他现在不仅能够听懂诗词的含义，更能准确地判断出一首诗词是否符合格律，其平仄是否和谐，对仗是否工整，用韵是否准确。
甚至，他隐隐感觉，只要给他一个题目，他似乎也能依照这些格律，创作出像模像样的诗词来。
这个发现让宝玉心中一阵激动。
在这个以诗书传家的时代，掌握诗词格律，无疑是一项非常重要的技能。
这不仅能让他更好地融入这个时代的文化氛围，更能为他将来博取功名，赢得声望，增添一份重要的砝码。
他强压住内心的喜悦，表面上依旧是个天真烂漫的婴儿，只是那双乌溜溜的眼睛，却闪烁着与年龄不符的智慧光芒。
他知道，自己未来的道路，又多了一盏明灯。
从此以后，他更加留心聆听清客们谈论诗词，每一次聆听，都让他对诗词格律的理解更加深刻。
他的文学素养，在不知不觉中飞速提升着。
光阴似箭，日月如梭，不觉间，宝玉已到了启蒙识字的年龄。
贾府对子弟的教育向来重视，更何况是这位衔玉而生，被寄予厚望的宝二爷。
贾政亲自为宝玉挑选了一位品行端方，学识渊博的老秀才作为开蒙先生。
先生姓张，年约五旬，为人谦和，教学也颇有耐心。
第一日上课，张先生便从最基础的《三字经》开始教起。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
先生读一句，便让宝玉跟着读一句，然后讲解字词的含义。
宝玉端坐在小小的书案前，身上穿着崭新的青布襕衫，小脸上一片认真。
他那双乌黑明亮的眼睛，紧紧地盯着先生手中的书本，以及先生在纸上写下的每一个字。
凭借着早已顿悟的“过目不忘”天赋，先生所教的字，他几乎是只看一遍，听一遍，便能牢牢地刻在脑海之中，分毫不差。
当先生让他复述时，他便能一字不落地背诵出来，字正腔圆，毫无错漏。
张先生初时还以为是这孩子先前曾接触过这些启蒙读物，并未太过在意。
但随着教学的深入，他渐渐发现了宝玉的与众不同。
不仅仅是记忆力超群，宝玉对字词的理解能力，更是远超常人。
例如，当先生教到“玉不琢，不成器。人不学，不知义”时，宝玉不仅能理解字面意思，还能若有所思地问：“先生，这‘器’，可是指有用的器具。那‘义’，是否就是指做人做事的道理呢。”
张先生听了，不由得微微一怔，心中暗道这孩子果然聪慧。
他点头道：“宝二爷所言甚是。‘器’可指器物，亦可引申为才能。‘义’则指合宜的道德、行为或道理。这句话便是说，玉石不经过雕琢，就不能成为精美的器物。人如果不学习，就不会明白事理，不懂得做人的道义。”
宝玉又问：“那如果玉石本身材质不好，再如何雕琢，恐怕也难成美器。人若是天性愚钝，是否再如何学习，也难以知义呢。”
这个问题，显然已经超出了一个普通启蒙孩童所能思考的范畴。
张先生抚着胡须，沉吟片刻，答道：“宝二爷此问，颇有深意。玉石材质固然重要，但雕琢之功亦不可或缺。人之天资虽有差异，但后天勤学，亦能弥补不足。所谓勤能补拙，便是此理。况且，何为愚钝，何为聪慧，亦非绝对。只要肯学，总能有所进益。”
宝玉听了，若有所悟地点点头，不再多言。
他不仅能记住先生所教的每一个字，更能通过“闻声知雅意”的天赋，准确把握先生讲解时的语气和侧重点，从而理解字词在不同语境下的多种含义。
他常常能举一反三，触类旁通。
先生教一个“日”字，他便能联想到“月”、“星”、“光”、“明”等相关字词，并能大致理解它们之间的联系。
其学习速度之快，领悟能力之强，让张先生也暗暗称奇。
他教书数十年，从未见过如此聪慧的学生。
起初，张先生每日只教宝玉十个字，但很快便发现，宝玉只需小半个时辰便能完全掌握，并且还能自己扩展学习。
于是，先生逐渐增加每日的授课内容，从十个字到二十个字，再到三十个字。
但无论增加多少，宝玉总能轻松应对，游刃有余。
不仅如此，宝玉对那些枯燥的文字，似乎有着天生的亲近感。
他常常在课后，自己捧着书本，津津有味地阅读，遇到不认识的字，便会向奶妈或丫鬟们请教。
袭人、麝月等几个大丫鬟，也粗通文墨，便成了宝玉最初的“小老师”。
她们见宝二爷如此好学，又聪明伶俐，心中也是又惊又喜，教得也格外用心。
张先生看在眼里，喜在心头。
他时常在贾政面前，对宝玉的聪慧赞不绝口。
“老爷，二爷真乃神童下凡。老朽执教多年，从未见过如二爷这般颖悟过人的学生。其记忆之强，理解之速，举一反三之能，皆非常人可比。假以时日，二爷在学问上的成就，定然不可限量。”
贾政听了，脸上虽然依旧是那副严肃刻板的表情，但眼神中却也难掩一丝自豪和欣慰。
他平日里总觉得宝玉性子有些痴顽，不喜读书，如今听先生这般夸赞，心中自然是高兴的。
他只是淡淡地说道：“有劳先生费心教导。只是这孩子年纪尚小，还需先生严加管束，不可让他因小有聪明便骄傲自满，荒废了学业。”
张先生连连应道：“老爷放心，老朽定当尽心竭力，悉心教导二爷。”
贾府上下，从主子到下人，很快便都知道了宝二爷聪慧好学，乃是神童的事情。
贾母听了，更是喜上眉梢，时常将宝玉抱在怀里，又是亲又是夸，口中直道：“我的宝玉就是聪明，将来一定能给我们贾家光宗耀祖。
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