“随便写？”小希云问。
“随便写！”刘家琪答。
“那我可写了啊！”小希云初生牛犊不怕虎。
“好！”其他同窗也随声起哄！
“我来给你研墨！”小郡主说。
“我给你拿宣纸。”小郡爷也来劲了。
“那我们给你当镇纸！”张江隆、宋河、关晨曦、李林峰四个同窗也与有同焉。哈哈哈，四大只刚好四个角。
“写什么呢？”小希云犯了难，写大家耳熟能详的？还是写五足金蟾灌输的？貌似这个时空没有宋，没有三国，那就苏东坡吧！
“明月几时有？”小希云提笔写道，刘家琪和一众同窗跟着念读。
“把酒问青天！”众同窗仿佛看到一个诗人在明月下独酌，孤寂地与上天对话。
“不知天上宫阙，今夕是何年？”小希云拈笔而立，鼻孔朝天。大家都被小伙儿的气势惊住了，没有一个人敢吱声，整个学堂安静得落针可闻。
好一会儿，小希云低头落笔：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
“好一个高处不胜寒！”大家忍不住想惊叹！但又怕打挠了小希云的思路，想吼又不敢吼，别提多难受了。
“起舞弄清影，何似在人间？”小希云继续落笔，瘦削而单薄的身影在众同窗包围下，依然是那样的孤单寂寞冷！把个小郡主心疼得心里直抽抽：“小师弟也太可怜了吧”！
小希云此时情绪饱满，已经无暇他顾，快速提笔，一气呵成：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，此时长向别时圆！”
“小师弟肯定是想家了！这么小点就离开家乡，独自来到了这里求学，小师弟太可怜了！”关晨曦也同情心泛滥了。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”小希云象是在安慰众人，又象是在自我安慰。
“对啊，这真的难以两全！”张江隆宋河不由地点头称是。
“但愿人长久，千里共婵娟。”小希云挥笔收墨！“千”字写出了长长的笔划，仿佛真有千里之遥！而“婵娟”两字，写得瘦削紧致，再一次把孤单落寞的影子拉得老长老长！
刘家琪也情不自禁动容了！众师兄也心里阵阵喑然，而关晨曦小郡主更是扶弟魔般母爱泛滥，泣出声来！
等了许久，大家才仿佛如梦醒来，纷纷鼓起掌来！
刘家琪拿起宣纸，对着同学们说：“小浩斌饱含挚情，在中秋前夕思念亲人，写出了这样一篇感人肺腑的诗词！堪称矿世神篇！你看他的字体因感情饱满而圆润自然，他的字体介于行楷之间，既端庄肃穆，又洒脱飘逸，自成一派，很难想象这是第一次上明字课的习作！回头我让人将他裱起来，放在举人府供大家欣赏！小浩斌你的明字课可以直接满分结业了！”
啊？！大家都禁不住一阵惊呼，刚上第一节课就可以毕业了？
“我已经没有什么可教他的了！”刘家琪也特别无奈。“我怎么遇到这么个妖孽啊？！”对于刘家琪来说，这是他的不幸，也是他的幸运！
众同窗也表示无奈！小师弟太強了啊！
小希云倒不觉得有什么可惊喜的。他倒是彻底明白了，只要把游方境的浩然正气外放出来，写字行文就不会差多少！
此时的小希云倒是在琢磨着另外一个事，是不是只要真气外放，做别的事情是不是也这样成功呢？比如说练剑？比如说各种术法如缩地成寸？小希云恨不得马上就去体验体验！
刘先生的课是彻底不能平静的上了，他安排大家先各自练习，而他则拿着小希云的习作悄悄的开溜了，他小心翼翼地样子，不知道的还以为是一个小偷呢。
不一会儿，黄举人书斋里又响起了一个抓狂的声音：“捡到宝了！捡到宝了”！
策问课张明老师同样背景匪浅！他是大汉学宫儒家大儒刘公望的亲传弟子，本身是两榜进士，翰林院编休，年届而立已著书立说，在大汉儒学界名声斐然。应黄举人之邀来蜀川府讲学，一则为了历练，再，就是为儒学大昌发现人才、培养人才。府学测试中，小希云所作的《举贤良策》被黄举人首肯，更是得到了张明的格外欣赏，他已经向他的恩师刘公望举荐了这篇策问，相信过不了多久，恩师那边必有反馈。
“所谓策问，就是议论时政，向国家建言献策之文体。作为当今科考之必考课目，大家一定要重视起来”，张明老师谆谆教诲道。这个有点象今天的申论，就是写议论文，要求一事一议。今天的议论文要求是论点论据论证三段结构，最后总结归纳，再次强调论点的重要性、可行性、必要性。
古今的策问与今天的申论在立意上都是相通的，都是要求立意高远，最好是能震耳欲聋，发人深省。
不同的地方在于结构与言语。今天的议论文大抵三段论，即论点论据论证，论点一个，论据和论证方法可以多个。而古代的策问大多是六段三分法或五段三分法：段1开头提出论点，段2讲述背景及成因，段3-5讲对策，段6讲总结。当然熟练的高手往往打破囿套，随心所欲，浑然天成。比如汉贾谊《过秦论》即是如此。人家很有个性，论点弄到最后，偏偏大家还最为推崇！所以说文无定法，驾驭住了你就是高手！当然，驾驭不住就直接拉跨！
尽管张明老师的课听起来枯燥，但是确实很实用，因此大家听起来虽然昏昏欲睡，但是也都倔强的让自己听下去。没办法，策问必考！而且分值还挺高！策论理论就是这个样子。
但是要说起具体的案例，那大家就都不困了。因为每一篇经典策问案例的确非常精彩。最典型的要数贾谊的《过秦论》、苏询的《六国论》和柳宗元的《封建论》以及老子的《道德经》。由于这个时代没有宋朝，所以苏询的《六国论》并不为世人所知。张明给大家讲述的是贾谊的《过秦论》。
张明讲道：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”张明说，这是交待整个背景，为下面正式提出论点作基础辅垫。
张明接着说：“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。”张明指出秦以强权而制国，为后世六国反制而埋下祸端。
“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”张明说秦始皇完成大一统，自以为北筑长城，南取百越，完成千里金城，固若金汤。然则群情含愤，埋恨至深，稍有不测则大厦将倾。
果然，“秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。硕硕暴秦瞬间土崩瓦解，积坷难返，群起而攻之。
贾谊总结道：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”张明说，贾谊最终点出论点，秦国之过在“不施仁义”！策论至此嘎然而止，干净铿锵，震慑人心！
张明说：“或许贾谊的《过秦论》离大家有点远，但是你们身边人写的策论可能更具有借鉴性。如是这样，建议你们学习一下刘浩斌府学测试中写就的《论贤良策》，我这里从举人老爷那里借来了原稿，大家不妨相互传阅！”
于是学堂里传来轻轻的哗哗纸簿声与阵阵惊叹的唏嘘声。小希云不好意思起来，只是习惯性的又摸了摸鼻子。