这些字都是人类的文字，阿狸不认识，却也知道不简单。
很明显，铁鬃洞府里出现这样一套人骨是有明显问题的。
而姜诩看到这里也就明白了。
这里原先并非是铁鬃的洞府，应该是天然石洞。
铁鬃来了之后，由于一家子拖家带口数量太多，于是对洞进行了拓展。
他蹲下来看着这篇字迹。
字是用手指在石头上刻下的。
这地面石头的材质乃是玄武岩，和花岗岩差不多的火成岩，坚硬非常。
能在这上面徒手刻字，说明这人生前实力非常。
再看这字的内容……
姜诩一阵错愕。
欢喜鏖、鏖……鏖战法？！
这的确是一篇功法，看名字却感觉不是什么正经功法。
即便如此，姜诩还是看了下去。
这一看，脸色逐渐凝重了下来。
佛门里有欢喜禅这样的双修之法。
很多人一说到“双修”就觉得不是采阳补阴就是采阴补阳。
可阴，阳，只是万物的两性之一。
轻的，清的，实的，飘逸的，活泼的，是阳。
重的，浊的，虚的，沉着的，安静的，是阴。
采“阴”补“阳”，以此角度来看，便会发现根本不是什么男女之事。
这篇“欢喜鏖战法”虽然的确可以用通俗意义上的来理解，来修炼。
可那却是理解有误，直接落入了下乘。
真正的上乘，则是以自身为阴，以天地为阳。
自身吐纳为阴，天地之气为阳。
封闭全身所有窍穴，如闭似封。
只以眼耳口鼻强引一口天地之气灌入体内，恪守心神。
这口猛烈的天地之气会冲入身体，轰击心神，把心神打得近乎溃散。
但因为身体封闭，溃散的心神弥而不散，经过一段时间恢复，便可重新凝聚。
如果“恪守心神”这一关键做成功了，心神恢复还会加快。
之后再缓慢吐纳，来温养。
温养好后，再如法炮制，深吸一口气轰击心神，身体如闭似封……
一个吐纳为一次，引上、下、左、右、前、后六合之风一个周转，为一大周天。
一个大周天运转完，心神会快速成长。
以成长的心神掌控身躯，加以蠕动，便可完成身体淬炼。
心神为阳，身躯为阴，以阳御阴，则是采阴补阳。
因为体魄壮实后，可以引动更多天地之气。
但“欢喜鏖战法”真正目的，还是引天地之气与自身相融，从而达到阴阳变换。
这个法子的确很妙，非常完整，就是完全理解是一条大槛。
没有对阴阳、五行、六合这些东西深邃的理念，就会落俗。
“逍遥游”的境界是“逍遥天地任遨游无阻拦”。
“欢喜鏖战法”的境界是“自由自在大欢喜”。
两者本质很像。
可姜诩在这地方，接触的功法极为有限，剩下全靠自己领悟自己练。
逍遥游和欢喜鏖战法相比，还是粗陋简单。
但欢喜鏖战法与逍遥游相比，又有很多问题……
比如，书写欢喜鏖战法的这个人，明显是按照自身理解来的。
至于原本功法不知在哪里，可按照自己理解来的，明显有矛盾和断层。
好在，逍遥游可以作为这欢喜鏖战法的大纲进行补全。
如此一来两者便可完整相融了。
通过这篇功法，姜诩也确定了修炼主要是三个方向——精气神。
精气神，为三元，全称乃是，元精，元气，元神。
元精之阳，便是骨髓，也是阳寿之所在。
元精之阴，便是下阴，也是阴寿之所在。
下阴壮实，便是多子多福，血脉绵长，也就是“阴寿”。
元精壮硕，阴阳长寿，耳聪目明，内伤不死，外伤自愈。
身躯有金刚之力，不坏之身。
元气，则是五脏之气，并非是血气。
五脏之气经过吐纳淬炼而出，具备各种奇异手段。
元神的根本乃是心神，心神壮大，可有具象而出，化为法相，具备法术。
炼精化气，炼气化神，炼神返虚，这叫三炼。
三元三炼不是后天而成，而是先天自然存在。
人体的根本是元精。
元精在不断消耗，自然转化为气，让身体有力量，具备各种能力。
比如肠胃消化之力，身体吸收之力，弹跳之力，肝脏解毒等，都是气的功效。
元气在自然之下，会转为心神。
身体强壮的人，思维敏捷，自我清晰，感知敏锐，念想强烈，这就是心神。
自我思考，心中算计，五感敏锐，这就是心神强的体现。
但是“练神返虚”，说的就是人每日消耗心神，去做各种事。
最终心神消耗殆尽，体现为浑身疲惫，睡觉去了。
消耗的心神又去哪了？
全都成了劳作体现。
……
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