随着剧情的推进，鸠摩智在西夏国王招亲期间，因忙于抢夺武功秘籍，又接连受到打击和挑衅，内心的浮躁和焦虑不断加剧。他不顾自身身体状况，强行练习高难度功法，导致内力紊乱。
终于在一场激烈的争斗中，他走火入魔而狂大发。此时，命运的齿轮悄然转动，他被段誉的“北冥神功”吸走所有内力。走火入魔让他的身体和心境都陷入了极度的混乱，而内力的丧失更是如晴天霹雳般击中了他。他从一个武功高强的“大轮明王”，一瞬间沦为武功尽失的废人，这一巨大的落差让他陷入了深深的绝望。
鸠摩智的武功博大精深，融合了多种不同的绝学，每一种都堪称武林一绝。
他的“火焰刀”，乃密教绝学，通过将功力灌注凝聚于掌缘，运内力送出，以虚无缥缈的寸劲伤敌于无形。这种武学境界不仅要求深厚的功力，更对内力的控制和运用有着极为精细的要求，能在不接触对手的情况下对其造成巨大伤害，是一种极为高深的内功运用技巧。
在少林绝学方面，除了“火焰刀”，他还修习了小无相功、易筋经等。小无相功作为逍遥派绝技之一，威力强大，其独特之处在于不着形相，无迹可寻。只要身具此功，再知道其他武功的招式，就能倚仗其威力模仿出别人的绝学，且与原版极为相似，外行很难分辨其真伪；而易筋经则是少林历代镇寺之宝，是武学中至高无上的宝典。它为疗伤之用，能调理体内的气息，增加功力，融会贯通后甚至能使平庸武功化腐朽为神奇。
然而，他对于武功的追求并非建立在正确的理念之上，而是被贪婪和虚荣所驱动。这种心态导致了他的走火入魔，也为他后来的转变埋下了伏笔。
在佛法修炼方面，鸠摩智有着独特的经历。起初，他在吐蕃国精研佛法，每隔五年开坛讲经说法，展现出了极高的佛学造诣。但随着他对武功的贪恋加深，佛法在他的心中逐渐被边缘化，这也在一定程度上影响了他的修行之路。
直到武功尽失后，他才在痛苦与反思中重新审视自己的内心。内力的丧失让他失去了外界的依仗，曾经对武功的执念如同泡沫般消散。此时，他意识到真正的强大力量并非来自于无敌的武功，而是源自内心的平静和觉悟。他对佛法重新燃起了敬畏之心，开始深入研究佛法教义，通过内心的反思和修行，逐渐领悟到佛法的真谛，实现了从武功高手到觉悟高僧的转变。
武术修养和内心的成长让鸠摩智的人生发生了巨大的转变，也让我们从中获得了诸多深刻的启示。
他一生痴迷武学、疯狂追求武功绝学，最终却因走火入魔而武功尽失。但在困境中，他没有沉沦，而是开始深刻反思自己的过往。在反思中，他意识到自己在武学道路上越走越远，却逐渐迷失了本心。曾经追求武功的欲望占据了他的内心，让他忽略了内心的修养和道德的约束。当外在的一切突然崩塌，他才明白，真正的力量不在于强大的武功，而在于内心的坚韧和智慧。
在经历了这一系列的起伏后，鸠摩智最终大彻大悟。他放弃了曾经的荣耀和执念，返回吐蕃，埋头钻研佛经。他在佛法的海洋中找到了内心的宁静和力量，领悟到了生命的真谛。他开始理解，人生的意义不在于追求外在的功名利禄，而在于内心的修行和成长。
从他的身世背景看，出身吐蕃国师之位，拥有极高的地位和权力，使他在江湖上拥有很高的威望。但这一身份也让他养成了高傲自负的格，容易陷入执念。而对于武功的追求，更是他执念的主要体现。他不断追求更强大的武功，却忽视了武功带来的真正意义在于提升自我、保护众生，而非用于争夺和炫耀。
然而，命运的转折让鸠摩智认识到自己的错误。内力的丧失让他失去了骄傲的资本，但同时也让他获得了重新审视自己的机会。他开始反思自己的行为和追求，意识到自己曾经的执念是多么荒谬。
在佛法的影响下，鸠摩智的内心逐渐平静下来。他不再被外界的功名利禄所诱惑，而是专注于内心的修行。他开始领悟到，真正的力量来源于内心的善良、智慧和勇气，而非外在的武功和权力。
在天龙八部这个庞大而复杂的江湖世界里，鸠摩智这一角色有着不可忽视的重要意义。
在武学层面，他身上融合了多元而高深的绝学，“火焰刀”“易筋经”“小无相功”等，这些不同的武学门派和绝学在他身上碰撞融合，为读者展示了一个博大精深、丰富多彩的武侠世界。他的武功展示如同一场场华丽的视觉盛宴，让读者领略到武侠世界的无限魅力。同时，他与段誉、虚竹等人的武学切磋，更是推动了整个故事中武学境界的不断发展和升华，让读者对人物的武功成长和江湖地位的起伏有了更深刻的感受。
在佛法层面，鸠摩智的经历也是一面镜子。他最初对佛法的误解和背离，只将其作为一种外在的助力，为追求武功服务，反映出人在功欲望面前的复杂和脆弱。
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