多婚从来不能与作风问题划等号，没人去笑话那些遇人不淑被迫改嫁的女人，只会同情她们的遭遇，反而是那些踹寡妇门者被人们称为下三滥。
问题是金儿不属惹人同情型，她是思想解放型、积极上进型、望陇得蜀型、没事找抽型，在她眼里男人只能作为过客和驿站，而不是永久的归宿，一般男人伏不住。
离开监生后，金儿找到了李自成，对他说了一句话：“你曾经说过会一直喜欢我。现在请拿出来诚意，娶我过门吧！”
这时的李自成还未婚配，而金儿已前公尽弃，且金儿要求李自成明媒正娶，将其作为相伴到老托付终身的另一半。
这样一个带着污点的女人回头找上门来，对李自成是一种侮辱。若李父还活着，便家里再穷、再不讲究门风，也会拿拐杖将金儿赶出家门。
李自成应该免费送给金儿一句话：“当初你爱搭不理，如今你高攀不起，请给大家都留些脸面。”
面对天上掉下来的林妹妹，面对金儿暗送秋波投怀送抱，李自成的回答是：“十年来我一直在等你。我家大门常打开，这里永远是你的港湾，欢迎你在任何累了的时候回家。”
李自成为什么会这么说？或者是为什么会这么想？为什么欣然接纳一个生活作风有问题的女人？是喜欢收破烂还是有自虐倾向？还是活的太舒坦了想找不自在？
李自成的做法不过分，事实上换了大多数纯情男孩都会这样做，原因有以下四点。
首先是金儿的颜值。在这个看脸的社会，颜值不是万能的，但没有颜值万万不能。对许多男同志讲，三观跟着五观走，择偶的标准往往只有三条：漂亮，漂亮，还是漂亮。漂亮是一切一见钟情的基础，以丑为美会让人觉得膈应，像张先这种“爱你白头乌肉”的会让人恶心反胃，规劝你不要以貌取人者只是在含蓄提醒你或许对方也在以貌取人。金儿虽然有过两次婚姻，不过这时仍只是二十岁出头，颜值正在巅峰时期，足以让男人们趋之若鹜。
第二是金儿的经历。女人不坏男人不爱，对许多男人来讲，一个女人的经历往往无损于其形象，反而会增加魅力值，特别是命运坎坷的女人更能激起男人的同情心和保护欲。相对于老男人喜欢纯情小姑娘，大多数纯情男子则无法抵制熟女的诱惑。小妹妹固然美丽，小姐姐一样动人，用一句文艺的话总起来便是：若他情窦初开,你就宽衣解带;若他阅人无数,你就灶边炉台。
第三是李自成还年轻。年轻人找对象不看现实，只凭感觉，认为真情胜过一切，真爱万岁，年轻无罪，有情饮水饱，恩爱苦也甜。真情可以穿越飞短流长，无视道德藩篱，笑看贞洁牌坊，什么的王权、富贵、经历、婚姻、儿女都不重要。在李自成眼里，别说是金儿多嫁，便是金儿是资深的青楼工作者也无所谓。
第四是色不迷人人自迷，情人眼里出西施，李自成对金儿的优点无限放大，垂涎三尺，欲罢不能；对金儿的缺点无视甚至下意识美化，“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。愿得一人心，白首不相离，世间百媚千红，独爱你这一种；王八看绿豆，对眼了，就好这一口。
遇上金儿之前，李自成的三观一直正常，但在遇上金儿后，李自成忽然之间成了双标狗，认为一切对金儿的负面评价都是世俗偏见，认为金儿遇人不淑，玉带林中挂，金簪雪里埋，金儿只是个可怜的受害者，那些臭男人有眼不识金镶玉，竟然不知道疼惜这个全世界最纯洁、最美丽、最温柔的女人。
除了以上原因，还有一个独属于李自成的个人原因、也是最重要的原因，同时也是李自成藏在内心多年从未告人的小秘密。
当年和一群小流氓在底下偷偷议论金儿时，别人都馋金儿的身子，李自成却真正的为其所迷，对其一颦一笑魂牵梦绕，真正的一见钟情，真正的一往情深，真正的一眼万年。
情不知所起，一往而深，李自成眼里，一切美好的词语都可以用在金儿身上，春花、秋月、黄金、白壁、杨柳、莺燕都难形容其万一。
在金儿嫁人后，李自成以为今生与女神无缘，情深缘浅，
擦肩而过。可怜的是他连伤心的资格都没有，只能黯然伤神，暗中祈祷神佛保佑金儿婚姻不幸。
后来金儿两度被休，李自成感到高兴，但仍不敢有娶金儿过门的心思，认为金儿再落魄也是贬谪凡尘的仙子，而他再有出息也仍然只是个俗人，二人之间的差距缩小了，但社会壁垒并未消失，自己仍然配不上她。
如今峰回路转，女神就在眼前，触手可及，美梦成真，李自成压抑多年的感情终于似大江一发不收，疯狂热恋金儿，一日不见思之如狂，不得于飞使我沦亡。
平生不会相思，才会相思，便害相思。虽然相思的对象有辱“爱情”二字，不过并不影响李自成对其感情。
热恋很可怕，会让人变成盲人——不但眼瞎，而且心瞎，明明对方是一头猪，却总时刻担心被人抢走。
如果金儿提出想要立贞洁牌坊，相信李自成也会卖力气修订立贞女烈妇评定的规章制度，并且将婚嫁次数的多少作为评优评级的硬指标，然后亲自把金儿的名字刻在石头上。
哪怕是多年以后遇到陈圆圆，李自成仍没有太过惊艳的感觉，因为曾经沧海，除却巫山，阅尽人间独你最美，心里已经被金儿占了一大块，便是连陈圆圆也无法取代。
为了你，我可以一败涂地，我可以惊天动地，我可以拼尽全力，我可以在所不惜，我可以与天下为敌，一切都可以放弃，死亡也甘之如饴。
为了金儿，李自成改掉了一切的坏毛病，努力表现自己的自律、素质、能力，只求得到金儿的认可。
问世间情是何物，直教流氓走正路！
得知李自成要明媒正娶韩金儿，小伙伴们都惊呆了，开始是不相信，后来嘲笑李自成是舔狗。
李自成笑而不答。井蛙不可语与海，夏虫不可语与冰，俗人们又如何能懂舔狗的幸福！她为什么离婚后第一个来找我？因为我在她的心里是天字第一号的备胎！
漂亮又有风情的韩金儿碰上了纯情的李自成，一个轻松拿捏，一个激情似火，不燃烧起来才怪,轰轰烈烈,不死不休。
李自成的爱情观正确吗？
站在理想主义纯爱的角度讲，李自成的恋爱态度完全正确，爱我所爱，无怨无悔，就像飞蛾扑向烈火，过把瘾就死。
但是站在理智的角度，李自成完全是有病，鬼迷心窍，色令智昏。
为了避免年轻男同志迷失在感情中，有一位女学者在对大量婚姻案例进行科学分析的基础上，归纳总结出了男择偶的四大标准：德言容工，即：是否品德高尚能把持大节、是否有修养内涵语言得体、是否容貌端庄行为规范、是否会当溜溜的家。
这个女学者是班固和班超的妹妹班昭。班固留给后人的是《汉书》，班超留给后人的是投笔从戎的精神和事迹，但都不如班昭对后世的影响大。
班昭树立了千来婚娶的标准。她并不反对以貌取人，且将“容”排进了女人应具备的四大素质之内，不过仅排在了第三，并且还重点强调“容”指的是端庄稳重持礼，而不是柳眉杏眼琼鼻桃腮樱桃小口。
班昭制定如此标准可谓是意味深长，苦口婆心，引人深思，发人深省。
后人认为，这不仅是男人择偶标准，也应该是女人择偶的标准：道德品行第一，知识涵养第二，说话办事第三，勤恳挣钱排在最后。
班昭的话很有道理，比如梁鸿、诸葛亮等人便严格执行此标准，认为丑妻家中宝，择偶时重人品、重才学，愿意娶丑女回家。
但爱美之心人皆有之，凡人总是多于圣人，吾未见好德如好色者，正常人很少有对丑女下手的兴趣，口味没那么重，择偶时总是将班姊教导拋诸脑后，将颜值排在第一，白瞎了班昭一番苦心。
根据班昭的标准，李自成不应该将金儿娶回家里。
李自成没文化，不懂这些说辞——即使懂也懒得理会，此时他恋奸情热，听不进去好赖话，一门心思想着把心爱的女人娶回家里，至于是否掉进坑里以后再谈，到嘴的肥肉不能让溜了，天予不取反受咎，便是个天坑老子也先跳了再说，不跳会后悔一辈子的！
李自成痴恋韩金儿。如果金儿一样爱着他，那便是两情相悦，值得世人祝福。相反如果李自成是一厢情愿，那他便是一只地地道道的舔狗。
金儿又是怎么想的、真的喜欢李自成吗？她对李自成的感情很复杂，其中有爱，但不是很多，至少不如李自成对她的爱多。
当初被监生休后，和金儿有一腿的后生怕被她给缠上，也赶紧离开了她。金儿很伤心绝望，感觉被世界抛弃了，将会在凄风苦雨中孤老终生。要知道古代女人被休是巨大的污点，特别是因为作风问题被休更可怕，饿死事小，失节事大，一次被休便应投河，两次被休简直是活着的笑话。
李自成出现后，金儿如溺水时抓住了一根救命的稻草，很意外也很感动，没想到李自成不但不嫌弃她的放荡、愿意与她厮守终身、甚至愿意娶她过门当正房。一定程度上是李自成救了她，给李自成立生祠烧香供起来也不为过。
更让金儿意外的是，她发现自己碰上真爱了。真爱就像鬼，谁也相信但谁也没真碰见过，而现在的金儿真的见鬼了，在人老珠黄时还能遇上这样的恋爱脑，金儿感受到了那让人融化的痴情和纯情。
金儿虽然年龄不大，但已历经苍桑，阅人无数，经验丰富，一眼便能看出来李自成是真心的，眼中满满的爱意遮掩不住——那种年轻人专属的纯粹的爱。与别的男人赤裸裸想扒光她衣服的目光不同，李自成的眼中充满了仰幕、怜惜等其它男人没有的成份。
正常来讲，金儿应该珍惜李自成，因为她找到了一个愿意娶她为妻、对她没有任何要求、不在乎任何过往、只爱她本人的好男人。
但世界上没有道理的事多下了，只有文学作品才讲逻辑自恰，现实生活总是出人意料。
金儿知道自己应该幸福、应该知足，应该去爱李自成。
事实上，她已经学会了如何去爱一个人——哪怕是表面上的。她有太多的经历和丰富的经验，在实践中掌握很多恋爱技巧，知道男人喜欢什么，知道如何用三句话让男人为她花十八万，可以成为男人心中个完美的女人，可以让李自成更加神魂颠倒魂牵梦绕。
但她实在无法太喜欢李自成，不能像李自成那般深刻和纯粹。她获得恋爱技巧的代价是感情的麻森，那种让人心醉的、萌动的、患得患失、心跳脸红的感觉远离了她，平静的心拒绝起浪潮，一切的感情可控在控，不会再轻意动心，不会再被感情伤害。
行动上对一个人好可以做到，但感情上对一个人好真的无法强求。
这又回到了那个老问题，即人们找配偶时常常要面对的问题：找一个爱自己的还是自己爱的？
这个问题没有正确解，普遍的大案是：找一个爱自己的人，这样会幸福的。
但曹雪芹不这样认为，他认为当你想吃豆腐脑时，有人却送给了你豆腐干，并且说豆腐干更健康、更美味、更耐饥且更有营养。你知道他说的对，但你仍然还是想吃豆腐脑。
便纵使齐眉举案，到底意难平。
还是那句话：你没当舔狗，又怎么知道舔狗的幸福？
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