为了应对原始时代山林里面随时可能出现的意外和威胁，夏炎决定外出寻找岩盐之前，一定要做好在野外行走的准备之后再出发。
不让自己盲目的处于危险环境之下，是一个穿越者必备的素养。
在野外寻找岩盐，必然要披荆斩棘，翻山越岭穿过那些没有路的原始山林。
因此夏炎首先要准备的就是个人防护器具，至少要给自己准备一套能够防止野外草木割伤自己皮肤的衣服、鞋子和手套，把自己的全方位包裹和保护起来。原始时代林深草密，要想攀登到那些没有路的悬崖峭壁上面寻找到羚牛，并获得自己想要的岩盐，如果没有这些防护器具的话，那必然会把自己弄的遍体鳞伤。
虽然没有制做衣服、鞋子和手套的布料，可是夏炎却有野猪王的毛皮和野猪王锋利的獠牙，而且更关键的是夏炎还教会红叶等人编织的技术和方法。
有了编织的技术和方法作为基础，那么缝制衣服等这样的问题，对于红叶这样具有天赋的人自然也不是问题。
她所唯一欠缺的就是能够将毛皮连接在一起的工具—针和线。
懂得制造和使用工具不仅是人类区别于动物的最显著标志，同样也是人与人之间，未来发展成就差距产生的一个重要标志。
于是夏炎就想办法把野猪王的獠牙磨细使其成为针，然后又将野猪王的皮用锋利的石刀切成细条，最后再与一些韧性很强的植物纤维一起编织成线。
就这样在原始条件下，夏炎成功得到了自己想要的针和线。不过可惜的是由于缺少金属工具，所以用野猪王的獠牙磨成的针自然不可能会太细，但夏炎对此并不是十分在意，只有野猪王獠牙的尖端能够轻易刺穿它的皮即可。
随后夏炎就把缝制衣服的想法，以及针和线的用法教给了红叶，并鼓励她用不同的材料，想办法制成更细的针和线。
人多力量大，人多速度也更快。
红叶只是在夏炎简单的教给了她一遍制作针、线以及缝制衣服的技巧和方法之后，就很快掌握了缝制衣服的方法。这出色的领悟能力，让夏炎都感到有些惭愧。
只用了半天的时间，红叶就带领着她的几个姐妹，缝制出了夏炎所需要的毛皮衣服和手套，这些用针线缝制的衣服相对于此前人们用一整张毛皮披在身上或者用绳子捆绑在身上的衣服，完全是两个概念。不仅更加牢固，贴身，而且也显得更加美观，穿在年轻的夏炎身上顿时就让他的帅气更增加了几分。
除此之外，红叶还特别细心的在手肘、膝盖等容易磨损的关键部位进行了加厚处理，让夏炎穿的更加舒适的同时也增加的衣服的耐磨性。
再就是红叶还用野猪王的皮，通过多层叠加，针线纳底的方式，缝制出了一双十分牢固耐磨的鞋子给夏炎使用，同样她也别出心裁地在鞋底加了几片木头以增加鞋的防滑和耐磨性。
看着这一切，夏炎的内心十分激动，当即决定进一步增加红叶的权利和地位，今后红叶除了要负责整个华夏族的编织工作外，同时还要负责所有女人和孩子的管理工作，地位与大牛、青木和黒木三人一样，拥有同族长坐在一起吃饭，商讨族内事务的权利。
夏炎做出让女人参与华夏族内事务管理的决定，让包括红叶在内的所有人都惊愕不已。在过去的大牛族中，男人由于能够获得足够多的肉食来养活整个部落，他们毫无疑问在整个部落里占据绝对的主导地位的，这是一个无可争议的事实。
与之相反的是女人们的由于身体条件限制，无法同狩猎者们一样外出打猎以获得生存所必需的肉食，再加上能够让她们安全采集食物的地盘实在有限，所以女人们能够获得的食物资源就十分有限，难以养活她们自己和她们的孩子。为了生存，她们不得不依附于男人，这必然导致她们在整个部落里面的地位就相对比较低下。她们不仅要承受沉重的体力劳动，还要承担起生儿育女的重任。甚至在很多时候，她们只是单一的被视为男人的生育工具，她们的存在意义仅仅是为了让男人们感觉到快乐和繁衍后代。
为了生存下去，女人们不得不用自己的身体去换取狩猎者男人们带回的肉食，以此来养活自己和孩子。这种生活方式虽然残酷，但却是早期原始时代大牛族长久以来的传统。
不过自从夏炎教会红叶这些女人们编织之后，红叶等人的地位就发生了改变。
一个群体地位提升的关键，在于其是否能够通过劳动获得丰富的物资产出，为所在族群的发展做出贡献。
如今红叶等人从夏炎这里学会了编织和缝纫的技术，不仅可以用来编织草鞋、缝制衣服，而且还能够编织捕鱼篓独立进行捕鱼，这就使得女人们的产出足以养活自己和孩子，并且还有盈余。而且更关键的是女人们通过生产劳动所获得的回报也更加稳定，所以女人们的地位就自然而然的开始提升。
另外在加上夏炎这个神使族长的支持，所以当夏炎提出要让红叶参与到部落的管理工作中的时候，以大牛和青木为首的狩猎者们并没有提出反对的意见，毕竟他们脚上穿的草鞋和肚子里还未来得及消化的鱼虾，都是红叶这些女人们提供的。
受到神使族长这样的重视，红叶激动得热泪盈眶，她没想到自己有一天居然也能和男人们平起平坐，参与部落事务的管理，而不是一直被男人们压在身下。
华夏文明的传承同样也需要女性的贡献。夏炎之所以要把红叶的地位提高，其主要目的就是要激发人类社会女性群体的智慧和能量，让她们为华夏文明才发展和传承做出更重要的贡献，而不仅仅只是被当做生儿育女的一种工具。
人类社会最基本的构成就是女性和男性两大群体。且无论男女都拥有同样的智慧和能量。
然而令人遗憾的是，在上一个纪元里，地球上绝大多数的人类文明在其发展历程中，由于女性与生俱来的生理方面的劣势，导致男性始终在人类文明的发展进程中占据着主导地位。甚至有时候男性还会依仗着自己的生理优势，刻意打压女性，限制女性接受教育。例如在华夏的封建时代，女性受到严格的社会规范限制。她们必须遵循“三从四德”的教条，即从父、从夫、从子，以及妇德、妇言、妇容、妇工?。这些规定严格限制了女性的社会活动，使她们的主要职责集中在家庭内部，照顾丈夫和子女，维护家庭和谐?。除了在思想上控制女性不让她们接受教育之外，还会采取裹小脚的方式从生理上来限制女性的出行。这种对女性严格控制和打压的一种方式，毫无疑问是对全人类智慧的一种自我阉割，其中最终导致的结果就是整个人类文明发展陷入停滞和后退的状态。
华夏文明的传承和发展，除了要激发男性群体的智慧和能量之外，夏炎认为同样也要激发女性群体的智慧和能量。
万物相生相克，阴阳相辅。
只有全体男性和女性一起努力，激发出他们所有的智慧和能量，那么夏炎在新纪元传承和延续华夏文明的梦想就一定能得到实现。
同时夏炎这样做的目的，也是为了保证女性能够在华夏文明未来的发展中成为坐在餐桌上的人，而不是成为餐桌上的一盘菜。不想未来的华夏文明在出现“三从四德”“裹小脚”等这样阉割自我智慧和能量现象的发生。
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