首先出现的是陈寿在《三国志·魏书·荀彧传》中的评价：“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”这段评价，既高度肯定了荀彧的品貌、才华和辅佐君王的才能，也惋惜他虽然有远见卓识，却未能最终实现自己匡扶汉室的远大志向。
随后，裴松之为《三国志》作注时，引用了大量的《荀彧别传》中的内容。天幕上，这些文字如瀑布般流淌下来，几乎全是对荀彧品德高尚、风度翩翩、节操坚定、善于举荐贤才、体恤百姓等方面的赞美之词。裴松之的注，极大地丰富了荀彧的形象，使其更加丰满和立体，也充满了对这位悲剧英雄的敬仰与同情。
除了史家的评价，一些后世文人墨客，也留下了许多赞扬荀彧风骨、惋惜其结局的诗词。天幕上，摘录了其中一些脍炙人口的诗句，例如苏轼的《荀令君传论》虽然非诗，但其对荀彧的评价影响深远，天幕或许会引用其中“以仁义救天下，以权时救仁义”等精辟论断，或是一些专门咏叹荀彧的诗篇，其意境或悲凉，或激昂，都寄托了后人对这位历史人物的复杂情感。
然而，历史人物的评价，往往并非铁板一块。天幕的文字，也简要提及了后世对荀彧评价的一些争议点。
他是助曹操篡夺汉室的“汉贼”吗？毕竟，他辅佐曹操二十余年，为曹魏政权的建立，立下了不世之功。没有他的运筹帷幄和后方支持，曹操很难取得如此巨大的成就。
但他又是心系汉室、最终因反对曹操称公加九锡而死的“汉忠臣”吗？他以自己的生命，践行了“君子爱人以德，不宜如此”的信念，坚守了自己作为汉臣的最后底线。
他的选择，究竟是深明大义的明智之举，还是不合时宜的愚忠表现？这些争议，贯穿了千百年来对荀彧的讨论，也使得他的形象更加复杂和引人深思。
魏国的宫殿内，曹操看着天幕上那些追赠的文字，以及后世史家的评价，默然不语，脸上的表情依旧复杂难明。他或许在想，自己当初对荀彧的处置，是否真的过于严厉？但旋即，那种帝王的决断和不容置疑的威严，又会占据上风。
后来的魏文帝曹丕，当他看到天幕上提及追赠荀彧为太尉（这是曹丕称帝后的事情），并允许其配享曹操庙庭的旧事时，心中也是五味杂陈。他当初这样做，或许是为了安抚天下士人之心，彰显曹魏政权对功臣的“不忘”；或许也是出于对荀彧功绩的真心认可；亦或者，是为了平衡朝中不同派系的势力，拉拢那些曾经与荀彧关系密切的颍川士族。种种考量，不一而足。
远在北宋的司马光，正在他的书房中奋笔疾书，编撰《资治通鉴》。当他看到天幕上呈现的关于荀彧的史料和各种评价时，他不由得停下了手中的笔，陷入了沉思。他提笔记下了自己的看法，对荀彧的评价，持一种相对客观但又带着深深惋惜的态度。他钦佩荀彧的才能和品德，但也对其最终的悲剧结局，感到无限的遗憾。
现代时空的直播间和各大历史论坛，因为这些史料和评价的出现，再次爆发了激烈的讨论。
“所以，荀彧到底算是哪一边的啊？汉臣还是魏臣？忠臣还是‘汉贼’？”
“陈寿的评价感觉还是比较中肯的，‘清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也’，既肯定了能力，也点出了他的悲剧。”
“裴松之绝对是荀彧的铁杆粉丝吧？《彧别传》里简直把荀彧夸成了一朵花！”
“苏轼对荀彧的理解很深刻啊，‘以仁义救天下，以权时救仁义’，这话说得太有水平了。”
“历史人物的复杂性就在于此，真的很难用一个简单的标签去定义他们。”
“我觉得，功是功，过是过，忠是忠，节是节。荀彧对曹魏的功绩不可磨灭，他对汉室的忠诚也值得敬佩，他最终的选择也体现了他的节操。”
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个史家心中也有一千个荀文若吧。”
在众说纷纭的评价和激烈的讨论声中，天幕画面渐渐肃穆下来。光幕的中央，再次浮现出醒目的金色大字。这并非某个历史人物的观点，而是天幕作为此次“华夏历史MVP盘点”的组织者，对荀彧作为本期首位MVP的最终定论。
金色大字逐行显现，铿锵有力，掷地有声：
“其一，以其深谋远略，远见卓识，为曹操集团确立了‘奉天子以令不臣’、‘深根固本以制天下’之核心宏观战略，犹如灯塔般指明了在汉末群雄逐鹿之中争夺天下、成就霸业的正确方向。”
“其二，以其识人之慧眼，博纳之胸怀，为曹操举荐了郭嘉、荀攸、钟繇、戏志才、陈群、杜畿、司马懿等数十位经天纬地之贤才俊彦，构建了曹魏集团早期最为核心的人才网络，为曹魏霸业奠定了坚不可摧的人才基石。”
“其三，以其卓越的王佐之能，长期坐镇后方，总理朝政，调和内外关系，保障军需供给，稳定政治局势，使得曹操在前线征战之时，能够心无旁骛，无后顾之忧，为曹魏政权的巩固和发展立下了汗马功劳。”
“其四，虽其本心在于匡扶汉室，与曹操在最终**上终有歧见，并因此而付出了生命的代价，然其于曹魏政权奠基阶段所作出的巨大贡献，其历史作用之关键，无人可以替代，堪称居功至伟。”
“综上所述，荀彧以其在曹魏政权创建和发展过程中，无可替代之奠基之功，卓越不凡之王佐之才，膺选‘华夏历史MVP’榜单，位列第一席。特授予称号：王佐之才，汉魏基石！”
当这最终的评价和称号清晰地展现在天幕之上时，整个时空都仿佛为之静默了一瞬。
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