说到阴合欢典，就不得不提与之相呼应的另一部邪功‘日月转轮经’了。
两部功法在实际运用上有着异曲同工之妙。
区别在于阴阳合欢典只作用于能够感气的修士身上，日月转轮经则是荤素不忌。
不但凡人的一身精气能够强夺，就连同性之气也可以炼化，端的是霸道无匹。
可以说合欢宗名声之所以在修仙界恶名远扬，都是这两部至邪功法在加持。
更厉害的是，主修阴阳合欢典的承欢峰，及主修日月转轮经的阳盛峰还与同为魔道巨擘的‘炼尸宗’做起了生意。
双方分工明确，由合欢宗修士负责吸干生者身上的所有精气，炼尸宗则负责注入和提炼出最纯粹的死气。
如此一来，炼尸宗最麻烦的提炼尸体到获得尸傀的过程，至少省下了一大半材料。
双方称得上是真正的优势互补纯天然盟友，想拆都拆不散。
这也造成了合欢宗的人在行走修仙界时，炼尸宗出来的都会给予五分薄面。
因为合欢宗的‘承欢’‘阳盛’二峰，是炼尸宗的天然甲方。
本来有了炼尸宗的支持，合欢宗理应成为魔道当之无愧的魁首才对。
但是很可惜，合欢宗内部并非铁板一块，且矛盾相当大。
掌教大权自合欢宗创立之始，就一直掌握在主脉独秀峰手中。
‘大道同欢功’，乃是一部真正夺天地造化的功法。
尽管修炼要求无比苛刻，但它却是修仙界唯一一部可以让凡人凭空生成灵根的无上妙法。
所谓‘大道同欢’，顾名思义就是夫妻二人共同修炼，同证大道。
二人中只需一人拥有灵根，筑基后就可以为另一半进行灵气灌体，且修为境界等同。
若是能侥幸度过天劫结成元婴，其伴侣将得到同等的天地之力洗礼，届时灵根自成。
那足以令仙人都为之向往的不离不弃，相互扶持，生死相依的至臻感情，也因这部功法成为了可能。
君身死，卿相随，长生大道绝不独欢。
合欢宗如今毁誉参半的名声就是由此而来。
众所周知，为了长生久视，修仙界之人无一不是不择手段，且自私自利到极点之辈。
然而到了‘大道同欢功’这里，却是完全的反其道而行。
修炼此功的唯一要求就是，道侣双方必须保持道心无尘无垢之态。
也就是说对待伴侣不能生出一丝一毫的私心，只为成全对方。
这话听起来很简单，想象起来也同样简单，但这却是人世间最难做到的事。
修仙一道本就是逆天而行，连真正的仙人都有私心，更不要说尚在修行阶段的修士了。
大道同欢者，道心一旦蒙尘，对修炼双方的打击将是毁灭性的。
不仅百年难有所进成为常态，夫妻双方的面貌也会由英俊貌美，渐渐变得猥琐和丑陋。
所以修仙界无丑男丑女之说，在合欢宗的独秀峰这里不存在，那边风景独好。
王逍当年还是在入门没多久的时候去过独秀峰一趟。
也正是因为好奇走那一趟，成为了他记忆中至今都挥之不去的阴影。
实在是太伤眼了，根本没几个是正常的。
碰到刚入门或修炼有成的还好，大多数他都无法将其看成是正常人。
说尖嘴猴腮，都是对那些道侣中生出二心之人的夸奖。
修仙多诱惑，合欢宗内更是如此。
什么貌似天人，绝色妖姬，性格幽雅，灵动活泼等等等等。
这些在合欢宗里比比皆是，总有几款能踩在人性弱点之上。
可怜那些慕‘大道同欢功’之名而来的夫妻，九成还没修炼到筑基，就已是貌合神离。
随后便相继投奔了王逍所在的外门集中地混元峰，默默干起了杂活。
倒不是这些夫妻不想投奔另外三座主峰，而是人家压根不收这种灵根差的废物。
毕竟想修炼‘大道同欢功’的人能有几个是灵根好的？
本着浪费可耻的原则，混元峰还是很乐意接收这群牛马炮灰的。
反正灵田、灵植、看阵护院、双修采撷都需要大量能驱使法术的炼气修士，正好废物利用。
综合上述种种，合欢五峰中，王逍觉得只有主修‘上清鱼水诀’的‘灵妙峰’在以正常渠道修炼。
混元峰鱼龙混杂，利益交换最为频繁，腌臜龌龊之事那是数不胜数。
独秀峰恰如其名一枝独秀，除了被好奇心驱使的人，几乎看不到别峰的修士，脑神经修出问题的那是大有人在。
阳盛峰不择手段，只要有人下山，必是约好了炼尸宗的同道帮忙助阵，堪称修仙界行走的噩梦。
承欢峰好点，至少不会拿凡人的精气开刀，不过也好不到哪去，在宗外大搞人口买卖。
遍布诸国的‘望欲阁’就是承欢峰和阳盛峰合伙开的，其中承欢峰出力多占大头。
至于望欲阁为什么在正道地盘都能开展工作，王逍不得而知。
他曾听说号称正道魁首的‘太一圣宗’，就有真传弟子在望欲阁被人看出伪装并曝光。
由此可见，那些口口声声自诩正道的宗门也不是什么好鸟。
反观灵妙峰就不同了，修的是正宗阴阳相合之大道。
为求念头通达，不生心魔，灵妙峰素来讲究你情我愿，水到渠成。
只要不出意外，连道侣都是固定的。
之前的王逍是个极具上进心的人，合欢宗四部强大功法的炼气篇，他一部都没有修炼。
反正功法对魔道第一宗来说多的是，连正道的镇派功法都有残卷出售。
不出名，只是因为它们不符合合欢宗的教义宗旨，修到至高同样不弱于人。
可惜造化弄人，王逍的前路已断，修行之路也将到此为止。
倘若再不回头，那他这一生真就白来了。
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