新《论语》的歪曲解读，让儒家这个亚圣孟子坐不住了。孟子感叹上天为何如此不公，为什么会出现这么一个有伤风化的东西！孟子的愤怒也让原鲁国那些官员自发形成组织和新政对抗。不断有人起来反抗，和对占领区的骚扰。他们是对这些侵略他们国家的反击，认为杀这些鬼子就是正义。也希望国际能够干涉，这是对文化的侮辱。鲁国现在是反抗从来没有断过，凡是到鲁国的占领者没有一家是好过的。这就是文化的力量和反击。也让每个诸侯国看到了，单纯的以武力镇压是不行的。
除非你把鲁国的人都杀光，不然这种反抗是不会停止的。如果你不镇压，你的新政就推行不下去。生产力带来的好处，并不足以让一个国家的民众做亡国奴。或者说，这是他们的选择。这也让各个国家看到了，云梦山并不打算亡国灭种，或者说是把天下民众的舆论引向了云梦山。这个时候，压在各国身上的石头就好像瞬间没有了。强如云梦山想做到灭一国也是不可能的。这些百姓对云梦山的恨远远不是靠一些廉价的商品能收买的。或者说，我用着你的东西不代表我不恨你。他们不是不在乎生产力，只是这个生产力不是我的，如果他们有这个生产力比谁都喜欢。儒家并没有那么迂腐，真正是那个东西不是我的，我也不想你得到而已，干脆大家都没有。儒家也只不过是被野心家利用的工具而已。而这个工具可以让人在肮脏的心里蒙上一层仁义道德。再好的东西，只要不是我的就不是好东西，我就让你也没有。
老百姓是什么？老百姓只是给我们这些当官的，贵族做事的牛马而已。新政对老百姓是好，但是对我们不好，对我们不好你们就是邪恶的。那些不好的事情都是你们干的，我们就是正义的化身。我们就要伐无道！鲁国现在的人间炼狱就是你们带来的，你们不来，鲁国好好的。鲁国百姓能安心给我们做牛马，而你们来了虽然对老百姓好。但是老百姓还是跟着我们反你们。他们宁愿做我们的牛马，也不愿做你们的牛马。虽然你喂的饲料比我们好，但是不合口味啊。
秦魏因为共同在鲁国发生了一些摩擦，打了小的，来了老的，战争越来越严重。从在鲁国的秦魏摩擦，到秦和魏在本土的战争。这场战争秦国占领了魏国的大批土地，也让魏国空间被压缩到一半。因为鲁国的不停反抗，其他国家也陆续撤出了鲁国。也让各个国家看到了云梦山虽然军事实力强，但是并没有控制各个国家的能力。所以这就是历史的修正力，不是你想怎么就怎么的，这才叫现实。被分裂的国家又重新要兼并在一起了，而新分配那些既得利益者又哪里会甘心到手的富贵又会被拿走？一时间整个天下热闹起来了。秦魏之战，以秦军的胜利而告终。赵没有被分裂，所以得以保全。而楚国在楚怀王的麾下又重新统一了楚国，顺便把越国给灭了。齐国在齐威王的带领下也把齐给重新统一了，还和楚国一起瓜分了鲁国。燕国从此分成了两派。
而云梦山又在做什么？王禅看到了这一切，心里非常平静，因为这一切都是必然发生的。庞涓和孙宾也相继离世，云梦山又多了三个弟子的坟。剩下的张仪和苏秦都不在身边，只剩下孤零零的自己，和自己打造出来的城。云梦山已经没有一个可以执行的人了。庞涓孙宾的离世对这个云梦山是最大的打击。云梦山开始封山了，再也不问世事。就留下一万人，过着世外桃源的生活。
二十年在历史里又算什么？虽然给这个世界带来了改变，但是是不是又回到了当初的模样？时光荏苒，不知不觉中又过了四十年。张仪和苏秦，在三十年前就去世了。他们的结局和历史上的结局没有什么不同。他们还是没有逃脱自己的命运，这四十年外界一直在打仗，随着那些新事物被时光抹去，好像从来都没有来过这世界一样，只有一些零星活着的老人才能知道四十年前发生的事情。而云梦山送走了一代又一代的人，只见那坟头多了一批又一批。很多小孩只知道山里住了一个老神仙，却很少有人看到王禅的身影。没有人能明白，活着的意义到底是什么？是刀光剑影的爽到颅内高压，是建功立业让人血脉喷张，是不可一世拥有大量钱财？有谁会思考一下活着到底是为了什么？也许活着也只是为了活着而已，理想什么的，都是骗人的，理想很贵，你买不起。
你一直活在别人的眼光里，而在你构建的社会里也做不到心想事成。你要知道无论如何最后你都会被历史修正。眼看着他起高楼，眼看着他宴宾客，眼看着他楼塌了。人不断把希望给下一代，希望下一代能过的更好，可是下一代的好不好是你能决定的吗？
这一年28岁的白起，在战场上打了第一场仗。王禅知道，秦统一天下是必然趋势。也不会再收徒弟了。和历史上的鬼谷子一样，王禅也就收了商鞅，庞涓，孙膑，张仪和苏秦。他的那些徒弟都作了土，而时间的流逝，又有谁会记得这世界上曾经出现过他们，他们也许只是一个人名罢了。
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