春，文武百官再次请求李世民进行封禅大典，李世民说：“诸位爱卿，你们常常将封禅视为帝王至高无上的盛典，认为只有通过这样的仪式，才能彰显天子的圣明与国家的昌盛。然而，朕对此却有着不同的看法。
试想，如果天下真正实现了安定，百姓安居乐业，家家户户生活富足，社会和谐，那么，即便我们不举行封禅这样盛大的典礼，又能对我们的国家、对百姓的生活产生什么实质性的妨害呢？难道一个国家的繁荣与否，一个帝王的功绩大小，竟然要依赖于这样一场外在的仪式来定义吗？
回顾历史，秦始皇曾大张旗鼓地举行过封禅大典，然而他的统治却并未因此而长久稳固；反观汉文帝，他一生勤勉治国，却从未举行过封禅，但后世谁不称赞他的贤德与功绩？这足以说明，封禅与否，并不能成为衡量一个帝王或一个朝代兴衰的标准。
再者说，祭祀上天，清扫土地以献祭，这本来就是我们表达对神明敬意与感激的一种方式。然而，这份敬意与感激，难道非要通过登上泰山之巅，堆砌起几尺高的泥土，举行繁琐的仪式，才能得以体现吗？朕以为不然。真正的虔诚与敬意，在于我们内心的真诚与对百姓的关爱，而非外在的形式与排场。”
群臣仍然不停地请求李世民举行封禅大典，李世民也打算听从他们的意见，只有魏征认为不可以。
李世民说：“你不想让我举行封禅大典，是认为我的功劳还不够高吗？”
魏征回答说：“很高了！”
“是认为我的德行还不够厚吗？”
魏征回答说：“很厚了！”
“是认为国家还不够安定吗？”
魏征说：“很安定了！”
“是认为四方各族还没有归服吗？”
“已经归服了！”
“是认为粮食还不够丰收吗？”
“很丰收了！”
“是认为吉祥的征兆还没有出现吗？”
“已经出现了！”
“那么，为什么不可以举行封禅大典呢？”
“陛下，诚然，您已经具备了举行封禅大典所需的六个条件，这无疑是您圣明与功绩的体现。然而，臣不得不提醒您，自隋末大乱以来，国家元气大伤，人口锐减，至今尚未完全恢复，粮仓储备亦显空虚。在这样的背景下，若您执意东巡泰山，举行封禅大典，那必将是一场规模宏大的仪式，车马浩荡，随从如云，沿途所需供应的物资与耗费的资财，将是一笔难以承受的重负。
再者，封禅大典，本是彰显天子威仪，万国来朝的盛事。然而，如今自伊水、洛水以东，直至大海之滨、泰山脚下，这一带地区由于战乱与灾荒，人烟稀少，满目荒凉，景象凄惨。若此时举行封禅大典，各国的君主与使臣纷至沓来，无疑是将这些戎狄之人引入了我朝腹心之地，向他们暴露了我朝的虚弱与不堪。这不仅无助于彰显天子威仪，反而可能引发不必要的麻烦与危机。
况且，封禅大典之后，赏赐必然丰厚，若无节制，难以满足远道而来的宾客之期望。而免除多年的赋税，虽然体现了陛下对百姓的仁爱之心，但亦难以完全补偿他们因封禅大典所承受的劳苦与牺牲。如此看来，封禅大典虽能带来一时的虚名，却可能给国家与百姓带来实际的损害。陛下，您何以要冒此风险，行此虚名之事呢？”
李世民觉得魏征之言发自肺腑，于是命群臣不可再提泰山封禅之事。
三月初一，侯君集上书李世民，称李靖有谋反之心。
李世民在阅读了侯君集递上来的奏表后，眉头紧锁，神色凝重，随即下令立即召见李靖入宫。待李靖步入大殿，李世民开门见山地说道：“侯君集向朕反映，他多次向你讨教兵法，每至精妙关键之处，你却总是含糊其辞，不愿倾囊相授。他因此心生疑虑，认为你或有不臣之心，难道事实果真如此吗？”
李靖闻言，面不改色，气定神闲地拱手回答道：“陛下，侯君集此言差矣。实则此乃他心生谋反之念的迹象。想我朝如今中原地区已趋安定，微臣所传授之兵法，已足以安定四方，抵御外敌之侵扰。而侯君集却仍不满足，企图学尽微臣所有兵法，此等贪心不足蛇吞象之举，只能说明他心中或有异志，图谋不轨。”
李世民听后，眉头皱得更紧，沉思片刻后，缓缓说道：“你所言虽有道理，但朕与侯君集相识已久。想当初朕还是秦王之时，侯君集便已随朕南征北战，立下赫赫战功。玄武门之变时，他与长孙无忌等五人更是功不可没，并列首功。魏征也曾多次向朕举荐，称他有宰相之才。朕对侯君集的了解，远非他人可比。朕相信，他绝非轻易谋反之人。”
李靖听后，轻轻摇头，目光中透露出一丝忧虑，继续说道：“陛下，臣理解您对侯君集的信任与了解。然而，人心隔肚皮，世事难料。近日臣闻侯君集骑马过尚书省时，态度骄横，目中无人，此等行径难道还不能说明一些问题吗？臣恳请陛下多加留意，以防不测之祸患。”
李世民听后，立即免除侯君集右卫大将军之职，不久之后，又因感念侯君集的功劳，再次起复。
三月十五日，李世民打算巡幸九成宫避暑，并下诏对岐州、雍州、豳州沿途所经之地的鳏寡孤独之人赐以粮食和布帛。
监察御史马周上奏道：“目前，东宫位于宫城的核心区域，而太上皇所居的大安宫却偏安于宫城的西面，且其规模与陛下所居住的宫殿相比，显得较为卑小。这不仅在视觉上有所欠缺，更在国内外产生了不良的影响，有损朝廷的威严与形象。因此，臣建议应对大安宫进行增修扩建，以提升其规格，使之与朝廷内外的期望相符。
此外，太上皇年事已高，需要更多的关怀与照顾。陛下作为孝子，应当早晚问候太上皇的饮食起居，以尽孝道。然而，现今九成宫距离京城有三百多里之遥，若太上皇思念陛下，陛下又怎能迅速前往探视呢？这不仅无法满足太上皇的思念之情，更显得陛下在尽孝方面有所缺失。
再者，陛下此次出行九成宫，原本是为了避暑。然而，太上皇却仍然留在酷暑之中，而陛下却独自享受凉爽之地。从温清定省的礼节来看，这显然是不妥当的。臣深知陛下对太上皇的孝心，但此举确实容易引发外界的议论与质疑。
如今，出行的计划已经确定，难以更改。但臣仍希望陛下能尽快明示返回的日期，以便朝臣与百姓能够知晓陛下的安排，消除心中的疑惑。”
李世民深以为然。
李世民来到九成宫后，与长孙皇后一起只带两名随从一起游览，结果遇到了一个卫士佩刀而立，突然，卫士意识到自己佩刀站在李世民身边，犯了死罪，惶恐跪地请求处罚。
李世民说：“这是掌管仪仗的官员的失误，不是你的罪过。现在如果依法处理，应当处死的人就有好几个，朕不忍心这样做。”最终李世民赦免了他。
同时，正好有宫人回京城，在醴泉县官舍歇息。几日后，右仆射李靖、侍中王珪也相继到达。县里的官吏将宫人移到别的地方，而将官舍让给李靖等人。
李世民听说后，愤怒地说：“威福之权柄，怎么能由李靖等人掌握呢？为什么要礼遇李靖等人而轻视朕的宫人呢？”随即下令审问醴泉县的官吏以及李靖等人。
魏征进谏说：“李靖等人是陛下的心腹大臣，宫人只是陛下身边的侍女，从委派任务的角度来说，两者的情况不同。另外，李靖等人外出时，官吏们要询问朝廷的法度，回来后，陛下要询问民间的疾苦，李靖等人自然要与官吏们相见，官吏们也不可不去拜见他们。至于宫人，除了供应食物之外，不应当与他们接触。如果因为这件事而处罚县里的官吏，恐怕不利于陛下的声誉，只会让天下人感到震惊。”
李世民立刻舒颜说：“你说得对。”于是释放了官吏，对李靖等人的事情也不再追究。
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