我住的饭店对面，过了公路，是一座小山，不知其名。山上有竹林。此片竹林，恰有缺口可入。前日曾有试探，却因晨起跑步多时，腿脚乏累而没有去深入。
今晨，便欲入林登山，作一番领略品味。
取了数码相机，并携了三角架在手，以便有可取之景时，可以留影。
入口处有溪水，沿崖壁渗流而出，在竹林边聚成一片大小水洼。往里走，先是斜坡舒缓，不难攀登。但越是往上，越是陡峭起来。到半山时，已有些气喘不均。忽听山上有脚步和草叶拨动的沙沙声，自远而近。想，现在不过早上七点多些，如何就有人到这山上？莫非是和我一样，也是品山赏竹之人？便停步不前，仰望竹林之上身影。不时，近了。是母子二人。母身上挎了书包等物在前，子随其后，小心下山。问，山那边有村庄吗？答说没有，就住山上。
母子在竹林中消失。我见脚下有干枯竹杆，便捡一粗壮的，折取坚实处五尺左右，握在手上作为继续登攀和下山时的柱仗。
我没有多少登山的实践，更无经验可谈。出生之地，是豫中平原。方圆数百里，一马平川，无高山丘陵亦无大江河。此后抵达川中，想川中山多，必能满足我对山的渴慕。不想，到的是成都。成都位于盆地，周围都是山，惟盆地平原。虽后来到过彝族聚居的大凉山，羌人集中的汶川、茂县，都是山高水急。又去成都相邻的青城和龙泉山中，也都不过乘车或随众按旅游图攀行而已。临离川时，独游峨眉，依然不是汽车便是缆车。即便需要脚力登攀处，也是台阶舒缓，毫无险陡之处。
今日不同，虽是小山一座，却真正是脚踩出来的羊肠道，要一步步小心了攀登才行。
手中有了根柱仗，便觉身子有了稳定支撑。身边的竹子，大概是被叫做毛竹的那种，粗壮，青翠。小道边的一棵粗大竹身上，有用毛笔题写的“严禁挖春笋，二○○六年”字样，墨迹尚新。
待到腿脚发软，上到一处开阔地。竟有道路沿山向两边延伸。有人在上面劳动。远远的，看到左右各一人，挥动着什么物件，在砍除杂草藤蔓。且看到，有几棵粗壮树木，在树身距地面约五尺高处，各被割去一块呈人字状的树皮，露出森森的白色纤维。乳白的汁液，洒在树身和地面上。不认识这种树，更不知道这树为何被斩去了皮。但这看上去又不是恶作剧的随意行为，而是有意操作。想起海南人的割橡胶，还有影片中的割罂粟，都是用这样方式获取植物汁液精华，作为制造某种产品的原料。但这树的汁液又是被用来制造什么的呢？无处打探，只好先在心中存疑。
凭着感觉，我向左边的道上走去。这山道虽杂草丛生，却相当平整宽阔，有碎石铺垫，能看出是经人工细心整修出来后又被废弃了的。那么，这路就一定曾有过更大用途，而不仅仅是给当地的山民上山劳作之用。
走不多远，遇到一位正在清除道上杂草枯叶的汉子。他似乎并不为了要这些东西回去烧火沤肥，而是用一柄铲样的物件，将枯草落叶扫到山下。看到我，就主动招呼说，上来玩呀。我说是呵，你这是做的什么？他说是搞防火的隔离带。想必，他是这山上的看山人了。继续前走，荒草丛生但宽阔平坦的山路绕山漫延。一些地方，丛木夹合，野花遍地，蝶飞鸟鸣。又有地方，道路忽而变为泥沼。山壁上有泉水涌流而下，淙淙有声。又行，便见山的缓坡上，一片衫树林，叶色金黄。又远处的坡顶上，白墙黑瓦的一座房子，却无院墙门户。我便探索向前，静静的没有人声，惟鸟鸣不断。想，山上人家，即无院墙围护，必养家犬守看。我便加着小心，慢慢走近那座山屋。狗是灵敏动物，一般来说，在这样的静寂山中，它能在相距几百米处，发现生人并发出警告吠叫。但直到我沿一道石坡到了房前，仍然没有动静，我就知道，这里是没有犬的了。似乎，徽人与川人不同。川人喜养犬，无论乡村山地，或都市社区，到处人犬夹杂，吠声连连。这样安然的山居人家，出我意外，却是我喜爱的。
屋门开着，但却不见有人出来。我听到水声。是一条白色塑料管沿山而下，端头处装有水笼头。笼头是开着的，水流到一方水泥池中。池水又从一开口溢出，流向山下。还是没有看到人，就走到水池边，接了水来喝。身后有声音说，屋里有开水啊。抬头，见一女子，手上拿着拖把，是在屋里拖地才出来的。再看，原来就是我在竹林处相遇的那位母亲。我笑着谢他好意，说山泉水好喝。又问，那位清理防火道的，可是这里主人，答说是，一家三口，在此看山。
袋中手机震动。是湖发来信息，说网吧主人到饭店找我，要带我去看曹家庄的出租农房。我回说现在山上，马上就下去，让他稍等。
收拾了相机和三角架，向看山的女子打听了就近下山的路径，便匆匆往下走。山路两边，不时有竹林，有霜染后一树树的红叶。不及拍照，只好留待另一有缘时日，慢慢从容欣赏拍摄了留念。2006-11-12