“其一，对外，当示强硬。彻查妖言来源，固不可少。但更重要的，是向天下展现陛下之雄才伟略，以赫赫武功、煌煌文治，来对冲天幕带来的负面影响！例如，可加快对匈奴用兵，或推行新的利民之策，让百姓看到陛下的英明和功绩，自然能减少那些无稽之谈的影响。”
“其二，对内，当修德行。天幕虽妖，然其能蛊惑人心，亦在于其所言触及某些……忌讳。陛下当更加注重自身言行，亲贤臣，远小人（暗指方士等），勤于政务，爱惜民力。以德行感召天下，以仁政治理国家。如此，纵有妖言，亦不能动摇民心之根本。”
主父偃的建议，可谓是深思熟虑，既有对外展示实力的强硬手段，也有对内加强自身修养的长远之策。
刘彻听完，陷入了沉思。
他知道主父偃说得有道理。仅仅是追查和禁止，是远远不够的。必须拿出实际行动，来证明自己的“清白”和“英明”。
“先生之言，朕记下了。”刘彻点了点头，“此事，朕会仔细斟酌。”
东方朔的插科打诨，让刘彻感到了流言的可怕和形象受损的尴尬。
而主父偃的忧思和建议，则让他意识到了这场“天幕危机”背后，更深层次的政治风险。
这两位性格迥异的臣子，从不同的角度，共同推动着这位大汉天子，开始更加严肃地思考，如何应对这个从天而降的、前所未有的挑战。
文化，如同流水，总是在不经意间，受到各种事件的塑造和影响。
“金屋藏雕”这一由天幕炮制出的、荒诞不经的“皇家秘闻”，虽然??????(foundation)虚假，但其强大的传播力和戏剧性，却在潜移默化中，对当时的社会文化，尤其是某些特定的意象和文学解读，产生了微妙而深远的影响。
首当其冲的，便是“雕”这种猛禽的文化意象。
在汉代以及之前的文化中，“雕”或“鹰”，通常是勇猛、力量、自由、高瞻远瞩的象征。它是草原上的王者，是天空中的霸主，常常被用来比喻英雄豪杰、帝王将相。比如，“雄鹰展翅”、“鹰击长空”，都带有积极、昂扬的意味。
然而，“金屋藏雕”事件之后，这个意象开始发生微妙的变化。
当人们再提到“雕”时，除了原有的勇猛含义，脑海中可能会不由自主地联想到那个金屋里的“宠儿”，联想到它“夺走”了皇后的恩宠。
于是，“雕”的意象中，悄然增加了一丝……“夺宠”、“第三者”（虽然是鸟类）、甚至“妖媚”（能迷惑帝王心智）的意味。
在一些民间的传说或戏文中，可能会出现这样的情节：某个英雄人物，原本英明神武，后来却因为沉迷于一只奇异的“妖雕”，而变得昏聩，甚至众叛亲离。
在文人墨客的笔下，也可能出现借“雕”来讽刺某些“不务正业”、“沉迷玩物”的权贵现象。
当然，这种变化是潜移默化的，并非完全取代了原有的象征意义。但无疑，“金屋藏雕”这个深入人心的“梗”，给“雕”这种猛禽的文化形象，增添了一层复杂而略带负面的色彩。
更具戏剧性影响的，则体现在对某些特定文学作品的解读上。
汉武帝时期，才子司马相如曾作《长门赋》，以陈阿娇的口吻，抒发其被废黜后独居长门宫的幽怨和哀愁。这篇赋辞藻华丽，情感真挚，历来被视为宫怨诗的代表作。
在天幕事件之前，人们解读《长门赋》，通常认为阿娇失宠的原因是年老色衰、骄横善妒，以及后来卷入“巫蛊之祸”。同情的基调中，也夹杂着对其自身性格悲剧的叹息。
然而，“金屋藏雕”的说法流传开来后，一些人（尤其是那些喜欢猎奇和八卦的百姓和文人）开始对《长门赋》产生了全新的、脑洞大开的“解读”！
“‘君不见咫尺长门锁阿娇，不如意兮何时休？’唉，可不是嘛！咫尺之内，金屋之中，住着那只得宠的雕，阿娇可不是‘不如意’嘛！”
“‘日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。’空堂？我看是那只雕不在的时候，陛下才偶尔去看看阿娇吧？”
“‘愿假苏代之言，甘泉宫中令吾居。’这是想去甘泉宫躲清静呢！省得天天听着隔壁金屋里那只雕得意地叫唤！”
甚至连赋中最著名的那句“愿得一心人，白头不相离”，也被赋予了新的、充满讽刺意味的解读：
“一心人？陛下的一心，都在那只雕身上了！还白头不相离？我看是想跟那只雕白头不相离吧！”
这种解读，虽然完全是基于天幕捏造的虚假信息，充满了荒诞和牵强附会。但由于其极强的戏剧性和话题性，竟然在民间和部分文人圈子中悄然流传开来。
人们在谈论《长门赋》时，除了传统的解读，还会加上一句：“不过啊，也有人说，阿娇其实是输给了一只鸟！”
这种“新解”，无疑消解了《长门赋》原本的悲剧色彩和严肃性，使其带上了一层浓浓的八卦意味和滑稽感。
就这样，一个虚假的“黑历史”，通过影响人们的认知和想象，竟然开始扭曲对经典文学作品的理解，对历史人物的情感投射产生偏差。
这充分展现了信息的强大力量，以及谣言在文化传播中可能产生的、意想不到的、甚至可能长久持续的（错误）影响。天幕，这台“历史八卦制造机”，其破坏力远不止于政治层面，更在悄然侵蚀着文化的根基。
谣言，一旦插上了翅膀，就能飞越千山万水，抵达最遥远、最不可思议的地方。
关于汉武帝“爱雕胜过爱美人”、“金屋藏雕以慰寂寥”的故事，凭借其爆炸性的话题度和浓厚的八卦色彩，迅速成为了大汉王朝传播最广、最受欢迎的“皇家新闻”。
它以惊人的速度，从都城长安，沿着驿道、商路、河流，向着四面八方扩散开去。
东至齐鲁，南达荆楚，西抵陇右，北上幽并……几乎在所有消息灵通的地方，都能听到关于这位大汉天子与他的“神雕”的各种传说。
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