几个小时后道士先生带着他的三个徒弟来了家里，净了手，换上道服才去了堂屋，入了堂屋分批拿出他们的法器，有木鱼，有笏，如意，法印，法剑，令牌，甘露碗，镇坛木，拷鬼棒，令旗，法尺，天蓬尺，法绳，师刀，三清铃，馨，引馨，钟，鼓，铛，钹，青玄印，斗姆心章印，雷击木。法器准备就绪，道士先生开始布法坛，主法坛由一张高方桌和临时搭建的长桌组成，长桌比方桌矮十厘米左右，上头用黑色灯芯绒布盖住，方桌上头是堂屋的主位，也是神位。布法阵时需要死去的人的儿子或孙子跟在后面，道士先生下跪他得一一照做，道士先生叫跪得马上下跪作揖，一回三次，马虎不得。哐，一位小道士片敲响一对钹，他侧身立于法坛西面，身披一件齐脚的长青色法衣，对襟齐开，衣襟下方分左右两根细绳系于胸前，头戴一顶青帽，青帽下方上圆，后头方便调节帽子大小的细绳，脚穿黑布鞋，其余位小道长均是如此装扮，东边站两位，西边边站一位，西边空出来的位置是给逝者儿孙们留的陪敬位，每一场法事都得需一人陪。东面两位道长，一位拿铛，一位则立于法坛桌旁负责敲木鱼。老道长则有玄色，紫色法衣，会根据道场更换，这次他着玄色法衣，同样对襟齐开，不同的是他的这件衣襟有金线刺绣，正立于法坛前方，手持笏版，深深鞠躬，嘴里念着经文，念一段鞠一躬，小道长们也跟着念，道长鞠一躬，小道长拍一下钹和铛，敲木鱼的道长则要一直敲，老道长再念一段经文敲镇坛木，念一段经文摇响三清铃，差不多一个小时，道长点上长明灯，用毛笔写出一道符扔进焚烧盆里，第一场法坛结束。长明灯点在老祖躺着的门板下，这灯点上后直到出殡前不可以熄灭，需要有人二十四小时守着，出殡前由道士自行熄灭。连续三天，大小法事做了几十场，堂屋变灵堂，屋里屋外挂满了各式各样的符，大的小的，白底黑字的，黄底黑字的，黄底红字的。第三日晚上，道士需要做一场大法事敬告天地神明死者准备入殓收棺择时下葬。这场法事老道士要换上紫色法衣，这件法衣背上，衣襟，袖口均有精美刺绣。帽子也换了一顶有长飘带的方帽，一段经文后，镇坛木拍案一响，道长左手执起令旗，右手食指中指竖立，拇指弯曲压住无名指于小拇指置于鼻梁前，闭目念经文于法坛前转了个圈，一圈后，令旗暂时置于法坛桌上，三清铃响，法剑出，剑之直立于眼前，朝法坛鞠一躬，转身背对法坛，三清铃响，钹响，铛响，唰，法剑出，带着一股肃杀之气朝前刺去。而后执起令旗，出，众人便跟随他出了灵堂，带着死者家属游魂去菩萨庙祭告在游魂回灵堂入殓收棺，收棺后需用竹丝将棺材上下圈两大圈，方便出殡放抬棺材的棍子。紧接着于灵堂大门外设祭天法坛祭告天地神明，立魂幡，而后于灵堂大门外设通天门，门旁设有开路的小鬼，这千万不能碰，据说已开过光见过神明不可触犯神颜。第四日祭天法事结束随着道士在灵堂做法，灵堂在一众亲属跪地上，随着道士一声起，众人抬棺从灵堂大门出，浩浩荡荡的送葬队伍朝暮坑行去，敲锣打鼓的走在前头，后面跟着道士，抬棺人，死者家属，邻里，他们扛着的符，经，幡，纸人等物，最后头留两人放鞭炮。来到暮坑一场法事完道士拿着罗盘大喊落，众人棺材落入墓坑内，道士念一番经文，叫亲人上前看最后一眼死者，拿走盖在棺木上的布，随后叫上一声儿盖棺出魂，再念上一番经文后开始填土掩埋，把刚才从棺木上取下的布与死者生前的衣物经，幡，纸人等一块儿烧掉，无数发鞭炮响起，葬礼结束。回到灵堂，道士还得做几场法事祭告神明，直至第五日，此事才算完结。
这是我第一次看见死亡，不谙世事的年纪不懂死亡的真正意义也不知道什么是难过悲伤，只知道永远也看不见老祖，家里热闹了几天。
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