那是一本有关“天子”的笔记，传说天子并非人类，乃神女从天而降，造福村庄，功成后，便再次失去踪影。
根据笔者所述，最早有关天子的传说是在江户后期出现的，但缺乏实证，他只罗列出了自己所知的，明治末期到大正年间，天子的出现和消失。
“明治三十年，天子显现。献舞。
明治三十一年及同年号三十五年，献舞。
明治三十六年，献舞，天子归天。
大正十年，天子显现。献舞。
大正十一年及同年号十二年，献舞。
大正十三年，献舞，天子归天。”
天子出现的时间间隔很长，每次出现都会在几年内不定期的献舞，假设把连续献舞的天子视为同一人，而天子之间亦有传承的话，那么差不多一代的间隔也说得通。
——可惜天子每次献舞时都戴着面具，也就是说，知道其真实面目的只有祠草家么，或许还有雏神家。
段正诚又想起了砂月。
——天子归天后，又去了哪里呢。在中文里归天可不是什么好词，虽然此处意思不同，但总让他感到不安。
时间在搜查中飞速流逝，接下来再没找到什么线索，外面的天色已经暗了。段正诚倒是想偷偷看下起居室里的雏偶神究竟是个什么模样，但找不到合适的机会。
出门之后，他决定送送惠梨。对方一脸坏笑着调侃，“我家里可没有和尚陪你下棋哦。”
在《篝火》的故事里，女主角道子住在澄愿寺，她的养父便是个和尚。
“不需要啦，我也不会下将棋。”
“意外，我还以为你什么都会呢？”
“我不是什么都会，我只会我会的。”
“你说话好怪，东京的学生都这样吗？”
“这个嘛……哪天你来了就知道了。梨子毕业后有打算去外面吗？”
“唔~我是很想去大城市啦，但是以另外一种方式……”
“另外一种方式？”
“暂时保密。”
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到了第三天，段正诚终于把《千只鹤》抄完了。本来正常流程他应该是把原稿寄到报社或者杂志社去，然后等消息。但今天已经是十二月三十日，马上要过年了，年后等编辑部上班不知道要多久，穿越者时间紧迫，只好带着稿纸去现场碰碰运气，反正他本来就要去市区采购。
等他一大早来到车站，却发现穿了一身紫色洋装的惠梨已经等在那儿了。
“啊，说好写完了给我第一个看的，居然偷偷跑去投稿。”得知段正诚手里还有一部写完的中篇，少女当即抢了过去。
“呃，这部有些少儿不宜的内容，小姑娘还是不要看的好。”
“呸，你才比我大两岁，就装大人，比小尚还会装。”
少女不信邪，然而段正诚并未骗她。
《千只鹤》讲的是主人公三谷菊治在父亲死后，与他的出轨对象太田夫人陷入畸恋。两人发生肉体关系后，太田夫人出于负罪感以及一些复杂的原因自杀了。死前她拜托菊治照顾自己的女儿文子。文子自小就被母亲的出轨所影响，还曾代母向菊治谢罪。在之后两人相处的过程中，她渐渐成为了母亲的分身，继续为菊治作“奉献”。
另一方面，菊治在厌恶着父亲另一个出轨对象栗本近子的同时，自身也沉溺于不道德的爱当中。这个近子在菊治父亲移情别恋后，对太田夫人怀恨在心。她自视为长辈，将纯洁的女弟子雪子介绍给菊治。
小说描写了这跨越两代人的混乱不伦之恋，同时对日式风物与心理的刻画也十分细腻，被评价“字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。”
对于乡下的十六岁少女来说，这内容显然有点过于刺激了。惠梨读到栗本近子在菊治面前露出左乳上巴掌大小的痣时，羞红了脸抬起头来，瞪视着段正诚。
“你……怎么写得出这种东西？”小说甚至还详细描写了痣上长的一根黑毛，难道对方幻想过这样的场景？还是看过？无论哪种都让她难以想象。
“都是借鉴，借鉴啦，有道是读书破万卷，下笔如有神。你多读几本，你也行。”
“哼，那也是不正经的书。”
批判归批判，少女可没有放下手里稿纸的打算，上了车之后依旧看得津津有味。
“菊治最后和雪子小姐在一起了吗？”
“没有。”
“果然男生还是会喜欢那种传统的可爱女孩吗？穿和服表演茶道，还有粉红色的小包，上面绘有洁白的千只鹤，真好啊，我也想穿漂亮的和服。”
“洋服很适合梨子你哦，怎么说来着，有很浓的JK感。”
“JK？”
“呃，现在在东京流行的说法，就是女高中生啦。”
“哦，又是东京发明的新词……”惠梨点头表示已经习惯了，却不知怎的忽然想起来，昨天看的《篝火》当中主角“我”在开往歧阜的列车上偷看了熟睡的女高中生，形容她们头发茂密，一入睡脸上便呈现雪白色，活像一朵朵绽开的小白花。那他现在会不会也在看自己。
一想到这，惠梨把稿纸拉近了一点挡住自己的脸，然后偷偷瞄向段正诚的方向——切，居然没有在意，明明今天自己还特地打扮过了。
少女的自信心遭到了意外的打击。
“对了，梨子去富山市干什么？”段正诚低着头其实是在复习富山市地图，这年头可没有手机导航，他还是找尚织补的课，记下了一些公交线路。
“我？啊，那个……就是去买点吃的而已，马上要过年了嘛。”惠梨目光游移地挠了挠脸颊，因为表现得过于违和，就连分心二用的段正诚都注意到她在撒谎，不过他也没有深究的打算。
把地图重新折好，难得的独处机会可不能浪费了，哪怕有些生硬，他转着弯也要把话题转到雏偶神作祟上。
“哎？小诚对这种恐怖怪谈感兴趣啊？”
“因为我一直想写本民俗恐怖小说啦。”
“我听说是如果供奉雏偶神的方法错误就会引发作祟，而只有雏神家知道真正的供奉方法。”
“那是谁死了，村里的人？”
“嗯……财惠？财前？好像是这么个姓氏。最后一次作祟也是十几年前了，那时候我还什么都不懂，具体你恐怕得问老人们了。”
惠梨知道的不多，但对段正诚来说已经是意料之外的信息量了。
——这种仿佛对冒犯者施加惩罚的作祟理由，雏神家越来越可疑了啊。反过来说，如果之前作祟的是普通村民，假借雏神家的祖神之名杀人，不怕会遭到清算吗？亦或者村子里有着能够反抗雏神家的神秘势力？
在段正诚对着笔记沉思的时候，公交车到站了。