九黎部落在神农王朝时代也是一股势力强大的部落，只是比较有熊部落稍逊一筹，加之蚩尤是个刚烈汉子，平时言语鲁莽，出言冒失，得罪人多，威望便低些。在这种场合，拥护九黎部落王蚩尤的那一派，便也七嘴八舌的插言发表议论，反驳少典这一派。
双方发生争辩，大殿内嘈杂声起。各自站在自个的立场，有人评论重裔氏大巫师，有人议论姜氏的政绩与人品，也有人评判三人的优劣，还有人嫉妒、诋毁三人其中者。反正言论自由，只要有口有舌就能说话，一时大殿内说什么的都有。
就在众人争论的面红耳赤之时，历山陛下开口说话了，他道：“众位爱卿、众位爱卿，请安静、安静……”
人们争论的正在兴头上，谁也不会听见陛下那微弱的声音，大殿内继续人声鼎沸。
“侍郎、侍郎，快快制止住他们。”陛下急忙下令。
侍郎听后，便放开喉咙大声呐喊：“安静、安静，陛下有话要讲！”
这时谁还会理睬他，人人互不相让，有多大力就用多大力，继续争吵，继续辩驳。
“侍郎、侍郎，快快把侍卫营的人宣入大殿，让他们维持好殿内秩序！”
“喏！”侍卫郎应声而去。
时间不长，从大殿外拥进二十位彪悍大汉，他们人人手拿木根，站立在历山陛下左右。为首的一位大声道：“陛下有旨！要安静、安静、安静！”
他话一出口，有一部分人便缄口不语了，但也有不害怕的，继续争吵着。这位小头目马上横眉一竖，厉声道：“继续说话的不想活了，竟敢不遵守圣谕！”说完，手执粗棒气昂昂步下台阶。众人望着他凶恶的样子，立即，大殿内哑然无声了。
“众位爱卿，”诸位安静后历山陛下道，“在选举之前，寡人先定几条规定。”
“１、由寡人宣读被选中人，其它任何人宣布一律无效。”
“２、由侍郎官记录被选举人得掌的数，此数必须经过侍卫营这十名将士和在座的各位共同验证后方可算数。”
“３、最后由寡人宣读各位候选人得掌的数量。”
“４、举手者要将手掌高于首顶，手掌低于下颔者不算数，不计数。”
“５、只取掌数最多者一人。”
“６、如果出现掌数相同者，由寡人定夺人选。”
“７、谁得到拥护的人多，即掌数最多，谁就是寡人薨后神农国的君主。”
“８、选举人每人只举一掌，以举右手掌为准，每人只记右手掌一次。”
“９、发现有人不按照规定操作者掌数作废。”
“１０、如果对提名者不同意可以推荐他人。”
“１１、可以弃权不举掌。”
下面开始举手选举皇储者！”
……
经过一个多时辰的激烈斗争，诸位股肱、大巫师、族长、头领，社稷耆宿最后抉择出五位皇储人选，他们是：有熊部落的姜氏，九黎部落王蚩尤氏，朝臣大巫师重裔氏，有熊部落首领少典氏，共工氏族首领共工裔氏。
历山陛下很高兴，由二位侍从拥着慢慢从龙椅上站起来，竭尽全力大声道：寡人现在宣读各位候选人得掌的数量；有熊部落的姜氏得21掌，九黎部落王蚩尤得15掌，大巫师重裔氏得6掌，有熊少典氏得６掌，共工氏族首领共工裔氏得3掌。南方王祝融裔氏得３掌。
陛下宣读完各位得掌数后，稍微一停，又大声道：根据各位候选人得掌数，神农国继承人已经胜出，寡人现在就宣读谁是神农国的未来接班人。
尽管殿内所有人根据各位候选人得掌数，都已经知晓未来接班人非姜氏莫属，但还是想听到此人的名子从历山陛下口中亲自道出。这是神农选举制度所规定，更是象征着一种神圣的天命即将在姜氏身上灵验。
大殿内死一般安静，不论是得胜者还是失意者，都静静的坐在座位上，静等着那个惊天动地的人名从历山陛下口中道出。
“神农国接班人是姜氏！”历山陛下大声喊出。这声音在寂静的大殿内嗡嗡作响，冲出殿门，冲出窗口，冲向辽阔的天空。
姜氏被选举为神农王朝历山陛下的继承人后，很快便离开了姜地，来到神农国的圣都一宛丘城。
由于历山陛下病情严重，一直不能上朝了理政务，奏文得不到批示，延误了国家大事，急坏了朝臣们、股肱们。群臣们便集体上言，要求姜氏上朝临时主持工作。
历山陛下恩准，并谆谆嘱咐道：“你的心志要放在心里，要放在实干中。千万不要只放在嘴上。无论你的心志多么高、多么好，对人切不可強横，要耐心向大臣们解释。日后不论你功劳多么大，待人总要谦虚和气，切不可骄傲、蔑视他人。你越谦虚和气，人家越尊敬你，你如果开始骄傲，人家就会耻笑你、疏远你。君王要腹有才华而不显山露水，不呜则已、一呜则惊人服众。人生就是一场修行，修行贵在修心，最终修行到天人合一，为民忘我。”
炎帝听后立即曰：“陛下的教导姜氏一定牢记心中。”
以后，姜氏便以“监国”身份开始处理神农政务。
他白天坐在大殿内与大巫师们、大臣们商讨国事、民事、子民吃饭穿衣之事。晚上便与历山陛下共卧一窒，及时照理陛下的病情，随时向陛下讨教治国之术，了解各部落与朝廷的关系，以及各部落的物阜民丰情况。同时向历山陛下讨教应对的措施。
因姜氏是历山陛下意中的接班人，很喜欢他，并对他寄托很大希望。因此，历山陛下对于姜氏所提出的一些治国理论有求必答。一个虚心请教，一个喜欢传授，二人如同父子，经过几个长夜的促膝交谈，历山陛下便把积累的一套治国经验全部传授给了姜氏。
为了日后让姜氏把神农国搞好，陛下除了向他传授治国经验，还向他介绍了朝臣之间人与人之间的关系暧昧和各部落间的亲疏。提到这些朝中私密时，姜氏便询问道：“陛下，朝中诸位大臣都是您倚重的人，陛下百年之后，敝臣应该如何对待他们？”
陛下回答这个问题时很谨慎，思考了好长时间才道：“尔等都是先帝敬重的臣子，先帝在时就曾经说过，尔等都是帮助寡人打天下固天下的能者，功不可没，应当世袭重用。尽关有的人已经变样，不那么勤快、不那么尽职尽责了，甚至有的人贪图安逸了。但骨子里还是忠心神农的，拥护陛下的。寡人遵循先帝之言，一直留用至今。你应效仿之”
姜氏听后，沉默了一会儿，然后轻声又道：“臣想正本清源，刷新政治，澄清吏治，打破旧框框，起用新人、能人，改革社稷，他们会支持、拥护敝人吗？”
历山陛下听后，沉默了一会儿，然后道：“世间哪有清一色的人群，峣峣者易折，皎皎者昜污；水至清则无鱼，人至察则无徒。你刚即位，根基不深，缺少人脉，有些时候，你要装点糊涂，装糊涂才能宽容人、宽容人，才能得人心，得人心才能保天下。你应该用天德、仁厚对待他们，感染他们，并讲明道理，相信他们会拥护你励精图治的。只要他们不反对朝廷，不和九黎部落的蚩尤沆瀣一气，你就不要替换他们。”
“陛下治国之言姜氏牢记心中，但臣还是想罢免几人，启用一批年富力强的新人。”
历山陛下听后、先是一惊讶，然后双眉紧缩，望着姜氏轻声道：“你罢免他们，就会把他们赶到蚩尤那里去，还是保持原来所有人员为好。”
稍稍一停，叹口气接着又道：“你想启用新人、能者，很好，寡人也不反对，但要谨慎选择，不要任人为亲，要任人为贤，寡人应允你。”
稍稍，陛下担心道：“你想把人间贤者利用起来，帮助你治理神农国，你有这种想法很好，但千万要注意像蚩尤那样的人物，不要看走了眼。”
一提到九黎部落的蚩尤王，姜氏就打怵，思考片刻后讨敎：“陛下，像蚩尤王这种炙手可热之人，臣应该怎样对待他，如何对付他？”
陛下闭目沉思了好长时间，然后龙眼大睁，缓缓道：“九黎部落蚩尤是另类，他虽然把九黎部落搞的敎人称赞，农作物丰收，子民基本上能吃饱肚子，还建立了一支铁头军，看似其人有些本领、有些能耐，但覌其人、听其言，平时不注意德行，欺強凌弱，专横跋扈，依仗武力，恃才傲物，压迫子民，不能用德服众。此人心术不正，对上阳奉阴违，笑里藏刀。平时，对各部落各氏族首领出言不逊，一副傲慢之态，全然没有圣贤之样，此人不能当君主，只可当王、当巫师。对这种人，要严加防备，一旦势大成了气候，便有恃无恐，不好驾驭，如果与朝廷翻脸，便是人间一患。将会导致天下劫难，让子民跟着遭殃，朝廷很难对付他。”
“陛下慧眼识人。”姜氏听后道，“通过这次皇储大选、蚩尤其人逞能显威，已经暴露的淋漓尽致，九黎部落王蚩尤确实如陛下之言，是个不忠不孝不仁不义者，不可信任与重用。但九黎部落又是我神农国大部落，且又富裕强大，掌握在蚩尤手中，日久必是我神农国大患。陛下百年之后，我担心此人不会服贴于我，定会惹事生非，给朝廷使绊子、掣肘，干扰朝廷施策。”
“这是可能之事。”陛下随声附和道，“寡人观察他，此人的确心术不正，不是个诚实人。所以寡人极力反对他遴选皇储，力荐你。这样一来，他势必对寡人怀恨在心，对你視为眼中钉。日后必会从中作梗，以解心中不悦，一定要防范他，小心谨慎对待他。”
“既然如此，”姜氏听后急忙插言，“是否趁陛下健在之际，现在就釆取果断措施，防止日后发生事端？”
“你想如何对待？”陛下听后惊讶的质问。
“对待其人，要斩草除根，不留后患方可。”
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