道德是用来律己的，不是用于责人，道德是用之于实践的，而非于嘴上空喊。
这句话，是李大钊先生所说的。我从未想到这个角度，这是真话。
我看到大钊先生这句话是，不可谓不是当头一棒将我打醒。
一如同我有幸看到《白说》里陈鼓应先生所写下的道德经注释一样。我发现，时间的事物并不是一成不变一个解释能包含所有，它给我带来的感触是不是读书时看到的所谓的多样化的答案，而是另一种东西，它是对成文已经的东西的另一面解读。但却不能说谁对谁错。
《道德经》，这一部可以说是非常有名的书籍了。“道可道非常道，名可名非常名”开篇第一句就让我深深地被其吸引。
他描绘了一个非常神奇的宇宙。我看到的第一种注释是如下说的。可以说出来的道，不是大道。我也一直这么理解了，各处售卖的书，也大多是这个版本的注释。然直到我看到另一种注释：道可，道非，常道。意为：说可以，说不可以，都是常有的。
这时，我突然明白，道德经的伟大之处。这两者并不是互斥的，而是看的人的角度不同。我恍惚间好像明白了什么。让我得到了一次洗礼。
而此次李大钊先生的话，也给我以同样的感受。我们常说，道德是人们心中的尺子，是人们心中的天秤。这是我们儿时便已知道的。但从无一人与我说过，道德的天秤应该如何使用。于是我把它指向他人，制定着严苛的框架，去丈量他人的德失。去指责他人的不妥之处，于是今天所谓的键盘侠诞生了。
而如今我醒悟过来，原来道德非用于责人，而是律己。何为德？德是他人的吗？似乎不是？那么德是谁的？是自己的。如此一来，便豁然开朗了。