二十九、
古村也有各种各样的现实生活。这是其中最糟糕的一种。在众多的乡村生活中，很少见，又是存在的一种。不仅仅是日出而作、日落而栖，那样简单，它还有其它的生活内容。
田园诗情所描述之外，它还有现实里面的多种生活场景。
田园一类的诗赋，便是音诗这样的女孩，也还是看过一些的。田园诗所描述的是一种，之外便是他们那里的现实生活了。尽然，种种在城市里也会出现，但这乡村的生活，也更会存在多样。当那些诗人们进入乡村的时候，人们是会把门紧紧关闭的。那一扇，白色、黑色、红色、蓝色的门内，多少为外人所不知的事呢？要把那些紧紧的门打开，根本不太容易。又怎么能知道这些门内的故事？外边人不可能尽知古村，因为古村对外边人，都会将门关起来，你所游历到的风光，多数则是另一面。而与古村人的实际生活，便艰难接近了！他们描绘的那些丰富多彩、种种千姿百态的一面，当然它也是乡村里的生命，但它又基本与乡村人的生活无关。因为乡村必须要执行生活，自己的习惯，有它严酷的、不肯示人的一面。还有即使门对门也不知的、那些门内的秘密。同时也反映出它的多样性。
即使王美，也没有向音诗透露过这些事。他没有向音诗说过，自已家里的情况有多糟糕。
现在的情况，不仅是王美感到自已“蒙羞”了，古村也蒙羞了。
音诗则完全不一样，她的家中父母二人都和和睦睦，她生活在良好的环境里，是被父、母疼着，她是被“娇生惯养”的。
她对王美的家庭实际生活毫不知情，也是毫不理解的。
古村的那些内容，己经介绍过一些了。而在下面，必将介绍古村的音乐。莫非这古村真会有自己的音乐？
所到的每一处，都会发现那里会有自已的音乐，古村也同样如此。说起来，又是个问题。
他们终日忙忙碌碌，日出而作、日落而憩。他们的多数人没有文化的支配。他们中的很多人，劳累、劳碌过度，营养不良，甚至过早的夭亡。也有的人，终日无所事事，有的打牌，有的吹牛、有的哭叫着装穷。有的女人喜欢打扮，整天都花里花哨。有的喜欢说论天地，走户串街。他们中有的卖弄风骚、招惹是非；甚至更有的搬嘴弄舌，制造祸端。这种种类类，不一尽足。当然，也有更优秀的，自已严谨的制定生活方式的。
他们整日操劳、起早贪黑，生怕漏过那一点点星辰。古村的主要构成，也以这些人为主。
古村的历史，先有这些人在构造，同时，又因这些人而承接下来。
着重需要说明重要的一点，这里却没有。这就是现代人所需要的观唸。他们有自己固有的封闷的思想，已经不想再敝开门扉了。在这些优秀的人中，也不见得能做到，都沉默地封闭在自巳的生活规则里，将少数能接受的人，都看作是动“歪心思”。在开始的存在不同的生活规则里，有些人，的确不屑于用劳动去创造价值。勤于劳动的人们看来，是极大的笑话。而勤劳是古村的主体，然而也是他们，缺乏了现代的观点。一些年轻人，巳经不喜欢劳动，有的甚至游手好闲，这就为使人们带来了看法。有观点的，也没有为古村带来实蕙，因为他们，不是能够实行的这些人。专事打牌、搬弄是非这一类人，为古村所不看好。劳动者则认为，只有足够的勤奋才有希望，一般所认为的“现代文明”，为可望而不可节。
总之，那是极遥远的事，并非是当代人所能够得到。他们惯常一般都说：“这文明是要来的，但都是我们儿、孫、孫孫那辈子们的事了，与我们，”都摇摇手！对于这种说法，态度上从来没有积极过的。因为在他们看來，这一切，都不可信。
“我们当代人？简及都算了吧！”
他们也希望现代文明会加速来到。但是，恐怕这不会张了翅膀飞来。也就是说，这根本等不来，干着急也没有用，先多安于现状吧！倒也免了这企盼之心。这便是，上辈人叫怎么干，下辈子人还是怎么干。手扶拖拉机和牛一般会耕田，马达脱粒机比抽稻桶脱粒更省劲。但现在是一家一户单干了，马达脱粒机，还不如脚踏打稻机便利。村里面还有一部手摇电话机，一短一长摇出去，全线的所有电话机都会响铃，这都是现在乡村都己经有了。还有广播喇叭村村通、户户通。不妨说，这都是文明。
不错，这都是现代文明的结构。但将来必定会更好，是么？在古村，将会看到现代城市的景像，然而他们怎样说呢？他们说：“文明的事我们不懂，因为我们只会耕田，还不是一样活得很好吗？”
千百辈子都下来了。后山那么多的古坟，都是我们的先祖。这一辈一辈的印迹。都是平静地度过了这无数的水月。到了这一辈，人心都浮躁了，然后，还是那句大白话，该来的会来。他们并不怎样着急的期待它，该会来便自来，慢慢地自己会来！这就是富有的青山，莫非就都在贫乏的知识里？为什么千百辈祖宗的想去，在这一代文明，铺天盖地来到时，网络、信息时代的电波，仍然通不过这里的人心呢？因为在此古村里，有一位，千百年来不谛为动摇的音乐家。
每一小块的土地上，这千年的古村，古音乐时刻绕萦的地方。所幸喜的是，音乐家也、无时无刻地、伴随着历史步代的节奏，到了今天这时候。人们实际上是有求知欲的。虽然不是那种风暴般驱追、厉进如摇滚形式。而不能想像的是，不久像这里的山花，漫山遍野会红起来的这一征像。虽然慢悠悠地、这旋律还是优美动听。依然属于开放型的。
他们继承的是这种古时已有的观念！虽然会迟到，现代文化必然如期而至，从文明而言，古村也并不否认。现代文明已经缓慢地延儿。但他们还是小心地在接受，悄悄打开窗子在观望。而不是敝开大门去迎接，人们都是这样地小心。
晴日感觉到轻轻拂面的风，清凉而缓紧緩慢，方式是自由自在的。带着轻波，轻轻地传输过来。这就是轻缓的音乐带来的效果。它要泛过千山万水，从海边那里，轻风的形式往这里传播。这里原有的音乐，很难接受这种狂飙的形式，它仍然富含自巳的生命。尽管看上去步态蹒跚，需要新鲜血液的加入，仍然在固定的时间里消磨。应当看到，没有一种唤呼使它去骤然改变。使这种声音，能够到达洞天地角。但它，愿意让新生的旋律缓慢地融入。而不是去更替。但是，新的情况已经摆在面前，它需要快去参予，并让出许多的空间，使它能够被容纳。我们要把时代的文化送到洞天绝谷里边去，顿请它尽快接受这些文化。凡是先进的，需要去快速链接。但我们这古村的历史，太会吞吞挪挪，总是要推委几下，方才地去接受。这片古老的土地就是这样，由此也错失过一些良机。
当然，我们的文化曾以燦灿夺目而闻名于世。古土上建立过辉煌的文明。
固步自封，造成了落伍。现在是那样迫在眉睫的需要。
怎么可以左顾右瞻？这种顾虑太重了。古村人，你也不应该！
但是，也没有任何理由，说服一些年轻人，试图去快速改变这样的状况！它使古村仿佛去骤然改变这种观唸还需要慢长的时间去等待？这就太久了。等来的是太迟了！
现在的情况是把年轻的王美陷在了“绝谷”里。在音诗面前感到颜面尽失的他，站在这绝谷的边缘上。音诗要救他，但王美己经悲伤透顶了！
古村有一个绝谷！下边也应该谈谈这绝谷的情况？这里云遮雾绕，我们还需要一定的眼光，才能将它叙述下去
让我们此时也站在这绝谷的边缘去叙述的尽可能详尽一些。
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