第36章、【内功由来】
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枯荣沉默了，无相面不改色，安云山神色与无相类似，都是面不改色的老妖精。
“阿弥陀佛，张施主，只要张施主答应，不找佛门的麻烦，老衲可以号召天下佛门关闭山门，避世不出。这天下江湖武林，任由施主逍遥。”无相很清楚，且不说张轩自己就是武道高手，有逍遥子在，佛门绝对无法占据相应的江湖名望，武道资源。
毕竟，像逍遥子这样的人物，可以和少林禅宗祖师达摩祖师相媲美的人物，这样的人物出现了，其他人还是避而远之，抑或敬而远之为好。好在，大宗师的寿数也是有极限的，一百五十岁就是极限。逍遥子的境界绝对在大宗师之上，即使寿数在两百岁也不奇怪。
可逍遥子如今已经快两百岁了，上次一见，逍遥子的年岁已经不小了，虽然依旧仙气凛然，可也透着一股暮气，和自己一样，这点同样身处暮年的无相最清楚了。那是一种垂暮之年的气息，也就是死气。只有同样寿命走到头的人，才会感受到这种气息。
只要逍遥子死了，区区一个张轩，不足为惧。佛门只要封山十年，不，二十年，足够熬死逍遥子了，逍遥子一死，自然一切都好说了。识时务者为俊杰，可不仅仅适用于朝堂。
“无妨，老和尚，你想知道大宗师之上的境界，这不是问题。可我要提醒你一句，真相往往是残酷的。若不知道真相，你还有继续努力的动力，可一旦你知道了真相，我怕你的佛心奔溃啊！”张轩佯装关心道。
“阿弥陀佛，无论真相如何，老衲绝不后悔！”无相双手合十道。
“好，既然如此，那我就告诉你。上古时期，人族初生，荒野之中野兽丛生，人族繁衍需要足够的空间，为了与野兽搏杀，争夺生存空间，于是武道诞生了。武道诞生之初，天地元气充沛无比，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。
人族向天地万物与野兽学习，初步创立了修行之法。初代修行之法，讲究炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，合道之后，便可打破生命桎梏，拥有上天入地，移山填海的超凡能力，足以称之为仙神。这就是初代的修行之道。”
“真的有如此神奇的修行之法吗？为何现在从未听说过？”即使是安云山也忍不住问道。
“当然存在，可惜，即使现在这修行之法放在你眼前，你也练不成。”张轩讥笑道。
“为何？”安云山问道。
“上古时期，修行之人掌握了无比强大的力量，帮助人族在这片大地上立足，人族也真正成为了大地上的主宰。可惜，上古三皇五帝中颛顼帝绝地天通，这才造成了修行之法的没落，也是武学的前身。”
“绝地天通，三皇五帝，这些不都是传说吗？小子，你该不会是骗我们吧？”安云山怀疑的问道。
“呵呵，这些都是我逍遥派传承典籍中的记载，你们不知也正常。上古时期，人族三租，燧人氏，有巢氏，淄衣氏，让人族站稳了跟脚，三皇，天皇伏羲氏，地皇神农氏，人皇轩辕氏，定下三纲五常，人伦大道，这才有了人族的文明传承。
五帝，少昊，颛顼，尧，舜，禹，其中颛顼帝，是人皇轩辕氏之孙，颛顼帝成为人族共主之后，不满那些掌握修行之法的世外之人，滥用自己的能力，祸害人族，甚至是奴役人族，于是，颛顼帝绝地天通，于昆仑山下，毁掉天梯。
可惜，颛顼帝没有想到，天梯是世界的支柱和核心，天梯被毁，天地元气大幅度溃散，能够提供修行之人修行的天地元气向天外扩散，随着时日俞久，天地元气已经万不存一，人族先祖，自三祖燧人氏，有巢氏，淄衣氏开始开创的修行之法，再也无法修行了，这一阶段，称为上古时期。
绝地天通之后，尧舜禹三帝在位时期，天地元气的溃散已经无法阻止，可修行之人不甘心，想要继续修行，可天地元气的浓度已经无法支撑上古时期的修行之法了，即使强行修行，也一辈子都别想突破炼气化神境界，后路已断。
一部分人在原有的修行之法上继续探索，另一部分人则是在原有修行之法上，以此为根基，创造出新的修行之法，那就是炼气术的前身。自尧帝开始，炼气术便有了端倪，到大禹治水，夏启建立夏朝，炼气术正式成型，可惜，即使炼气术已经完全适应了当前的环境，
可天地元气依旧在不停的扩散中，到了大秦一扫八荒六合，建立大秦帝国，炼气术也快走到了尽头。到大秦覆灭，炼气术也被这片天地淘汰了。到如今，天地元气已经不再溃散了，可也完全无法提供炼气术的修炼环境了。秦朝灭亡之后，炼气士们不甘修行之路断绝，和上古时期的修士一样。
这些炼气士分成了两部分，一部分继续坚守炼气术，另一部分另辟蹊径。炼气术的本质，与先天境界一样，需要吸收外界的天地元气修炼，既然天地元气浓度不够，那就不借助天地元气，借助上古修行之法，炼化吞入腹中的食物精气，放弃了炼气术以黄庭气海宫为核心，而是采用炼精化气的下元宫丹田宫为核心，这就是初步的武道。
随着一代代人的发展，内功，也就诞生了，并传承至今。”
“阿弥陀佛！”无相忍不住叹道。
“从秦朝灭亡至今，快千年了。内功的发展也基本圆满了。上古时期，强大的修士移山倒海，寿元动辄千载；先秦时期，炼气士餐风饮露，同样寿命大涨，若有所成，寿数几百也是等闲；可到了内功时期，无论是杀伤力还是寿数，都大幅度下降，先天之境，当有一百五十寿。
而大宗师之境，并不是什么武学境界，而是这片天地对至强之境的加持，而这种加持是有数量限制的，所以大宗师的数量也是有限制的。”
“按施主所说，这大宗师的数量岂不是定数了？”轮牯法王不信的问道。
“不错，大宗师的数量是定数，按照我师祖所言，内功修行按照修行的程度可以划分不同的境界。而修行内功的人，在尚未诞生气感前，也就是尚未入门前，属于不入流武者，这个境界都没有必要命名。人体有十二正经和八脉奇经。
其中，十二正经是根本，八脉奇经才是超脱。人体的经脉原本都是通畅的，随着人的生长，经脉在后天环境中逐渐堵塞，穴位之中淤积着各种物质。我师祖研究了上千门内功心法，将内功武者的修行划分了不同的境界。分为初窥，入门，后天，先天，凝丹五个境界。”
“初窥，入门，后天，先天，凝丹？不知这大宗师属于哪一个境界？”无相问道。无论是宗师还是大宗师，都是对战力的一种划分和尊称，和武学境界不同。大宗师是武道站在巅峰的人的尊称。
此方世界武道的最高境界是先天，那么大宗师可以是先天境界；若能容纳的最高境界是后天，那么大宗师也可以是后天境界。
“按照境界划分，大宗师属于先天境界。”
“先天境界？我们只是先天境界吗？”轮牯法王有些不悦的问道。按理说，作为大宗师高手，怎么也应该是武道之巅的境界，怎么还只是武道之巅之下的境界，这样轮牯法王十分不高兴。
“初窥境界，以打通十二正经中的两条为圆满，圆满之后，再有突破，便可算是入门了。入门境界，以打通十二正经为主，十二正经全部打通，入门境界就算大成圆满；入门之上，是后天境界，后天境界，以八脉奇经为主，在打通十二正经的基础上，贯通奇经八脉，形成奇经小周天；
后天境界圆满之后，正经小周天和奇经小周天，通过功法连接在一起，形成大周天，贯穿天地二桥，体内真气连通外界，算是先天境入门，之后，经脉内的真气接触到了外界的天地元气，真气开始压缩，体内真气出现液化现象，什么时候体内真气全部变成液态，先天境界也算修炼到头了；
至于凝丹境界，是师祖畅想的结果，根据先秦时期炼气士留下的典籍，和上古时期的修行之法，畅想而出的理论境界，整个世界没有一个人达到这个境界，即使是我师祖，也不过是半只脚踏入这个境界，可惜，终其一生，都无法彻底踏入这个境界。或者说，这个境界只处于上古时期和先秦时期，这个年代，无人可以达到，也不允许这样的修士存在。”
“阿弥陀佛，按照施主的理论，我等身为大宗师，不过是先天境界，真气尚未液化完成，甚至连先天境界的修炼尚未圆满？”无相忍不住问道。
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