第7章:倾向引导初尝试,秦廷再起新波澜

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  指尖在“抖乐”APP弹出的提示框上轻轻一点,李凡进入了“初级时空倾向引导”功能的详细说明页面。

他逐字逐句地仔细阅读着屏幕上的文字。

根据说明,这个新解锁的功能,确实可以在一定程度上,让他对下一次“天幕”播放的视频内容,施加微弱的影响。

具体操作方式是,选择一个“关键词”或者大致的“主题方向”进行设定。

随后,系统会在下一次进行大规模视频投射的时候,略微增加与该关键词或主题相关的视频出现的概率。

不过,说明中也特别强调了,此功能并非百分之百有效,其成功率受到多种未知因素的影响。

而且,每一次使用“倾向引导”功能,都需要消耗一定数量的“时空关注度”积分。

积分消耗的数量,则根据所选关键词的“敏感度”和“干预潜力”而有所不同。

李凡看着这些说明,心中不由得活络起来。

如果这个功能真的有效,那他岂不是可以尝试着给那些古代帝王“定制”一些他们感兴趣,或者说,他希望他们看到的内容了。

略作思索,李凡想到了此刻远在秦朝的始皇帝嬴政。

根据之前的“弹幕”反馈和APP提示来看,这位千古一帝目前最关心、最渴望的,无疑是“长生不死”之法。

但是,李凡并不想去助长这种虚无缥缈的妄念。

他可不想因为自己的缘故,让始皇帝在求仙问道的道路上越走越远,最终落得和历史上一样的结局。

手指在屏幕上轻轻敲击了几下,李凡回忆起之前那些神秘弹幕中提到过的一个词语。

“格物。”

这个词,听起来既不像“长生”那般虚妄,也不像“星际战舰”那般惊世骇俗。

它似乎更偏向于一种探究事物本源、追求知识的务实态度。

李凡觉得,用这个词作为第一次“倾向引导”的尝试,或许是个不错的选择。

既不会引发太大的历史动荡,也能看看这个新功能的效果究竟如何。

打定主意后,李凡在关键词输入框中,小心翼翼地输入了“格物”两个字。

随后,他点击了确认按钮。

APP界面弹出一个提示:【“初级时空倾向引导”已设定,关键词“格物”。本次引导预计消耗“时空关注度”30点。下次大规模投射时生效。请注意,引导结果具有不确定性。】

看着屏幕上的提示,李凡的心中既有些期待,也有些忐忑。

这一次的“倾向引导”会成功吗。

如果成功了,远在秦朝的始皇帝和他的臣子们,又会看到一些什么关于“格物”的视频呢。

这些视频,又会给那个古老的帝国,带来怎样意想不到的变化。

次日,秦朝,咸阳。

距离上一次“天幕”降临,已经过去了数日。

朝野上下的议论和猜测,虽然在李斯的斡旋下有所平息,但那份深藏于心的震撼与好奇,却并未消减分毫。

就在百官们按部就班地上朝议事,咸阳城中的百姓们也如往常一般开始了一天的劳作之时。

天空之中,那块巨大而神秘的光影画卷,再一次毫无征兆地降临了。

这一次,天幕上所播放的视频内容,果然与之前几次截然不同。

不再是那令人心神激荡的“南天门计划”,也不是那令人胆寒的“宇宙舰队”与“东风快递”。

取而代之的,是一些看起来相对“朴素”、甚至有些“平淡”的科普纪实类短片。

第一个视频,标题为【显微镜下的微观世界(古代简化版)】。

画面之中,通过特殊的“镜片”(显微镜镜头),展示了水滴中游动的微生物、植物叶片的细微结构,以及一些昆虫肢体的放大图像。

这些平日里肉眼难以察觉的微小生命和精细构造,此刻却清晰无比地展现在了每一个仰望天幕的人眼前。

第二个视频,名为【杠杆原理的巧妙运用与古代智慧】。

视频通过动画演示和实物对比,生动形象地解释了杠杆“以小博大”的原理,并列举了古代一些利用杠杆的工具和机械,如撬棍、辘轳、以及一些攻城器械的简化模型。

第三个视频,则更加引人遐想,标题是【古代失传机关术复原猜想与墨家传承】。

视频中,展示了一些根据古籍记载和考古发现,对古代失传机关术进行的复原猜想,例如精巧的鲁班锁、传说中的木牛流马、以及一些具有防御和攻击能力的机关陷阱。

这些视频,虽然在视觉冲击力上,远不如之前那些展现未来科技的宏大场面。

但是,其中所蕴含的“观察入微”、“探究事物本源”、“以巧破力”的思维方式和实用技巧,却让朝堂之上以丞相李斯为首的那些头脑灵活、注重实效的官员们,看得若有所思,眼神中不时闪过明悟的光芒。

秦始皇嬴政端坐于龙椅之上,同样聚精会神地观看着天幕上的新内容。

这些关于“格物致知”的视频,虽然没有直接指向他日夜渴求的“长生不死”之法。

但是,其中所展现出的那种通过观察、研究、实践来认知世界、改造世界的道理,却也让他颇为认可。

他隐隐觉得,这或许正是那位神秘的“上仙”,在通过另一种方式点化于他。

长生之路,或许并非一蹴而就,一味地求仙问道可能只是缘木求鱼。

真正的长生久视,或许需要从探究万事万物的本源开始,掌握真正的“天地至理”。

然而,新的天幕内容,也在秦廷之中,引发了新一轮的争论。

以丞相李斯为代表的法家官员们,大多对这些“格物”视频持肯定态度。

他们认为,这些视频所展示的知识和技巧,若是能够加以研究和应用,必然可以强国利民,提升大秦的国力,这正是“上仙”指引的务实强国之道。

而朝中尚存的一些儒生(虽然在“焚书坑儒”之后,儒家在秦朝的地位一落千丈,但其思想影响并未完全断绝),则对此颇有微词。

他们认为,过度沉迷于这些所谓的“奇技淫巧”,研究那些“无用之物”,只会让君王和臣民“玩物丧志”,荒废了德行教化。

真正的治国大道,依然在于“修身、齐家、治国、平天下”的儒家伦理纲常。

双方就“格物”的重要性,以及其在治国方略中的地位,展开了新一轮的辩论。

李凡通过“抖乐”APP界面上,“时空关注度”积分的细微变化(这次因为内容相对平和,积分增长不多),以及偶尔飘过的几条新的“古风弹幕”,大致了解了秦廷对于这些“格物”视频的反应。

他第一次如此真切地感受到,自己一个看似微不足道的操作,竟然真的能够在千里之外、千年之前的古代朝堂之上,掀起阵阵波澜。

这种奇妙的感觉,既让他感到一丝前所未有的兴奋与刺激,也让他第一次清晰地体会到了那份沉甸甸的责任感。

他开始更加认真地思考,应该如何更加谨慎、更加有效地使用这个神秘的APP。

而就在此时,远在不同时空的其他几个主要朝代,汉、唐、宋、明……

他们,又会因为这些全新的“天幕”内容,产生怎样不同的反应和思考呢。

一场由李凡无意间引发的、席卷整个华夏古代史的巨大风暴,似乎才刚刚开始酝酿。

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