到了中午，生产队来人通知开饭了。大家纷纷放好工具，拍打拍打身上的泥土，跟着来人，三五成群地向吃饭的屋子走去。
吃饭的屋子很宽阔，是生产队聚餐的食堂，里屋有桌子和长条板凳，是吃饭的地方；外屋有灶台，是做饭做菜的地方。孩子们带来的饭盒，来时就放在了这里。
孩子们进屋时，生产队的人已把他们的饭热好了，学生们找到自己的饭盒后，就打开饭盒，将带的主食：馒头、大饼子等放进盒盖，然后用腾空的饭盒去打菜。
那天的菜是菠菜炖粉条，对于一般家庭来说，这算是很不错的菜了。菠菜和粉条，都是人们爱吃的，而且有汤有水，咸淡适宜，很能下饭。看得出，生产队是尽量照顾这些学生的。
菜是由一个中年女社员给打的，大家打完菜后，就到里屋去吃，里屋满了，就在外屋找个地方蹲着吃。
女社员说，菜吃完了可以再添。大家听了都很高兴。可是吃完菜去添时，打回来的几乎只是菜汤了。
这顿饭，大家吃得都很惬意。
这次支农劳动，家长为了孩子的感受，特地给他们准备了相对好一些的主食，李长山带的是馒头。有些同学，带的是大饼子。个别同学，带的是红薯。这很有意思，红薯是稀罕东西，但一般不做主食。带红薯，家境是好是坏呢？
孩子们很顾及彼此的自尊心，吃饭时，大家各吃各的，不谈论别人吃的是什么。
由于上午并没有完活儿，大家以为下午还要接着干。吃完饭的孩子，就在院中墙下、树阴下坐下，一边聊些什么，一边等着老师的安排。
不想，带队的老师却通知大家可以回家了。原来，生产怕他们上午干累了，就让他们收工回家了。剩下的活儿，由生产队自己干。
拔豆根，也是当时的学生们几乎都干过的事情。
东北寒冷，需要取暖的时间长达五个多月。在乡镇，取暖设施，家居主要靠火炕，一般公共场所，如商店、学校等，主要靠生炉子。
商店、学校的炉子主要是铁炉子。每年冬季拿出来，到了春季再收起来。
炉子一般放在屋子的中间，烧煤。煤燃烧产生的烟气，通过炉筒子排向屋外。炉筒子很长，有15厘米粗，从屋内穿越时，也把热量散发出来，温暖房间的每个角落。炉火正旺之时，靠近炉子的炉筒子，被烧得通红通红的，看着就感到暖和。从寒冷的屋外进来，顷刻间就能感受到屋里的扑面的暖意。
教室烧的煤，是由学校提供的，而生炉子的引柴，则需自己想办法。学校往往将引柴分派给学生。
由于学校所在的区域不同，管理单位的层级也不同，经费状况自然也就不同，镇里的学校与农村的学校，差别很大。镇里学校的学生，小学时不交引柴，农村的学校，小学时则交引柴。到了中学时，就统统交引柴了。因此，那是的学生，几乎都交过引柴。
学校要学生交的引柴是豆根。这一规定很有深意。
东北黄豆种植面积较大，豆根自然很多，有丰富的来源。
豆根是黄豆收割后的遗存，秋冬季遗弃在田里，春天时被翻埋地下，和高粱茬、玉米茬一样。
豆根虽被农人遗弃，却有近于木质的躯体，易燃，不起烟，燃烧时的热量也很高，实际上是很理想的引柴。
学校让学生交豆根，充满着深思熟虑的大智慧，一则学生家里没有，只能到田地里去拔，而这是孩子们力所能及的，家长也乐于孩子这样做，因此很支持，这就使学生能够切实亲力亲为，体验稼穑艰难，有助于知识与生产相结合。
二则不但能变废为宝，而且干净，适合教室使用。人们从地里拔出豆根后，要先把附着的土磕掉，然后再放在一边，这样豆根就很干净，使用起来，就不像高粱秆、玉米秆似的，弄得暴土扬尘的，给学生带来不便。
李长山上小学时，没交过豆根，那时后生炉子是学校负责的，学生到校时，炉火已经熊熊燃起，教室很暖和。到了中学，就开始交豆根了，生炉子也变成了由学生轮流负责，轮到哪一个，哪一个就要提早来到学校，提前把炉子生好。
拔豆根自己去也行，结伴去也行，主要看各自的方便。
最近的黄豆地，离李长山家有两里多地，需要二十分钟左右才能到达。
豆根虽然很细，但拔出来并不轻松。拔豆根的时节一般在10月初，此时远离了雨季，土壤很紧固，将豆根拔出来是要费一些气力的，时间长了，也容易将手指的皮蹭破，因此，拔豆根时要戴上线手套。
拔豆根需要弯下腰，握紧一根或两根用力向上拔，拔出后，将根须上的土在地上磕干净，放在一旁。不断地拔，随拔随放，拔10斤约需两个小时。
拔得差不多了时，就将散布的豆根聚拢在一起，放在比较平整的地方。然后将携带的绳子理成两条平行线铺在地上，再将豆根分成两行，根须朝外分别叠放在两线绳子上。放好后，手脚并用地连勒带系，将豆根捆紧。然后就背着回家。第二天交到班里，这项任务就完成了。
学生时期参加的劳动，使大家亲身体会了劳动的艰辛与价值，对农业生产有了感性认识，增加了对人民群众的感情，自然也熟悉了各种农作物极其习性，没有“四体不勤，五谷不分”，脱离生产实际，疏离大自然。这是那一时代孩子独有的经历，折射着当时的教育理念。80年代以后，这种情况就淡出了学生的生涯。
（好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。）
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