毕竟注意了，就会上火，就会感觉为中国的文学感觉到堕落。而不是说，看到了希望，或者是说看到了渴望。就像是“羊羔体”，给一个初中生看。结果是初中生都是问，这是什么东西？怎么会连我写的都不如。当知道这是获奖文字，就大呼，这样的文字能够获奖？开玩笑？知道都是真的，才说，那些评奖的人都是瞎子？不是说，给他们钱，就可以这样做，即使是糊弄，也是想要差不多，怎么就会连糊弄都懒得做？
这就是真实情况。普通人知道不对，也是反对，没有任何用处，毕竟说了不算。那些评委，是可以睁着眼睛说瞎话。这就是很厉害了。他们可以捧臭脚，毕竟是没有人让他们感觉到烦恼。他们拿到了钱，就可以胡搅蛮缠。至于怎么获奖的，并不重要，这样的是，他们因此而有钱。很多获奖的作品，都是这样。
殷茹说道：“还真是。很多媒体都是被资本控制。”
我说道：“控制了媒体，就相当于是控制了一个国家。这就是资本的好处。”
我是很讽刺的说法。毕竟我是没有可能会改变什么，也没有办法改变什么。就像是资本化进程，只能是富裕了某些人，而不是说，让国家真的会有进步。很多经历的苦，是很多人都走着的路。即使是知道不对，也没有可能会改变什么。
殷茹说道：“获得国际奖项？”
我说道：“不丑化中国人，你觉得外国人会把奖给你？他们是钱多了，没有地方花？就像是诺贝尔奖文学奖，有一个法国作家都是不去领奖。为什么？他说得很简单直白，因为诺贝尔文学奖的政治倾向是很严重的。我们所看到的，或者是说，很多人所看到的，仅仅是诺贝尔文学奖的影响力，就没有想过，这里面存在的东西。所以，当普通人觉醒的时候，就会感觉到这里面不对劲儿。这就是现实。”
殷茹说道：“还真是。”
我说道：“这里面的事情，没有可能会轻描淡写地显示出来。可以说，很多时候，是我们的想法太过天真，就没有想过，深层次里面的东西。就像是那个获得诺贝尔文学奖的人，总是歌颂着外国人，总是觉得外国人好。即使是侵华的日本军官，也是感觉到美好，也是感觉到彬彬有礼。也是歌颂着日本人，也是觉得美国人扔下原子弹不对。就没有想过，当时的日本人，八九岁的军事训练，都是以华人为目标。说一句不好听的话说，叫他莫大佐，并没有什么错误。”
殷茹说道：“他这样坏？”
我说道：“你以为呢？想一下，文学里面，分很多种。就算是不以歌颂为主，也不可能会说，在作品里面，中国人一点好事没有。好事都是外国人的。你是不知道，还是以为其他人不知道？就这样的人，还是很具有代表性。毕竟他们看来，亡国不可能会为奴。和明末清初的那些文人，有的一拼。”
殷茹说道：“成事不足败事有余。”
我说道：“可以是这样说。明末清初的文人，具有代表性的是东林党人。东林党人的领袖，是钱谦益。清朝人一来，就打开城门，跪在了门旁边，迎接清军入城。所以，他们一直让清朝统治者感觉到鄙视。就像是这样的文人，他们带来的只有耻辱。而当时，作为奸臣的阮大铖，则是抗金而死。这就是差距。你觉得，现在的文人，那些文学奖，要多少会为了国家战死？当侵略者来了的时候，他们会跪下，毕竟是亡国不等于是为奴。”
殷茹说道：“好像是这些人没有什么好下场。就像是汪精卫，也是没有什么好下场。”
我说道：“汪精卫是影响了很多人，毕竟是投降了。不过，也不知道他脑子是不是有问题。作为国民党的二号人物，要风得风，要雨得雨。结果是给日本人做狗。做狗，想一下，日本人会让他说了算？会尊重他？”
殷茹说道：“一个小日本的小队队长，就可以在他面前耀武扬威。”
我说道：“是事实，不过，他依旧是做狗。就像是今天一样。那些文人是觉得，他们可以继续享受着荣华富贵。就不知道，他们妻女是否会贡献出来。”
这是日本人的要求。不要以为这是我的胡思乱想。
可以说，当时的日本人就是这样做的。有个汉奸，是很出名的，也是南京的，让自己的女儿和儿媳出来，拜见日本人。结果是，女儿和儿媳被日本人“就地正法”。是没有什么客气，也不可能会有客气。当然，汉奸的女儿和儿媳，被日本人带走。这就是日本人的做法。
我说很想要知道，那些认为亡国不可能为奴的文学家们，是不是有老婆和女儿，或者是儿媳可以招待那些侵略者。不过，对于他们来说，也是会感觉荣幸。毕竟侵略者是他们的主人，他们是侵略者的狗。作为一条狗，是应该觉得荣幸才对。
很多的狗，是对国人露出着獠牙，对外国人则是咬着尾巴。就像是莫大佐，是很具有代表性。如果是反对侵略者，会得到诺贝尔文学奖？可能吗？想都不要想。只能是让丑火国人，才可以得到着他主子的认可，才可以得到文学奖。
这就是残酷的现实。很多人都是感觉到，这样的人，让很多人愤恨。不过，没有用处，毕竟是说了不算，只能是听着他们的语言。想要反驳，都是没有可能会听到我们的声音，只能是看到那些人，留下了很多丑陋的脚印。
我是想要反对，都是没有可能会反对。毕竟很多事情，不是我说了算，就没有可能会进行着改变。
用一句话说，很多时候，并没有想要接受，毕竟有些事情是很丑陋。却必须接受，那些事情会落在心头，不可能会远走。
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