自黄氏部落来投，于是部落中有了黄鹂鸟的图腾。于是大伏羲部落有了图腾！
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。在母系社会阶段，生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存、繁衍，他们的生产方式主要是采集和渔猎。人们还不能独立的支配自然力，对自然界充满幻想和憧憬。他们对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果。
为了笼络这个新来的颇有些实力的氏族，为了让这个黄氏部落永远存在于大伏羲部落，少昊娶了黄氏部落的族女。而她们的孩子另立了一个新的部族，这个部族以鸾鸟为图腾，是为鸾鸟族。在人们看来，鸾鸟是仅次于凤与凰的神鸟，并且有时这三种鸟还被朴实的人们并列看待。
《山海经》中记载：又西百五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磐石、青碧。西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五彩纹，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
那么高山是哪座山。我们认为是米仓山。在这里，《山海经》中所记载的并非都是实物。其上多银，是米仓山上的萤母石，白色中夹着些晶莹剔透，会被人误解为银。青碧则是米仓山上的绿松石；雄黄则是米仓山上独有的变质云岩大理石。这种大理石在形成的过程中因为受到过地热的烘烤而变质，岩石内部结构变得松散，而夹杂着一些带有气味的元素，其中就有硫，因此这种飘香的异石为古人所认为是雄黄。这已被中央电视台《地理中国》节目所确认。而米仓山上所特有的就是长在山上，中国内陆唯一的棕榈树。由于南郑地区受太平洋和印度洋吹来的两股暖湿气流的明显影响，气流又被秦岭所阴，因此在米仓山降雨丰富，气温常年不怎么寒冷。故此“高山”就是米仓山。
泾水出焉，泾指的是南北流向的河流，在远古时代并非特指是泾河。那么泾水是哪条河呢？翻看今天的地图，我们会发现，汉江和嘉陵江在陕西汉中西南部几近重合的平行流淌时，在秦岭中切出了深深的峡谷。而我们去翻阅汉代的历史记载，会发现那个时代最常见的地理表述是——“陇西地震”“陇西地裂”“陇西山崩”。事实上，我们之所以知道张衡的地动仪，也正是因为地动仪的龙衔小球掉入青蛙口中之后一周，朝廷接到甘肃急报：陇西地震！
1998年版《甘肃省志·第二十三卷·水利志》记载：“西汉水，在地质年代曾是汉江源头，后来由于四川盆地水系溯源侵蚀，切开西汉水与川水的分水岭，将汉江上游的西汉水袭夺为嘉陵江上游。”在远古时代，西汉水就是汉水的上游。《禹贡》在说明梁州贡道时说“浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。”这一段后来又在司马迁的《史记·夏本纪》中出现，可见是很具有代表性的。潜水是嘉陵江的上游，要把贡品从西戎运往京师，无论如何，从嘉陵江到渭河，都是跳不过汉水流域的。《山海经·西山经卷二》则载：“……嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔。”
《山海经》中的泾河就是这条已经因为地震而消失了的远古的沔河。《汉书·地理志》说：“武都，东汉水受氐道水，一名沔，过江夏，谓之夏水，入江。”所谓“氐道水”自然是指当时出自氐道县境幡冢山的汉水和养水。
至于女床之山，则位于今天四川省广元市。那么广元出产什么呢？举个例子：四川省广元市剑阁县下寺镇沙溪坝社区沙溪村村内资源：铁矾土、膨润土、碲银矿、赤铜矿、车轮矿、方铅石。广元还产什么？看一段广告：广元市旺苍县嘉川镇梁家山煤矿。本单位地处四川省广元市旺苍县嘉川镇五红村，风光秀美，交通便捷，主营项目：原煤生产。我们积极发展生产，研发高新科技项目，减少对环境的污染，为国民生产提供自己的一份力量。
时珍曰：石炭南北诸山产处亦多，昔人不用，故识之者少。今则人以代薪炊爨，煅炼铁石，大为民利。土人皆凿山为穴，横入十余丈取之。有大块如石而光者，有疏散如炭末者，俱作硫黄气，以酒喷之则解。入药用坚块如石者。昔人言夷陵黑土为劫灰者，即此疏散者也。《孝经·援神契》云：王者德至山陵，则出黑丹。《水经》言：石炭可书，燃之难尽，烟气中人。又有一种石墨，舐之粘舌，可书字画眉，名画眉石者，即黑石脂也。
鸾鸟呢？红腹锦鸡，又名金鸡，中型鸡类，体长59-110厘米。尾特长，约38-42厘米。雄鸟羽色华丽，头具金黄色丝状羽冠，上体除上背浓绿色外，其余为金黄色，后颈被有橙棕色而缀有黑边的扇状羽，形成披肩状。下体深红色，尾羽黑褐色，满缀以桂黄色斑点。雌鸟头顶和后颈黑褐色，其余体羽棕黄色，满缀以黑褐色虫蠢状斑和横斑。脚黄色。野外特征极明显，全身羽毛颜色互相衬托，赤橙黄绿青蓝紫具全，光彩夺目，是驰名中外的观赏鸟类。为中国特有鸟种，该物种分布的核心区域在中国甘肃和陕西南部的秦岭地区。分布于中国青海东南部，甘肃文县、天水、武山，陕西秦岭山脉，四川青川、广元、北川、平武、南江、苍溪、万县、城口、巫山、秀山、南川、宝兴、灌县、南坪、汶川，湖北西部郧县、襄阳、神农架、宜昌，云南东北部昭通、威信，贵州赤水、遵义、绥阳、江口、贵阳，湖南西部及广西东部贺县、恭城、三江、天峨。
广元境内有一座梁家山，远远看去，就像是你的床一般平坦。故此名“女床之山”。女娲时期，这里就是女娲部族原先的生活地。女娲随伏羲东迁，这种鸟的形象也就向东传入了大伏羲氏部落中。而就是因为这种鸟也啄食人类的种植物和食品，又生长在西边，因此被生活在东边的大伏羲氏族的人们称为是西王母的取食鸟。
少昊终于有了他的“鸟人”王国：
教育部长鹁鸪，大男子主义者，下雨的时候就将老婆赶出巢外，人们认为它能够管住老婆，那么对父母一定很孝顺，是老师的典范。
国防部长秃鹫，相貌威严，性情彪悍，具有大将的风范。
建筑部长布谷，凭一己之力不但养活了七个儿子，还为她们分别建了房屋，娶了媳妇。人们认为布谷不偏不倚，能够公平处理事情。
首席法官老鹰，威严凶猛，铁面无私，就算是自己的亲身子女犯了法也丝毫不心慈手软。
文化部长斑鸠，口才出众，从早到晚叽叽喳喳叫个不停，不是宣布国家大事，就是报道八卦新闻。
工业部长锦鸡，负责管理林业、冶金业、陶瓷业、皮革业和印染业。
农业部长扈鸟，管理农业生产和粮食的储藏以及销售等。
总理是凤凰，统领所有官员，负责决断已经处理各种棘手的事件。
少昊则是鸟王，据说他的名字“挚”本作“鸷”，是一种非常厉害的大鸟。
鸟官们各尽其能，各司其职，协调工作。每到开会的时候，百鸟齐鸣，五彩纷飞，热闹非凡。作为百鸟之王的少昊，则居于朝堂之上，根据诸鸟的汇报，决策国事，制定刑赏。
中国最早的启蒙读物《千字文》第二十句“鸟官人皇”，即指少昊和他的鸟官。
少昊和他的文武百官自然不会是鸟，不过是以鸟为官名。
一时群鸟毕集，氏族繁盛，接着就是要制定历法了。