但他也知道，在目前的科举制度下，八股文章是通往仕途的唯一敲门砖。
无论他心中如何不情愿，也必须硬着头皮去学习和掌握它。
否则，他将来便无法通过科举考试，无法获得功名，也就无法实现自己改变家族和国家命运的抱负。
于是，宝玉便强迫自己耐下心来，认真听讲，努力去理解那些八股文章的写作技巧和套路。
他发现，虽然八股文章的格式刻板，但其中也并非全无学问。
一篇好的八股文章，也需要有清晰的逻辑，严谨的结构，以及对经义的深刻理解和灵活运用。
如何在有限的字数和固定的格式之内，将题目的含义阐述清楚，将自己的观点表达明白，并且还要写得文采斐然，引人入胜，这本身就是一种不小的挑战。
这一日，先生正在讲解如何根据题目进行破题、承题和起讲。
先生选了一道经典的题目：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
先生说道：“这道题目，出自《孟子·尽心下》。
破题，便是要开门见山，点明题旨。
比如，我们可以这样破题：‘盖天下之重，莫重于民，而社稷与君，则皆为民而立者也。
’”
“承题，则是要承接破题之意，进一步阐发题旨。
比如，我们可以这样承题：‘是故圣人之治天下，必以民心为本，民安则社稷固，君位尊。
民不安，则社稷危，君位亦不保矣。
’”
“起讲，则是要引经据典，旁征博引，将题目的含义和自己的观点，进行更为深入和详细的阐述。
比如，我们可以引用夏桀商纣因失民心而亡国，以及周文王因得民心而兴邦的例子，来论证民为贵，君为轻的道理。”
先生讲得深入浅出，条理清晰。
宝玉静静地听着，脑中也在飞快地思考着。
他将先生所讲的这些写作技巧，与自己先前顿悟的“时政分析入门”的知识，以及对一些历史事件的理解，相结合起来。
他突然感觉到，这八股文章的写作，似乎也并非完全是枯燥无味的。
它其实也是一种逻辑思维和表达能力的训练。
它要求写作者能够准确地把握题目的核心思想，能够清晰地组织自己的论点和论据，能够用简洁而有力的语言，将自己的观点表达出来。
这些能力，无论是在科举考试中，还是在将来的仕途和人生中，都是非常重要的。
就在他沉思之际，他脑中再次灵光一闪。
仿佛有一层关于科举文章写作的迷雾，在他面前被瞬间驱散。
【顿悟】
“经义策论精通”。
这个顿悟，让宝玉对科举文章的写作技巧，瞬间豁然开朗。
他现在不仅能够熟练掌握八股文章的各种格式和套路，更能深刻理解其内在的逻辑和精髓。
他能够迅速地抓住题眼，准确地把握出题者的意图。
他能够旁征博引，灵活运用各种经史典故和名言警句，来支撑自己的论点。
他能够写出结构严谨，论证有力，文采斐然，且不失新意的科举文章。
可以说，他对科举文章的理解和写作能力，在这一瞬间，便达到了一个炉火纯青的境界。
这个意外的收获，让宝玉心中又惊又喜。
他知道，这项技能的觉醒，将使他在未来的科举道路上，如虎添翼，无往而不利。
他再也不用为那些枯燥的八股文章而烦恼了。
他有信心，凭借自己的这项技能，一定能够在科举考试中，取得优异的成绩，实现自己的抱负。
他强压住内心的激动，表面上依旧是一副认真听讲的模样。
但他的心中，却已经开始勾勒出一幅波澜壮阔的未来蓝图。
他将以科举为起点，一步步地走向权力的中心，然后用自己的智慧和力量，去改变这个世界。
在家学读书期间，宝玉除了潜心学习经史子集和科举文章之外，也开始有意识地结交一些志同道合的朋友，拓展自己的人脉圈子。
他知道，在这个世界上，单打独斗是很难成事的。
要想实现自己的抱负，就必须要有足够的人脉和支持。
在家学的众多学生中，有一个人格外引起了宝玉的注意。
他便是秦可卿的弟弟，秦钟。
秦钟比宝玉略小一两岁，生得眉清目秀，唇红齿白，容貌俊美异常，甚至比许多女孩子还要漂亮几分。
他性格温柔和顺，知书达理，又兼有些多愁善感的气质，与宝玉倒有几分相似之处。
宝玉初见秦钟，便觉得与他十分投缘，仿佛是前世的故人一般。
秦钟也因为姐姐秦可卿的缘故，对宝玉这位早已闻名遐迩的宝二爷，充满了好奇和敬慕。
两人一见如故，很快便成为了无话不谈的好朋友。
他们常常在一处读书写字，探讨学问。
宝玉会向秦钟请教一些经义上的疑难问题，秦钟也会向宝玉学习一些新奇的诗词和写作技巧。
他们还会一同谈论诗文，品评古今人物，交流彼此的心得体会。
两人都觉得，与对方在一起，能够学到许多东西，也能得到许多乐趣。
除了秦钟之外，宝玉也通过一些其他的场合，认识了京中一些不同身份的王孙公子。
比如，在一些亲友的宴会或聚会上，他会遇到一些同样在朝为官的勋贵子弟。
这些人大多出身高贵，见多识广，与他们交往，能够让宝玉更好地了解朝堂之上的政治格局和人际关系。
又比如，在一些戏园或茶馆里，他会结识一些酷爱戏曲，或是对其他杂学有所研究的闲散王孙。
这些人虽然不务正业，但在某些方面却也有其独到之处，与他们交往，能够让宝玉接触到一些不同于主流社会的思想和文化。
其中，有一个名叫蒋玉菡的年轻戏子，给宝玉留下了深刻的印象。
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