我的休息不是睡觉，而是用【观察者】记录周围的情况，以防有意外。尽管秦有士兵在此，但我们还是要自己负责对自己负责——安全是最重要的，因此要时刻掌握在自己手中。
看样子秦的统治很得人心，至少我没看见饿殍遍地，人们脚步匆匆，虽然不像战时的洛一样跑步前进，但是也是一个效率比较高的世界；街道上尽是小商贩，这种只存在于教科书上的传统贸易倒是令我大开眼界……一幅盛世气象。这样的个体经济能很好的达成财富的分散，而不用担心被个体抽成造成的不公平。乱中有序也说明这里并不是监管的空白区，而是有官方力量的。至于以次充好或者缺斤短两，一般很难发生在不专业的贩卖者身上，毕竟大部分售卖者和购买者都是本地居民，规模化的售卖群体导致的竞争必然会导致商品在物美和价廉两个优点中二选一，毕竟消费者也并不是随机购买。
实际上，在洛市场末期，消费者同样在参与贸易前会被告知其购买行为也需要负责任，毕竟实际上他们才是贸易的主导者和决定者，市场本身因需求而存在。
贸易者入场就需要学习其行为造成的影响，例如，如果不仔细辨别产品，则可能造成以后购买到的产品质量下降而价格上升，如果发现不良品而没有任何反应，意味着下一次还可能在筛选中花费更多时间；如果购买一个东西之后使用有不尽人意的地方，或者有出乎预料的后果，也应当及时以木枢机构进行信息广播。同样的，在收到广播以后，对同类型商品有大量需求的人，则需要在下一次购买使用的过程中对消息进行验证，若验同，则产商需要开具第三方可信机构的验证报告，一般第三方为洛公台或随机消费者团体。配合洛律和产品市前市中抽查，这样的模式大幅度减轻了贸易欺诈的行为。
只有消费者意识到了消费行为对市场的决定性影响，有口皆碑的东西才能自发的进行模式扩张，秦也有过类似情形，一次天灾后，一些生产企业捐款，引发了秦爱国主义的共鸣后，引发抢购。此后市场上捐款便更多，不管因利而来与否，被捐款者获得了更多。这便是消费决定性。
不过嘛，很显然，群体诈骗都能发生的秦，应该是不具备实行这种制度的消费者条件的，大部分生产者也没有时间或者不想去分心他顾……在洛，推行制度用了约一不比星年，我也不觉得这边能更快，更何况，这种理论似乎连个苗头都没有。
而且这种制度所需要处理的信息量会很大，木枢系统可以很灵活的实现相近表意的归并，但是很显然，秦要想达成这种效果，需要大量的人力，或者智能技术的进一步发展，否则很容易被煸动——任何社会生物，都需要将考虑他人意愿甚至被指鹿为马的思维模式放进遗传组中，否则就要冒着被群体排斥的风险，也因此，很多社会生物文明都有过“多即正常、正当、正义”的社会事务处理阶段。秦的制度也仍旧如此，不过加了些跨越时间的公认优点，因此尽管一些有被他们所不齿的“道德沦丧”事物，正在改着他们的共同价值观，当然，拥有一个强有力且智慧的政府，他们正在管控，不过移风易俗在任何时候都并非易事。驻神圣利坚帝国的同事则走向了另一个反面，其所追寻的平等并没有真正的帮助少数群体找到平等的努力的方式，反而将少数派推向了风口浪尖，也导致了其内部的冲突与分裂。而竺国，也就是我们所种下种子的国家，则是达到了一种稳定：其内阶级分化的稳定，已经让人们以思想上的接纳来共同维系，而一些对传统制度的绕过来实现提升阶级的方式也让社会矛盾有了一个突破口。因此尽管其中央政府在国内并不强力，但仍因其体量略有潜力——但显然，其潜力的兑换大约还要半个世纪的时间，我相信洛并不会把事情结束的那么晚。
从交易市场来看，秦人过得还不错。神圣利坚帝国曾有话，一个国家是否文明，不是看其强者的地位，而是看弱者的尊严。秦也曾有诗人写过“兴亡百姓皆苦”的话，也因此，普通人过得好，是这个世界对文明的认可标准。
不过，这还不是我们的目的地，而是中转站，天空之城——吉雪卧塘。这里是秦离界门最近的一座大城市。
我们将在这里乘坐飞机前往宛平。这种能升上天空飞翔的机器部落也有，但相比于飞机，部落的飞行器更像是热气球，虽然机械效率很高，功率也很大，但是速度……一言难尽。或者反过来，速度极快但续航性过低的飞行装置也有。
由于没有自己的飞机，我们只能搭乘秦的航班。不过毕竟是科学家会议，秦帮我们买了机票……我们拒绝了，用裕同商会的银行卡——同样是那个世界的特产——购买。洛人不至于穷困到这地步。当然也是对秦发出信号：外交活动自己支付开销，外交人员也不会有任何特权。总之我们登上了飞机，然后一群匠师几乎就在飞行途中推演出了飞机的结构，几个靠窗的匠还根据外形构置出了几类发动机的模型，然后我们回来的时候已经是乘坐自己的飞机了……很夸张不是吗？但确实也是事实。木构工业是通用工业，在同样的产品中不如秦的专业生产线，但只要改一下木枢数据，就可以有很大的建造灵活性。
在此先不提部落的木构工业的优越性，而是回到我的旅程。
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