靖安侯府的床，确实比迎宾阁的硬板床舒服一万倍。
但苏白睡得一点都不好。
他梦见自己被周衍按在书桌上，左手写《西游记》，右手写《封神榜》，嘴里还要不停地讲解《道德经》，脑门上贴着一张纸，上面写着“仙道总顾问”。
一觉醒来，腰酸背痛，精神萎靡，比连上七天班还累。
今天，是他作为“翰林院侍读学士”第一天报到的日子。
翰林院，大周王朝的学术圣地，文官的摇篮，清流中的清流。能进这里的，无一不是科举考试中杀出来的卷王之王。
而他苏白，一个没有功名、靠着写话本子和当庭“诈骗”上位的“江湖骗子”，就这么堂而皇之地进来了。
这消息昨天就已经传遍了京城官场，据说整个文坛都炸了锅。
当苏白穿着那身崭新的正五品官服，走进翰林院那古朴庄严的大门时，他能清晰地感觉到，无数道目光，如同实质的刀子一般，从四面八方刮了过来。
那些穿着各色官服的翰林学士们，三三两两聚在一起，对着他指指点点，窃窃私语。虽然听不清具体内容，但从他们那鄙夷和不屑的表情就能看出来，绝不是什么好话。
“哼，哗众取宠之辈，竟也能身居高位，与我等为伍，简直是斯文扫地！”
“不过是写了两本奇谈怪论，蛊惑了圣上罢了。此等小道，岂能与圣贤文章相提并论？”
“看着吧，掌院大人是不会容忍此等败类玷污翰林清誉的。”
苏白自动屏蔽了这些噪音。
他懂。
这就好比一个靠直播带货火起来的网红，突然被空降到国家科学院当院士。人家不把你当猴看才怪了。
一个管事的小吏领着他来到一间雅致的公房，里面书架、桌案、笔墨纸砚一应俱全，甚至还熏着上好的凝神香。
“苏学士，这里便是您的公房了。掌院张大人吩咐了，让您先在此处稍候，他稍后便来。”小吏恭敬地说道，但眼神里也藏着一丝好奇。
苏白懒洋洋地挥挥手，一屁股坐到太师椅上，舒服地伸了个懒腰。
来吧，暴风雨。
反正伸头是一刀，缩头也是一刀，还不如躺平了挨。
他等了约莫一炷香的功夫，公房的门被推开了。
一个身形清瘦、须发皆白，但精神矍铄的老者，在一群翰林的簇拥下走了进来。老者身穿一品大员的绯色官服，气度沉稳，不怒自威。
正是翰林院掌院，当朝大儒，张文渊。
苏白赶紧起身行礼：“下官苏白，见过张掌院。”
张文渊没有让他起身，而是站在那里，用一双仿佛能洞悉万物的眼睛，上上下下地打量着他。
那目光，不像皇帝那样充满了压迫和审视，而是一种纯粹的、属于学问人的审度与考较。
“苏学士，”张文渊终于开口，声音苍老而有力，“陛下说你才高八斗，见解超凡。老夫今日，想亲自领教一二。”
来了，面试环节。
苏白心中暗道，脸上却是一副谦恭的模样：“张掌院言重了，下官才疏学浅，不敢当‘领教’二字。”
“不必自谦。”张文渊一摆手，直接开门见山，“老夫只问你一个问题。《论语》有云：‘君子不器’。你来解解，何为‘不器’？”
这个问题一出，周围的翰林们都露出了看好戏的神情。
这是个经典问题，标准答案有无数种，但都离不开“君子不能像器物一样只有一种功用，要有全面的才能和品德”这个核心。
这是在考苏白对儒家经典的理解。如果他答得不好，或者只是重复前人观点，立刻就会被贴上“无学无术”的标签。
苏白心里笑了。
跟我玩这个？
他沉吟片刻，缓缓开口道：“回掌院大人的话。‘君子不器’，前人多解为君子之用，不限于一技一能。但在下官看来，此解，只得其表，未得其里。”
“哦？”张文渊眉毛一挑，来了兴趣，“那你且说说，其里为何？”
苏白不疾不徐地说道：“‘器’者，有形之物也，有定用，有边界。而君子之道，在于‘心’。心无形，亦无界。所谓‘不器’，乃是告诫君子，要打破心中的‘桎梏’与‘边界’。”
“你执着于诗词，便困于诗词之‘器’。你执着于经义，便困于经义之‘器’。真正的君子，其心应如活水，流通万物，映照万物，却不为万物所染，不为任何一种‘学问’所定义。这，才是‘不器’的真意！”
这番话一出，全场皆静。
张文渊愣住了。
周围的翰林们也愣住了。
他们从未听过如此新奇的解读！将“器”的概念，从“功用”的层面，拔高到了“心性”和“思想边界”的层面！
这……这完全是另辟蹊径，自成一派的学说！
张文渊浑浊的眼中，第一次爆发出精光。他追问道：“好一个‘心无边界’！那老夫再问你，王阳明先生提‘知行合一’，你昨日在明伦堂也提了。那你认为，是‘知’为先，还是‘行’为先？”
这是个千古辩题，知易行难，还是知难行易，儒家内部都争了几百年。
苏白想都没想，脱口而出：“知行本一体，无所谓先后。知是行的主意，行是知的功夫。知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。若强分先后，便落了下乘。”
他顿了顿，抛出了一个更炸裂的观点。
“甚至可以说，‘行’，比‘知’更重要。因为，未知，亦可行之。正如人自会呼吸，却不解其理。待到行之有得，再返身求知，此为‘实践出真知’！”
“实践出真知”！
这五个字，如同惊雷，再次在众人脑中炸响。
张文渊的身体微微一震，嘴唇翕动，反复咀嚼着这五个字，眼神中充满了震撼。
他彻底明白了。
眼前的这个年轻人，根本不是什么江湖骗子。他的学问，已经超出了现有儒家框架的范畴。他不是在解释经典，他是在……创造经典！
良久，张文-渊长叹一声，对着苏白，竟是微微拱了拱手。
“苏学士，老夫，受教了。”
这一拱手，周围的翰林们全都倒吸一口凉气。
他们知道，从今天起，这个叫苏白的年轻人，在翰林院，站稳了。
……
风波平息，苏白总算是在自己的公房里清净了下来。
他靠在椅子上，长长地出了一口气。
装逼，真他妈累。
他现在的首要任务，是赶紧把皇帝要的那个《仙道纲要》给写出来。
不然，皇帝哪天心血来潮问起来，自己交不出货，那才是真的要命。
他铺开一张雪白的宣纸，提起笔，沾饱了墨。
写什么呢？
他脑子里乱哄哄的。太极拳？八段锦？瑜伽？冥想？还是干脆把心理学里的认知行为疗法给他包装一下？
有了！
苏白眼神一亮。
他提笔，在纸上写下书名——《大周帝王养心长生术》。
嗯，名字要够霸气，够直接。
接着，他写下了全书的总纲。
“天人合一，身心并重。帝王之寿，非在丹石，而在心境。心静则神安，神安则气顺，气顺则血活，血活则百病不生，百病不生则长寿自来。此为修仙第一要义，亦为治国第一要义。”
写完，他自己都想给自己点个赞。
这理论，简直是完美！
既把修仙和养生挂上了钩，又把个人养生和治国平天下联系在了一起。皇帝修了这法门，不仅自己能长寿，连国家都能治理好。这谁顶得住？
他决定，第一篇就叫“静坐篇”，专门讲怎么通过冥想和呼吸吐纳来平复心境。第二篇叫“导引篇”，把太极拳和五禽戏给画出来。第三篇叫“食养篇”，抄点《本草纲目》里的养生食谱……
一套组合拳下来，绝对把周衍那老狐狸忽悠得一愣一愣的。
就在苏白文思泉涌，奋笔疾书之时，公房的门，被轻轻地敲响了。
“苏学士，在下王普，任职于大皇子府中，奉大殿下之命，特来拜会。”一个温和的声音在门外响起。
苏-白写字的笔，停在了半空中。
他妈的。
麻烦，终究还是找上门了。
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