演绎和流传，甚至可能激起逆反心理。
这位在战场和朝堂上都曾所向披靡的大唐天子，在面对天幕这个“非对称”的对手时，他的反击，似乎显得有些……力不从心，甚至可能……适得其反。
就在李世民为了“红烧肉”事件而焦头烂额，试图挽回形象之际，那位以“头铁”和“杠精”闻名的谏议大夫魏征，再次出手了。
他并没有像其他大臣那样，仅仅停留在安抚皇帝、痛斥妖言的层面。这位耿直的谏臣，敏锐地从这场荒诞的“红烧肉风波”中，嗅到了一个可以“借题发挥”、进行严肃政治劝谏的绝佳契机。
在李世民下令彻查和颁布“禁肉令”的第二天早朝，魏征手持笏板，昂然出列。
“臣，谏议大夫魏征，有本启奏！”他的声音洪亮，眼神清澈，丝毫没有因为昨日的尴尬气氛而有所退缩。
李世民看到他，太阳穴就忍不住突突直跳。昨天这老家伙的神奇发言还历历在目，今天他又想干什么？
“魏卿有何事？”李世民尽量让自己的语气显得平和。
“陛下，”魏征躬身一礼，随即抬起头，直视着皇帝，朗声说道，“臣闻，昨日天幕妖言，虽荒诞不经，然其所言‘口腹之欲’，却不可不察！”
又来？！李世民的嘴角抽搐了一下，强忍着没有发作。
只听魏征继续说道，语气比昨天更加严肃和直接：
“《尚书》有云：‘玩人丧德，玩物丧志。’口腹之欲，虽是小节，然若沉溺其中，必将玩物丧志，疏于政务！陛下试想，若为君者，日日只思佳肴美味，夜夜笙歌燕舞，对百姓疾苦充耳不闻，对国家大事漠不关心，长此以往，岂能不重蹈隋炀之覆辙？！”
他直接将“一碗肉”上升到了“玩物丧志”、“隋炀覆辙”的高度，其用心不可谓不深！
“天幕以红烧肉为喻，虽属污蔑，然其理却有可取之处！”魏征的声音越发慷慨激昂，“陛下富有四海，天下美味，唾手可得。然越是如此，越当节制自身欲望！当思一粥一饭，来之不易；当念黎民百姓，尚有饥寒！”
“臣恳请陛下，勿要因天幕之妖言而动怒，更勿要因噎废食，仅禁‘红烧肉’了事！”魏征话锋一转，直接点出了皇帝“禁肉令”的“肤浅”。
“陛下当以此为契机，深刻反思！是否宫中用度过于奢靡？是否朝中宴饮过于频繁？是否对奇珍异味有所偏好？是否因此而增加了百姓负担？”
“臣以为，陛下当推行节俭，裁撤冗余，轻徭薄赋，与民休息！唯有如此，方能上合天心，下顺民意，使国库充盈，百姓安乐！这，才是对那天幕妖言最有力的回击！”
魏征的这番话，洋洋洒灑，条条在理，从“一碗肉”的口腹之欲，直接引申到了节制欲望、体恤民生、勤政节俭、轻徭薄赋等治国安邦的根本大计之上！
他巧妙地利用了天幕事件这个引子，将一场令人尴尬的“黑历史”，转化成了一次严肃无比、掷地有声的政治劝谏！其角度之**钻，用心之良苦，令人叹为观止！
整个朝堂，再次陷入了一片寂静。
所有大臣都低着头，心中对魏征是又敬又畏。敬的是他敢于直言、忧国忧民的风骨；畏的是他这“借题发挥”、“上纲上线”的本事，实在是太强了！连皇帝的“黑历史”都能被他拿来当劝谏的素材！
李世民坐在龙椅上，脸色变幻不定。
他恼火吗？当然恼火！这魏征，简直是哪壶不开提哪壶！朕正因为“红烧肉”的事儿烦心呢，你还偏偏揪着这个不放，甚至还暗讽朕的“禁肉令”是“因噎废食”！
他无奈吗？极其无奈！魏征这番话，句句在理，字字珠玑，全都是治国正道，圣贤之言！他根本无法反驳！而且，魏征还打着“为陛下好”、“为大唐好”的旗号，他如果发火，岂不显得自己心胸狭隘，闻过则怒？
他甚至……还有那么一丝丝的……佩服？这魏征，果然是块硬骨头，也是面好镜子！虽然听着刺耳，但确实能时常敲打自己，让自己保持清醒。
最终，李世民深吸一口气，压下了心中的种种情绪，脸上挤出一丝（极其勉强的）笑容，对魏征说道：
“魏卿……所言极是！忠言逆耳，良药苦口！朕……深受教诲！”
他停顿了一下，似乎在做什么艰难的决定，然后说道：“即日起，宫中用度，务必从简！非朝会大典，不得铺张！御膳房……呃……也要多思民间疾苦，不可过于奢靡！”（虽然没直接取消禁肉令，但也算是在魏征的压力下，做了点姿态）
“至于爱卿所言，轻徭薄赋，与民休息，朕会与诸卿仔细商议，尽快拿出章程！”
说完，他又看向魏征，用一种既无奈又带着点“赞赏”的语气说道：“魏卿……忠心体国，直言不讳，实乃我大唐之幸！赏……赏……”他想了想，实在不知道该赏什么好，最后只能干巴巴地说，“……赏绢十匹，以示嘉奖！”
“臣，谢陛下隆恩！”魏征面无表情地躬身谢恩，仿佛刚才那番惊世骇俗的劝谏，不过是家常便饭。
看着魏征退回队列，李世民感觉自己内心憋屈得快要爆炸了！
被天幕羞辱也就罢了，还要被魏征拿着这羞辱当素材，一本正经地上政治课！而且，自己还得捏着鼻子，嘉奖这个往自己伤口上撒盐的家伙！
这皇帝……当得真是……太憋屈了！
但他又能怎么办呢？自己立的“纳谏”人设，跪着也要演下去啊！
魏征的“借题发挥”，无疑给这场“红烧肉风波”增添了更加浓厚的政治色彩。也让其他大臣们深刻认识到，这位谏议大夫的“战斗力”，以及……当朝皇帝在某些方面的“无奈”。
天幕的冲击，正在以各种意想不到的方式，改变着贞观朝堂的生态。
帝王的权威，在某种程度上受到了挑战和消解。
臣子的权力（尤其是像魏征这样的谏臣），在某些方面得到了隐性的加强。
君臣之间的互动，也变得更加微妙和复杂。
而这一切，都源于那看似荒诞不经的……一碗红烧肉。
当朝堂之上，因为“红烧肉”而引发了一场关于节制欲望和民生疾苦的严肃讨论时，大唐的饮食文化本身，也因为这个离奇的故事，而经历了一场小小的震动。
“红烧肉”，这道原本深受许多人喜爱的家常（或宴席）菜肴，突然之间，变得有些……“政治不正确”了，至少在官方场合和上流社会是如此。
皇帝陛下因为“红烧肉”而被天幕“羞辱”，甚至为此下了“禁肉令”（虽然可能只是暂时的，或者只在宫廷内部执行），这个消息，很快就通过各种渠道，传到了长安城的勋贵和官员耳中。
于是，一些心思活络、或者想要表现自己“政治觉悟高”的官员们，开始在各种宴请场合，刻意避免点或者吃红烧肉、东坡肘子这类菜肴。
“哎呀，最近天气燥热，吃点清淡的就好，这肉食……还是少用为妙。”一位官员在宴席上，看着桌上那盘诱人的红烧肉，故作淡定地摆摆手。
“是极是极，”旁边的同僚立刻心领神会，附和道，“陛下都提倡节俭了，我等做臣子的，更应以身作则，不可过于贪恋口腹之欲嘛！”
甚至有些趋炎附势到了极致的人，在自家府邸设宴时，直接将红烧肉这道菜从菜单上划掉，美其名曰“响应圣上号召，崇尚简朴”。
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