忙碌了一上午的李凡，趁着公司午休的时间，瘫坐在工位上，掏出手机，熟练地点开了“抖乐”APP。
指尖在屏幕上随意滑动，一个标题颇具吸引力的热门科技产品介绍视频，成功引起了他的注意。
【划时代AI机器人“安妮”：您的专属贴心女仆，24小时智能服务！】
视频的封面，是一个容貌靓丽、气质温婉的年轻女性，嘴角带着浅浅的笑意。
李凡好奇地点开了视频。
开场便是“安妮”的自我介绍。
她的声音甜美柔和，吐字清晰流暢，与真人几乎没有任何区别。
视频接着展示了“安妮”的各项强大功能。
她能够轻松处理各种复杂的家务，从打扫卫生到烹饪美食，无一不精。
她能够与人类进行自然流畅的对话，上知天文下知地理，还能根据主人的喜好推荐电影和音乐。
更令人惊叹的是，“安妮”甚至具备一定的情感陪伴能力，能够感知主人的情绪变化，并给予恰当的安慰和鼓励。
整个视频看下来，李凡啧啧称奇，心中不由得感叹现代科技发展速度之快，人工智能水平之高。
他也忍不住开始幻想，自己什么时候也能够拥有一个像“安妮”这样完美贴心的AI机器人。
就在李凡沉浸在对未来科技的美好遐想中时，他并不知道，这个关于“AI机器人安妮”的视频，正通过那神秘的“时空共享”功能，同步投射到了遥远的秦汉等朝代的上空。
对于那些思想相对保守、科技水平尚处于萌芽阶段的古代社会而言，这个视频所带来的冲击，无疑是颠覆性的。
尤其是对于那些深受“男女大防”、“纲常伦理”等传统观念束缚的古人来说，“AI女仆”这种概念，简直是闻所未闻，见所未见。
当那个与真人别无二致、甚至在某些方面更胜真人的“安妮”，栩栩如生地出现在天幕之上，巧笑倩兮，举止优雅。
其形态之逼真，神态之灵动，远远超出了任何时代的机关人偶、绘画雕塑所能达到的境界。
秦始皇嬴政端坐于咸阳宫的朝堂之上，看着天幕中那个名为“安妮”的“铁石美人”。
她的每一个细微的眼神流转，每一个流畅自然的动作，都让始皇帝想到了自己后宫之中那些虽然也算美貌、却大多显得有些木讷呆板的宫女。
一种莫名的向往与渴望，在他心中悄然滋生。
远在数百里之外的汉长安城未央宫中，汉武帝刘彻同样被天幕上“安妮”所展现出的高度“智能”所深深吸引。
在他看来，这样一个能够自主思考、精准执行指令、并且外形与常人无异的“机关人”，若是能够用于刺探军情、传递密信，或者辅助处理繁杂政务，那简直就是一件无价的神物。
而那些正值青春年少、血气方刚的皇子贵胄们，更是看得目不转睛，心驰神往。
他们中的一些人，甚至已经开始在心中暗暗幻想，若是能够拥有这样一个从“天外”降临的、“仙姝”一般的“机关美人”，那该是何等快意之事。
然而，并非所有人都对这突如其来的“天外来客”抱以惊叹和向往的态度。
在汉朝的朝堂之上，以当朝大儒董仲舒为代表的一批深受儒家思想熏陶的老臣们，在看到“AI安妮”的演示之后，无不勃然大怒，义愤填膺。
董仲舒颤抖着手指着天幕，痛心疾首地向汉武帝进谏。
“陛下，此物……此物乃是以铁石为躯壳，内藏机巧之妖物。”
“其形貌虽美，言语虽巧，然终究非我族类，更无半分人气。”
“若任由此等‘无魂玩偶’惑乱人心，败坏纲常，取代人伦，长此以往，天下必将大乱，国将不国啊。”
“恳请陛下降旨，禁绝此等妖术传播，焚毁相关图谱，以正视听，安天下。”
与儒家大臣们的口诛笔伐、视如蛇蝎形成鲜明对比的，则是另一群人的反应。
在秦朝，那些传承自公输班的公输家族后人们。
以及在汉朝，那些因为“天幕神兵”而被秘密征召入京的墨家传人们。
他们在看到“AI安妮”那精巧绝伦的内部结构（视频有部分展示）和神乎其技的驱动原理之后，无不双眼放光，如痴如醉。
在他们看来，这个名为“安妮”的“机关人”，简直代表了“机关术”所能达到的极致境界。
若是能够从中参透一二，哪怕只是学到一些皮毛，也必将对他们现有的技艺产生难以估量的推动作用，甚至可能造福整个天下。
李凡的手机屏幕上，关于“AI机器人安妮”的讨论，也适时地出现了截然不同的弹幕风格。
一方是那些自称“儒家弟子”或“圣人门徒”的古代用户，发出的各种义正辞严的声讨与批判。
诸如“妖物惑众，其心可诛”、“非圣人之言不听，非先王之法不循”之类的弹幕，不时飘过。
另一方，则是一些明显带着工匠或技术人员口吻的弹幕，字里行间充满了对“安妮”技术的好奇、渴望与赞叹。
“此等机巧，神乎其技，不知其核心枢纽为何物？”
“若能得其万一，足以傲视当世所有机关之术。”
李凡看着这些风格迥异、立场鲜明的弹幕，第一次清晰地意识到。
他所刷到的这些看似普通的现代视频，已经开始在遥远的古代，引发不同思想流派之间的激烈冲突与碰撞。
而这种冲突，或许会比单纯的科技展示，对历史进程产生更加深远和复杂的影响。
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