“内视？”
天元面露困惑，这个词他似乎在典籍中见过，却从未真正理解其含义。
“内视，即观心照己，返观内照。”孝翁耐心解释道。
“寻常人的意识，如同猿猴跃树、野马奔腾，总是攀缘外物，逐相而生情，为外界所牵引，难得片刻安宁。”
“而内视之法，便能以一念代万念，以一心拒万扰！”
“简而言之，你需修炼到能以内心的‘眼’去观看自身脏腑的形态与气色光泽，譬如心若未开之莲，脾泛柔和黄光等；”
“或是能清晰感知并‘看’到身体内部功能的运行，如呼吸时内气的升降出入，能量沿经络通道流转的轨迹与状态等等。”
“若能稳定达到上述任一境界，便算是你的‘神魂’初步觉醒，拥有了内视之能。”
“这……”
天元听是听明白了，却感觉虚无缥缈，不知该从何入手，如同面对一座无形的高山。
“师父，道理弟子懂了，可具体……我该如何做呢？”
“至于具体法门”，孝翁捻须道，“道经有云：‘内观之要，静神定心，乱想不起，邪惘不侵，周身即物，闭目寻思。’”
“其实，这入门的第一步，你早已在不知不觉中做到了。”
“我已经做到了？什么时候？我怎么毫无察觉？”天元更加疑惑。
孝翁微微一笑：“凝神定心，摒除杂念，一念不生，万缘放下，回归本心清净——这不正是你数年来坚持打坐所达到的状态吗？”
天元恍然：“师父您是说，打坐入定就是内视的基础？”
“打坐入定，是达成‘静神定心’最常用的一种方法，但并非唯一途径。”孝翁纠正道。
“无论通过何种方式，只要能做到心神高度凝聚、一念独存，便算是跨出了最艰难的第一步。你于此道已有数年根基，这便省去了无数水磨功夫，已是殊为难得。”
“接下来要做的，便是在这极静之中，生出‘慧观’，引导你那凝聚的神识，掉转方向，不再向外驰求，而是向内探寻，观照己身。”
“那……究竟要如何做，才能引导神识内观呢？”
天元感觉师父的话总是在关键处变得抽象。
“这个嘛……”
孝翁拖长了音调，眼中闪过一丝难以捉摸的神色：“就需要你自己去慢慢体悟和摸索了~师父领进门，修行在个人。”
“这……”天元一时语塞，心想这说了不等于没说吗？果然还是得靠自己。
孝翁仿佛没看到他的窘态，继续道：“人体五脏：心、肝、脾、肺、肾，分别对应大道五行：火、木、土、金、水，乃是生命与能量的核心枢纽。”
“你不妨先从尝试内视五脏开始，若能窥见其一，便是极大的进步。至于后续，待你有所成再说。”
“好的，师父。”
天元只得领命，重新盘膝坐好，开始尝试。
他回想自己平日打坐时的状态：放空思绪，专注于一呼一吸……
“难道就这样……就能内视？”他心中不免怀疑。
“脑子里一片空白……似乎也不全然是。”他仔细回味，“当时并非枯寂死守，似乎有一丝微弱的意识，始终跟随着呼吸的节奏在流动……”
“对！就是如此！让神识如同轻舟，随着气息的河流自然漂荡！”
想通了关键，天元不再犹豫，收敛心神，开始有意识地去实践这种方法——让神识依附于呼吸，随之沉浮流转。
……
然而，一连数日过去，毫无进展。
“方法思路应该没错……但为何感觉反而退步了？”天元感到困惑。
“一旦刻意地去‘让神识随气走’，那种自然而然放空心神的定境反而难以维持了。神识像是被困在了头颅之中，左冲右突，不得其门而出，反而搅得脑子里一片混沌。”
“不能急躁……需淡定，要顺其自然，不可强求。”
他再次调整心态，缓缓闭目，努力让自己重新进入那种无思无虑的状态。
而此时的孝翁，也一直闭目盘膝，如同亘古不变的磐石。不知他是深入定境，还是干脆睡着了，整整一年来，他对天元的摸索未曾有过只言片语的指点，完全任其自行感悟。
……
时光在这片纯白的空间里静静流淌，一晃便是一年过去。
两人依旧相对而坐。
孝翁一年来纹丝不动，若非天元深知师父的习性，恐怕真要忍不住去探探他的鼻息。
而天元，也早已再次沉入定境之中。
此刻，在他的意识深处，那片无尽的黑暗里，终于不再是空无一物。
一团模糊的、朦胧的、交织着微弱红白两色的光晕，隐隐约约地浮现出来。
“这是……什么？”天元的意识好奇地“注视”着这团光晕，心中既兴奋又疑惑。
经过整整一年的不懈努力，他终于摸到了那玄之又玄的窍门。
意识放空，并非什么都不做，而是要在至静之中，让神识在“无念”的状态下，自然而然地随体内气息的流动而漂移。气息如河，神识如舟。顺流而下，周行全身。
当这种“随气而观”的状态积累到一定程度，神识之舟便能逐渐被驾驭，开始能够控制其“航行”的速度与方向。
虽然天元已初步掌握了这个方法，但实践起来却极其耗费心神。足足用了一年光阴，才勉强能在定境中“看”到这么一团模糊的景象。
但这微不足道的进展，已足以让天元兴奋不已！
他缓缓睁开眼睛，从定境中退出。
站起身，大大地伸了个懒腰，感觉精神上的疲惫如同潮水般涌来。
“难怪世人遇到难题总是说‘费尽心神’，而不是‘费尽体力’……”他喃喃自语，“锻炼魂魄神识，果然比捶打身体要累上百倍！”
这一年里，初期他几乎每天都需要醒来活动休息，后来逐渐能坚持三天、一周，直到现在，基本可以持续入定半个月左右。每次醒来，他都会活动半天，舒缓紧绷的精神，然后再继续。
这次醒来，他看着对面依旧如泥塑般的师父，无奈地摇摇头，决定像往常一样四处走走。
这片纯白空间无边无际，空无一物，散步也毫无乐趣可言，纯粹是为了放松心神。平时他只在师父周围转转，但今日因初窥门径，心情颇为舒畅，一时没留意，信步越走越远。
待他回过神来，转身回望时，师父的身影已然变成了视野尽头一个几乎难以辨认的黑色小点。
“我去！不知不觉走了这么远？”天元暗自咂舌，赶忙准备往回走。
可就在他转身的一刹那，眼角的余光似乎瞥见一道迅疾的红光，从不远处一闪而过！
天元心中一惊，立刻停下脚步，凝神向那个方向望去。
然而，目光所及之处，除了永恒不变的纯白，再无他物。他仔细搜寻了半天，那红光也再未出现。
“难道是精神消耗太大，出现幻觉了？”他揉了揉眼睛，喃喃自语。
“算了，休息得也差不多了，回去继续修炼吧。”
他不再深究，加快脚步向回走去。
然而，就在他离开后不久，那道诡异的红光再次悄然闪现，如同一个狡猾的精灵，瞬息间又隐没于茫茫白色之中，不留丝毫痕迹。
……
天元回到孝翁身旁，再次对面席地坐下，闭目凝神，很快便重新进入了定境。
意识沉潜，那团模糊的红白光晕再次浮现。
“还是这团朦胧的红白……这到底是体内的哪个部位？”天元开始依据所学知识进行推测。
“嗯……红白相间，形态……似乎有分叶之象？其位……当在胸腔，华盖之下，五脏之顶……”
“是肺！”
“没错，这应该就是肺腑显现的气象！”
想到此处，天元心中豁然开朗，一阵明悟涌上心头。
“肺，在五行属什么？属金！其志为忧，其华在毛，开窍于鼻……”
他回忆起曾经读过的典籍：“《黄庭经》有云：‘肺之为气三焦起，视听幽冥候童子。’‘善恶有始，显则伐善于！纳言取其合成德，德产生于肺，终止于脾。’”
“看来，我看到的这团红白气象，对应的就是肺腑无疑了！”
明确了观察对象，天元的心反而更加沉静下来。
也正是在这沉静之中，他猛然想起了当初那位神秘黑衣人所赠予的《先天一炁》秘籍！
其中似乎记载着一门名为“六炁诀”的修炼法门，其总纲曰：
“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，鼻吸口吐，作呬(sī)声，可泻肺之浊气。”
“呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热，作呵(hē)声，可泻心之浊气。”
“呼字，呼主脾，脾连唇，脾温，作呼(hū)声，可泻脾之浊气。”
“嘘字，嘘主肝，肝连目，肝盛，作嘘(xū)声，可泻肝之浊气。”
“吹字，吹主肾，肾连耳，肾虚，作吹(chuī)声，可泻肾之浊气。”
“嘻字，嘻主三焦，有疾，作嘻(xī)声，可疏通三焦。”
这虽是古籍中记载的炼养“先天一炁”的吐纳之法，与当今修炼灵气的体系有所不同，但天元认为，其引导气息、调和脏腑、凝聚神识的原理应是相通的！只不过当今世界“炁”已湮灭，难以直接修炼，但其法门或可借鉴。
“既然我已能模糊感应到肺腑，那接下来，便从这对应的‘呬’字诀开始尝试！”
找到了具体的方法，天元精神大振，立刻开始实践。
“呬字诀：专补肺气。以鼻缓缓吸入天地之清气，意念导引归于肺腑；而后以口微微吐气，同时默发‘呬’字音声，带动元神随之而动。久之，不仅可外感天地，更能内观肺腑，明察秋毫。”
随着他意念的专注与呼吸的调整，那团模糊的红白光晕，似乎微微清晰了那么一丝……