他为玄苦报仇，虽然最终没有成功，但他在背后默默努力着，希望有一天能够为师兄弟讨回公道。
玄生对少林寺充满了忠诚与热爱。他将少林寺视为自己的家，将少林的武学与佛法视为自己的生命。他愿意为了少林寺的发展贡献自己的一切力量。无论是教导年轻弟子，还是维护少林寺的传统，他都做得尽心尽力。他对少林寺的感情源于多年的修行与生活，少林寺的一草一木、一砖一瓦都承载着他的记忆与情感。这种对少林寺的忠诚与热爱让他在面对各种诱惑与威胁时都将少林的利益放在首位。
在金庸原著中，玄生虽然着墨不多，但每一个细节都透露着他的格特点与人物身份。他的行为举止、与其他角色的对话都符合少林高僧的身份。他在“天龙八部”这个大框架下的表现也遵循着原著所设定的主题，如命运无常、善恶复杂等。他在少林寺的日常事务与与其他高僧的关系处理等方面都有着符合原著逻辑的描写，是整个天龙八部武侠世界中不可或缺的一部分。
在不同的影视改编版本中，玄生的形象有着一定的差异。在一些早期的影视版本中，玄生的形象可能因为演员的表演、导演的侧重点等因素而相对模糊。但随着现代影视技术的进步，在一些新版的影视改编中，玄生的形象逐渐丰满起来。例如在一些版本中，通过演员的眼神、微表情等细节来展现玄生内心的沉静与智慧。他对武学的感悟、对佛法的理解以及对师兄弟的情义等方面的刻画也更加细致，让他这个角色更加符合观众心中的少林高僧形象。
在天龙八部中，爱情是众多主题之一，虽然玄生本身并未有明确涉及到爱情故事，但从他的角度可以有更深层次的思考。玄生作为少林寺的高僧，他将自己的身心都奉献给了武学与佛法的修行，远离尘世喧嚣与爱情纠葛。然而，从另一个角度看，他周围人物的爱情故事也反映出他对爱情的理解。
比如他师侄萧峰与阿朱之间的爱情，阿朱对萧远的死耿耿于怀，然而玄生深知他们之间爱情的纯粹与坚韧，萧远山对阿朱之死的悲悔，从侧面也反映出对爱情的珍视。还有段誉与王语嫣、虚竹与西夏公主的爱情故事，这些爱情故事充满了曲折离奇，展现出爱情的多样。
玄生或许会以一种超脱的眼光看待这些爱情。他理解爱情的美好与无奈，明白爱情有时候会引发爱恨情仇，就如同他经历的师兄弟之死带来的悲痛，以及面对各种命运无常时的无奈。他在少林寺中，虽不被爱情所困扰，但他的存在或许可以成为了一种平衡，为那些被爱情左右的人们提供一个思考的坐标，展现出少林弟子即使远离爱情的牵绊，却依然能以一种平和与智慧的态度看待世间情爱。
玄生在晚年依然坚持自己的修行。他每日依然在少林寺的禅房内打坐诵经，他的内功在这种修行中不断精进。他深知自己身为玄字辈高僧的责任，尤其是在传承少林武学与佛法方面。他开始将自己的毕生所学进行整理，以便能够更好地传授给年轻一代。他会花费更多的时间在少林寺的藏经阁中，翻阅古老的典籍，寻找那些被遗忘的武学秘籍与佛法智慧。他还会挑选一些有天赋且心纯良的年轻僧人，单独向他们传授一些独特的武学技巧和佛法见解，希望能够在自己的有生之年为少林寺的传承做出更大的贡献。
玄生对少林寺未来的发展方向有着自己的预判与期望。他深知在这个充满变化的时代，少林寺面临着诸多挑战。在武学方面，他希望少林寺的年轻弟子们不仅能够传承少林的传统绝技，还能够大胆创新，将少林武学与现代的实战需求相结合。他知道，只有不断地适应外界的变化，少林武学才能在武林中继续辉煌。
在佛法方面，玄生期望少林寺能够在全国甚至全世界范围内弘扬佛法智慧。他认为少林寺的佛法不仅能够启迪人的心灵，还能够在社会上起到一种稳定的作用。他希望少林僧人们能够更加积极地与社会各界合作，通过举办慈善活动、佛法讲座等方式，让更多的人了解佛法的慈悲与智慧。他还期望少林寺能够在传承传统的基础上，与现代的科技、文化相结合，例如通过互联网等方式传播少林文化，让更多的人能够领略到少林寺的魅力。
玄生在天龙八部中虽然是一个相对低调的角色，但他的武功、佛法造诣，与他人的关系以及对少林寺的贡献等，都使他成为一个不可或缺的人物。他的一生反映了许多主题，如命运无常、善恶的复杂等，也与天龙八部中的其他元素，如爱情、武林格局等有着千丝万缕的联系。无论是从对玄生的个人分析，还是在整个小说的体系中看，玄生都有着独特而重要的意义。
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