁情绪，更是指由于身体内部环境失衡所导致的精神、心理乃至生理上的全面紊乱。患者可能会表现出情绪低落、焦虑不安、失眠多梦等症状，严重时甚至会影响到正常的生活和工作。
当人体内部的气血突然变得虚弱或运行不畅时（即“内气暴薄”），就可能导致耳窍等部位的闭塞不通，进而引发耳聋、耳鸣等症状。这里的“暴厥”指的是一种突然发作的、以气血逆乱为主要特征的病症，而“偏塞闭不通”则形象地描述了耳窍等部位由于气血不畅而出现的功能障碍。
从中医的角度来看，这些病症的产生往往与脏腑功能失调、气血运行不畅密切相关。因此，在治疗上，中医注重调和脏腑、疏通经络、调和气血等方法，以恢复人体内部的平衡和谐。同时，中医也强调情志调护的重要性，认为保持良好的心态和情绪对于预防和治疗这些病症具有重要意义。
在中医理论中，风邪是导致多种疾病的重要因素之一，它既可以外感于肌表，也可以内生于脏腑。这种病症并非由风邪所引起。这种并非由风邪所引起的病症，往往表现为患者形体消瘦、肌肉萎缩，且病邪或病理产物在体内停留、积聚，不易消散。
足部作为人体的末端部位，与全身的气血运行、脏腑功能密切相关。因此，足部出现病症往往与人体内部的环境失衡有关。
寒邪和湿邪都是导致多种疾病的重要因素，它们既可以单独致病，也可以相互结合致病。当寒邪与湿邪相结合时，往往会导致气血凝滞、经络阻滞，进而引发各种病症。
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