所谓‘五心朝天’，指的是双手心、双脚心、头顶心，合称‘五心’，以双盘打坐姿势，使五心朝着天空的姿态静坐。
道家认为，清气在上，浊气在下，修行者应该吸收清气，故而要将五心朝向天空，以便接引清气入体。
桃花岛一脉的《碧波心经》脱胎于道经，是以在修行上也沿用了道门的习惯，实际上这样做究竟有没有作用，属于仁者见仁，智者见智的问题。
但作为修炼小白，赵玄还是一丝不苟地照做了，不一会儿，便入了清静。
黄药师半遮着眼，看似神游，实际上注意力一直放在赵玄身上，见他又轻而易举地进入了清静境，虽然早有心理准备，但还是暗暗称奇。
“注意，接下来是《碧波心经》的心法口诀，你且细听......”
此番授艺，黄药师并没有直接扔一本秘籍过来让赵玄自己练，而是以口述的形式，将心法口诀念出。
他的语速不快不慢，词句清晰，整篇心法言语精炼，约莫四千字左右，黄药师显然早已烂熟于心，是以根本没有停顿，甚至连换气都没有，直接一口气背了出来。
很快，四千字的心法口诀便已经念完，黄药师缓了缓，悠悠说道：“记住了几成啊？”
没有得到回应，黄药师眉间一蹙，睁开眼皮看去，却见赵玄已经闭上双眼，呼吸节奏开始产生变化，一呼一吸之间，竟暗合《碧波心经》的心法要义。
毫无疑问，赵玄已然进入顿悟当中。
《碧波心经》主练手少阴心经，此脉由胸走手，左右各九处大穴，分别为极泉、青灵、少海、灵道、通里、阴郄（音同‘隙’）、神门、少府、少冲。
人有两臂，是以总共十八处大穴。
这其中是有说法的，易数以九为最，但凡厉害的功夫也都喜欢用‘九’这个数字，比如《九阴真经》、《九阳神功》、《独孤九剑》等等。
道门以九为真，《碧波心经》秉承了这个理念，便要先修九个大穴，每个大穴又分左右两个，便暗合太极生两仪的道理。
这门心法虽然不在原著中显现，但是立意极高。
此时张三丰尚未出世，黄药师或许是第一个将这种道理融入武学的宗师，才情着实不凡。
在具体修炼当中，同样要贯彻‘九’这个数字，每个心经大穴需要填满九口真气，由此渐渐而进。
赵玄如今入了清静境，便如那老僧入定，六根清净，自然灵台清明，以此状态感应身躯内部，便如洞若观火。
如此按照心法所诉的吐纳方法纳气，可将吸入的清气长时间的留在胸口，其自然而然地便会与体内宗气产生反应，化生出第一口真气。
此时真气方生，并不识得经脉通路，如果不去管它，片刻的功夫便会自然散去，如果心情激荡，跌出了清静境，那么这口真气同样也会溃散。
这时候，就需要修行者在脑海里观想手少阴心经的循行路线，并且准确观想出九个大穴的节点。
真气化生时，人是有感觉的，会感到胸口有一团暖暖的、酥酥麻麻的气流氤氲而生，此时这团‘气流’可以受到意念牵引。
意念，在道家的说法中又称为后天识神，可以主宰‘后天气’的运行，真气便是一种后天气，因此会受到后天识神的节制。
但是后天识神的强弱，却要看个人的修行，人的杂念如果太多，用于控制真气的识神就不够强，真气的运行就难以随心所欲。
这也是有些人明明是练武的好苗子，但是内力的积攒却总是进境缓慢的原因。
以杨康和郭靖为例，前者师从丘处机，但是显然没有学到道家清静的思想，身为小王爷，杨康身边有太多让他分神的事物，这导致他很难静下心来，因此练气进度慢如龟爬。
反观郭靖，他心思纯净，身处大漠环境之中，不自觉便养成开阔心胸，已达万物不萦于心的心境，做什么事情总能极快进入状态，并且专心致志，集中力惊人。
因此，同样修行道家心法，后者硬件上的资质远不如前者，但是两人十八年后相见之时，郭靖的内力修为却要强于杨康。
这就是因为郭靖在修炼的时候杂念更少，后天识神更强，对于真气的引导也更强的道理。
同时这也是为什么黄药师在赵玄练气之前要再三提点，练本门心法需要守静的原因。
当然，世间武学功法众多，也有不需要守静就能练出真气的手段。
比如那同样位列五绝之一的北丐洪七公，他练的降龙十八掌是一门外功，但它同样有内壮真气的作用。
平日练习时，一招一式配合对应的呼吸吐纳方法，可以由外而内，自然而然地引导其进入练气状态，从而壮大真气。
但总的说来，这样练气的效率其实要逊色于正统练气法，因为不通过识神，而是凭借身体本能去运气，本质上算是一种取巧走捷径的方法。
洪七公在第一次华山论剑的时候，能打归能打，但是若论真气修为，他其实并不算强，和练了毒功，剑走偏锋的西毒欧阳锋算是半斤八两。
这两人都是靠着外门手段跻身顶尖高手之列，只不过洪七公靠的是外功拳脚，欧阳锋靠的是毒功。
华山论剑名义上是论剑，但实际上却还是比拼拳脚功夫，拳头硬，你的道理就是真理。
是以虽然洪七公和欧阳锋内功修为不算多高深，但是凭借不俗的技击手段，也还是成了五绝之二。
这种情况要在得了《九阴真经》之后才有所变化，洪七公得了此经，弥补上了内功这方面的短板。
欧阳锋虽然逆练真经，但同样稀里糊涂练出了一身绝强内力，二人各有造化。
这时候，他们的五绝名头才算是真正名副其实。
但是江湖武夫大多追求拳脚杀伤力，只要在真气耗尽之前打死对手，真气多一点少一点的影响不大。
更何况除了极少数天纵之才外，绝大多数武者积攒真气就如每日以杯去接取清晨那一点露水，全然是水磨的功夫，大家其实都一样，便也就渐渐习以为常了。
是以很少有江湖武夫能够认识到后天识神对于积攒真气的重要性，毕竟打坐练气实在枯燥乏味，江湖武夫大多性子急躁，很少能够耐得住寂寞去静心打坐。
难以守静，自然行气缓慢，如此就更加急躁，以致于陷入恶性循环。
黄药师有意在最开始就给赵玄树立一个正确的练气规范，是以相当重视他在这一块的修行。
但即便是他，也没有想到赵玄能这么快就入门。
赵玄两世为人，神魂之力强大，又因早早领悟了清静境，向道之心也足够坚定，因而后天识神之强，出乎黄药师所料。
他几乎不废吹灰之力便御使着第一口真气往手少阴心经通路行去，因他百脉俱通，这口真气近乎毫无损耗便走过各处大穴，最后落于少冲。
如此一鼓作气，很快的，左右手少冲穴便已被填满，然而赵玄没有因此停下。
十八口真气并没有损耗他多少心力，用于化生真气的宗气，也在四气的相互作用下重新恢复，他还远未到极限。
他继续炼化真气，去填少府穴，然后是神门、阴郄......整个过程变得愈发得心应手。
到了最后，真气似是已经认路了一般，无需赵玄再耗费识神特意控制，便沿着手少阴心经一路行气。
如此两个时辰过后，左右十八处大穴各已填满真气，九穴合一，真气从极泉穴处溢出，两边的真气皆从极泉出关，最终在胸口处混合为一。
赵玄突然感觉到胸口有种涨满的感觉，原本轻而浮的‘气流’变得沉重了些，自然而然地落下，直至落入丹田的区域。
咚~
他耳边仿佛听到了水滴落的声音，霎时间，一股难以言喻的舒.爽感直冲天灵。
赵玄蓦然睁开双眼，如此，得气矣。
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