一座舒适的天井式宅院，书戚也非常满意。如果说之前书戚测天还是为了心中的那个他，心中对儿子少昊和父亲的那份家的牵挂的话，现在随着父亲的去世，随着少昊已然婚配，更随着少昊也逐渐成为人们敬仰、支持和服从的对象，书戚也就放心多了。现在，她要制造一架全新的玉璇玑，目标是要观测极星以及上天八卦的历象。于是她决定将自己应该有限的生命投入到无限的观察中去。《中华远古帝王谱》记载：书戚皇娥每天夜里观星，把玉衡放在眼前，通过玉衡的窥管可以准确地观察到星象的移位情况。出现在书戚的窥管中的是什么星呢？
在之后人们制造出来的浑天仪中，有一支在最中间的铜管，即称为窥管，而浑天仪，也主要是通过这支窥管理观测空中，特别是夜空中的万般“纹理”。书戚自然用的不是浑天仪了。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》：“以玑衡求‘极星’，初夜在窥管中，少时复出，不能容‘极星’游转。乃稍展窥管候之，凡历三月，‘极星’方游于窥管之内，常见不隐。”晋陆云《与陆典书》：“所谓窥管以瞻天，缘木而求鱼也。”唐张说《喜雨赋》：“虽欲谭天而窥管，孰知尧德之为大。”《云笈七签》卷十五：“不慙窥管之微，辄呈酌海之见。”一支不大的窥管，一方不宽的“洞天”，在这样的一个上“洞天”中，书戚看到的，是在西藏阿里地区能看到的那番星空。
从伏羲开始，北极星就是大伏羲氏族的人们最重要的一颗星体，无论是生产，生活甚至是节气播种。那么现在书戚要找的也是这颗星，因为在过了这么许多年后，重新对极星的调整和缴正对于人们的生产和生活都是非常有影响的。
北极星指的是最靠近北天极的一颗星，所以北极星不是一直不变的，现阶段所指是勾陈一。距地球约434光年，是夜空中能看到的亮度和位置较稳定的恒星。北极星是天空北部的一颗亮星，离北天极很近，差不多正对着地轴，从地球北半球上看，它的位置几乎不变，可以靠它来辨别方向。
但由于岁差，北极星并不是位置永远不变的某一颗星，每隔25800年，极星要循环一次。比如在麦哲伦航海的时代，勾陈一距离北天极有约8度的角度差，而到今天，勾陈一更靠近北天极了，角度差只有40′，天文学家根据地轴摇摆和恒星引力计算，到公元2100年，勾陈一将到达离北极点正上方最近的位置，它距离北天极将只有28′，然后，勾陈一就将逐渐远离北天极。
北极星目前是小熊星座中最亮的一颗恒星，也就是小熊座α星。它是一颗光谱型为F型的黄巨星，距离地球约434光年，质量约为太阳的4倍，是离地球较远的一颗亮星，在星座图形上，它正处于小熊的尾巴尖端。勾陈一也是一颗三合星。
在北斗七星前端的天璇和天枢两星之间连一条直线，再向天枢方向延长5倍的距离，便遇到颗明亮的2等星，它就是勾陈一。这是寻找勾陈一的最简便的方法。
在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，正因为北极星的位置相对稳定，不以变化，所以给人的感觉是忠诚，有着自己的立场。从人生的角度来说，北极星有着引领我们到达目标的意义，正如它可以让我们分辨方向一样。
从爱情的角度来说，北极星象征着坚定，执着和永远的守护。如果将它拟人化，那么它一定对离它近的那个星有承诺，不然也不会不离不弃的守护，比如月亮，虽然它们离的远，但是北极星还是守护着。所以北极星很坚定，象征着永远不会变！
北极星曾经对地球说过，如果你什么时候迷路了，就抬头看看我，我会永远在这儿等你。于是迷路的人们都会抬头寻找北极星。
《释天》载：北极谓之北辰。《论语》载：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。《观象》载：北极星在紫微宫中，一曰北辰，天之最尊星也。其纽星天之枢也。天运无穷，而极星不移。故曰：“居其所而众星拱之。”
书戚看到的正是那时离正北极较近的天狼星！
狼星是大犬座α星，是除太阳外全天最亮的恒星，但是暗于金星与木星，绝大多数时间亮于火星。寻找天狼星有以下几种办法：
三星
猎户座非常容易找到，两颗亮星中间的紧密排成一条直线的三星也应该能看见。顺着三星，朝东南方向看去，一颗非常显眼的恒星就是天狼星。
顺着猎人腰带三星往东南方向巡视，可以看到一颗闪耀着蓝白色光芒的、格外明亮的星，这就是夜空中最亮的恒星－天狼星，视星等达到负1.5等。天狼星即大犬座阿尔法星，它与大犬座其它一些比较亮的星构成了一只犬的轮廓，天狼星就在这只犬的嘴巴上。
冬季大三角
这个方法不那么直观，猎户座左上的亮星参宿四正东有一颗较亮的南河三，南河三与参宿四连线向南作垂直平分线，就会找到他。参宿四、天狼星和南河三组成著名的“冬季大三角”。
这与当年伏羲观测极星的方法则如出一辙。
《开元占经》卷六十八引《荆州占》说：“狼星，秦、南夷也。名曰候，一名天纪，一曰天陵。狼者贼盗，弧者天弓，备盗贼也。故弧射狼，矢端直者，狼不敢动摇，则无盗贼而兵不起。动摇，明大，多芒，变色不如常，胡兵大讨。“
《楚辞·九歌·东君》“举长矢兮射天狼，操弧矢兮反沦降，”前引张衡《思玄赋》“弯威弧之拔刺兮，射嶓冢之封狼”，可能都是以天狼泛喻贪残之人，以弧矢射之喻诛除暴恶。若以占星家观念揆之，则《楚辞·九歌·东君》以天狼喻秦，以射天狼为抗击秦国，也不为无据。宋人认为“天弓张，则北兵起”。