此时又过去万年。
人族在东海之滨的发展的越来越好。
随着燧人取火。
人族又开始新的发展，结束了野蛮社会，人们开始享用熟食。
人族是后天生灵，身体孱弱，胸中没有先天五气，不是无漏之身，煮熟后的肉类，植物更易于吸收。
从此!
人族部落中发病的减少，入们也有了更多的力气。
他们有了更多的时间去思考。
漫漫长夜，人族也有了一道火光，来抵御黑暗中的野兽。
可是!
人族还是面临很多考验。
他们过着穴居生活，与野兽几乎无异。
穴居生活的缺点很明显，无法抵御猛兽、蚊虫、蛇蚁的攻击侵扰，无法有效遮挡雨水，保温效果差等等。
一个部落的年轻人。
观察到!
鸟把巢穴建在树上。
他心有所悟!
如果人族把巢建在树上，不就能免于野兽侵扰，还不惧怕雨水的潮湿，夏天的酷热。
于是!
他带领族人把家建在树上，巧妙的解决了这个问题。
人族得到了更安全的环境和更好的休息。
部落里的人族很钦佩他的才能，推举他做首领。
周边很多部落都来学习他的筑巢方式，都臣服他的部落。
一时间，声名远播！
他们的部落叫做巢族。
年轻人很满意，他娶了好几个妻子，生活的很快活。
直到!
有一天，他看见树上的鸟二的巢穴被大雨淋湿，大风让其从树上掉了下来。
落在地面的声音，让年轻人猛然惊醒。
他觉得人族，应该有更加坚固的巢穴才行，可是他怎么也想不到好的办法。
他每天都在思考，逐渐消瘦。
妻子和孩子都来安慰他。
终于有一次他看见天上的云朵，搭建成一个房屋的形状。
他似乎有所领悟。
他不由问道:
“那怎么搭建？”
天空的云朵又在慢慢变幻，成了树木的形状。
年轻人双手一拍，跳了起来。
他想到了!
年轻人让部落里的人，用粗大的树木为支撑，草木为顶搭建茅房。
举一反三!
也可以用石头作为材料搭建出房屋。
年轻人看着地上的一个个房屋建好，他高兴的不行。
巢族开始推行这一办法，部落从树上迁徙到陆地之上。
房屋也更加坚固，生活也更加便利。
人族开始真正离开了巢穴，离开了森林。
靠近水源。
入们更加尊敬他，爱戴他，叫他有巢氏。
又过了很多年。
年轻人所在的部落越发强大。
而他却老的不能走路了，杵着拐杖。
到了要把首领位置交给下一代的时候。
他看着自己的儿子，孙子，都会亲手搭建房屋。
甚至!
人族好多部落，都是在他设计的房屋里面居住。
他很欣慰。
此时，天降功德，威势之大，不弱于燧人取火。
东海之滨，金光万丈。
无上功德落下，加于老者身上，瞬间他恢复年轻，成功迈入太乙金仙境界，得功德灵宝【洞天】。
女娲宫震动。
女娲和伏羲相继走出遥望东海之滨。
不由震惊道:
“人族又出来一位太乙金仙！”
天道又降下一份功德，一分为二，一份落入女娲。
一份去往东海之滨，落入一竹简之内。
伏羲道:
“人族大兴之势已起!”
又过了百年。
东海之滨。
天道功德降下，梵音阵阵，鸟语花香，彩霞灿烂，金莲遍地。
女娲和伏羲再次看向人族之中。
只见!
一女子围着兽衣，手中持着骨针，眼含慈悲，名曰淄衣氏。
在无上功德照耀下，淄衣氏证道金仙，得宝【覆皮】。
女子朝天上三拜，又朝东海三拜。
荀礼手握竹简，嘴角带笑。
竹简之上一个个金色文字浮现。
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。”
“钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
“有巢氏，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”
“有淄衣氏，以兽为皮，抵御严寒，知羞耻。”
……
至此，人族也开始人族不在赤身裸体，而是知晓廉耻。
他们筑巢而居，有衣御寒，取火熟肉。
发展速度越发快了!
现在的人族，部落开始多了，逐渐出现大型部落。
人口也越发的多了。
他们感念人族先辈的贡献。
把燧人氏称为天皇，把有巢氏和淄衣氏尊位先贤。
此后数千年，人族越来越多先贤，发明有益人族之物，得功德落下。
不过!
最多证得金仙果位。
女娲也渐渐麻木，适应了每隔一段时间就会有功德降下的日子。
时间一转眼。
人族出生已经两万五千年。
这一日。
女娲和伏羲来到东海之滨。
身边恭敬的跟着三人，两男一女。
分别是!
燧人氏，有巢氏，淄衣氏。
PS:
因为上古传说众说纷纭，有没有具体的文献参考，就按照比较主流的神话写的，大家也就别太认真。
几乎都是一笔带过没有很详细。
有的推崇燧人氏，有巢氏，神农氏三皇。
主流还是以——燧人氏，伏羲氏，神农氏。
至于，有的说的华胥氏之后女娲伏羲之类的说法，因为是洪荒那肯定是不一样的。
后期封神时期，因为有文献记载很多，就写的细一点。
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