十四日，辰州百姓举报辰州刺史裴虔通贪赃枉法、鱼肉百姓。
房玄龄对李世民说：“陛下，不知派何人前去调查。”
长孙无忌说：“依我看，不用调查了！”
李世民也说：“不用调查了，直接将他流放岭南吧！”
房玄龄说：“不调查就定罪，那陛下如何给百姓交代啊！”
李世民当即命房玄龄拟诏说：“朕闻天地之间，万物萌生，皆遵循自然之理，定位有常，秩序井然。而君臣之义，恰如天地经纬，交织于世间，成为国家稳定、社会和谐的坚固基石。尊卑贵贱由此而定，社会秩序得以维系，国家安宁有保障，百姓方能安居乐业，共享太平盛世。
朕观历史长河，朝代更迭，兴衰交替，皆是天道循环，自然之理。然君臣之道，始终为国家之根本，治国安邦之要义。其间虽有明暗之分，忠奸之别，但那些忠贞之士，为守君臣大义，不惜肝脑涂地，赴汤蹈火，其英勇无畏之精神，忠诚可鉴之品质，犹如璀璨星辰，照亮历史长河，为后世子孙所敬仰。
彼等忠臣义士，深知生命之宝贵，七尺之躯难复得，百年光阴转瞬即逝。然则，君臣之义，重于泰山，名教所倡，舍生取义，乃士人之本分。故能于当时彰显大节，流芳百世；于后世留下清风，激励后人。此乃我民族之精神，国家之魂魄，当世代传承，发扬光大。
反观赵高弑杀秦二世、董卓毒害汉弘农之事，此等凶顽之徒，悖逆天道，人神共愤。彼等以奸邪之心，颠覆朝纲，扰乱社稷，其恶行昭彰，史册所载，遗臭万年。此等行径，实乃国家之耻，民族之辱。
朕今以此诏书，告诫天下臣民，当以此为鉴，恪守君臣之道，共谋国家发展。勿忘先贤之志，勿负国家之托，勿背百姓之望。愿吾辈共筑大唐之辉煌，开创万世之基业，让华夏民族之精神，永载史册，光耀千秋。
此外，对于辰州刺史、长蛇县男裴虔通，其在隋朝时投身藩王僚属，曾侍奉隋炀帝于旧邸，蒙受殊宠。然其忘恩负义，暗中图谋弑君叛逆，窥伺神器，勾结党羽，其罪当诛。虽一时得逞，然天下之人岂能容忍？本应夷其族，焚其首，然念及年代久远，且其归心大唐，朕特宽贷其死，将其流放到岭南，以明逆顺之理，存君臣之义。同时，剥夺其爵位，以示惩戒。
愿此诏书颁布天下，使臣民共知朕意，恪尽职守，共谋国家大计，共创大唐盛世。”
从此，李世民开始对前朝造反叛变弑君的乱党陆续进行打压。
李世民对房玄龄等人说：“大唐立国之初，为了笼络人心，很多人无才无德也得到了荣耀，但是，你们要记住，这种人不是我贞观朝需要的！”
房玄龄等人立刻点头称是。
七月初四，李世民继续清理隋朝叛臣，下诏说：“莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督府长史唐奉义、隋武牙郎将高元礼等人，在隋朝时都曾受到任用。然而，他们却与宇文化及勾结，共同参与了弑君的叛逆行为。因此，应依照处理裴虔通的先例，将他们除名并流放到岭表以南。”
初五，李世民登临终南山，赋诗《望终南山》，诗中说：“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。”
八月初一，日食出现在翼宿的五度位置，太卜认为这是干旱、大霜的预兆。
果然，不久之后，河南、河北大霜。
二十八日，房玄龄等一众重臣说：“陛下，臣等今日斗胆，欲引经据典，以古鉴今。《礼记·郊特牲》有云：‘天子存二代之后，犹尊贤也。尊贤不过二代。’此言道出了古代圣王对于前朝贤能之后裔的尊崇与礼遇，其深意在于维系天下秩序，彰显正统之道。
昔日，周武王荡平商纣暴政，一统天下后，并未忘却前朝之德，而是将夏朝、商朝的后裔分别分封于杞国、宋国及祝等地，此等举措，不仅是对前贤的缅怀与尊崇，更是向天下宣告周朝之正统地位，由此而赢得了四海归心，天下安定。
反观我大唐，自开国以来，虽已历数载，然真正平定天下，扫清寰宇，仿佛就在昨日。彼时，战乱频仍，前朝余孽或隐或现，其心难测，或有不甘雌伏者，企图颠覆我大唐之基业，此诚为心腹之患。
臣等以为，欲安天下，必先安人心。前朝后裔之中，不乏贤能之士，其影响力亦不可小觑。若我朝能继续效法周武王，施行‘二王三恪’之制，一来可彰显我朝对于礼制的尊崇，以礼治国，以德服人，使天下归心；二来能够安抚前朝后裔之心，消除其疑虑与不满，从而维护统治之稳定；三来前朝后裔多为勋贵，其本身具有很大的影响力，善待他们，就等于收复了他们及其势力的心，这对于巩固我朝统治，扩大统治基础，实有莫大之益。
再者，我朝勋贵与前朝勋贵之间，本就存在着千丝万缕的联系。通过施行‘二王三恪’之制，可以进一步加强这种联系，形成更为稳固的统治联盟，这对于我朝之长远发展，无疑具有深远的意义。
因此，臣等恳请陛下，能够采纳臣等之建议，以彰显陛下之英明睿智，以及我朝对于礼制与前贤的尊崇与缅怀。”
言罢，房玄龄与其他重臣一同躬身行礼，静待李世民的决断。
李世民听后，深感房玄龄等人所言极是，当即下令让房玄龄着手拟写诏书。诏书中写道：“朕闻古之王者，皆以尊崇前贤、礼遇国宾为治世之要。介国公宇文氏、邬国公杨行恭，乃前朝两位贤王之后裔，其德行之高，功勋之著，为世人所敬仰。然朕闻其寝庙尚未修缮，粮仓储备亦显不足，此实非追崇先代、礼敬国宾之道也。
鉴于此，朕特命有关部门，即刻着手，酌情设置国官，以司其职；并着力修缮庙宇，使其恢复往昔之辉煌，以彰显朕对于前贤后裔之尊崇与礼遇。同时，亦需充实粮仓储备，确保他们的生活无忧，以体现朕之仁德与关怀。
望有关部门务必尽心尽力，早日完成此任，以慰前贤之灵，亦以显朕之治世之志。”
九月，很多地方大旱。
李世民恐政令有失、冤狱丛生，于是亲查死刑卷宗，并将部分罪犯由死刑减为流刑，以显皇恩浩荡。
中书舍人李百药说：“陛下，微臣近日得知，虽之前已有开恩释放宫女之善举，然太上皇宫于掖庭宫中，仍囚禁着众多无辜的宫女。她们或因家族变故，或因战乱流离，被迫远离亲人，身陷深宫，虚度青春。此等状况，非但白白浪费了国家之衣食，更是对这些无辜女子生命与自由的极大不尊重。更为严重者，女子久居深宫，远离天日，阴气郁结，按古之说法，恐会干扰天地阴阳平衡，引发干旱等自然灾害，于国于民皆非幸事。臣斗胆进言，望陛下体恤民情，怜悯这些无辜宫女，施以恩泽，使她们得以重获自由，回归人间烟火。”
李世民听后说：“妇女被幽禁深宫，远离亲人，饱受孤独与寂寞之苦，此情此景，确实令人痛心。除洒扫等日常劳作外，她们亦无他用，与其让她们在深宫中虚度年华，不如将其放出宫去，任其自由选择配偶，过上正常人的生活。此举既彰显朕之仁德，亦是对民生疾苦的深切关怀。”
于是，李世民当即下令，派遣尚书左丞戴胄与给事中杜正伦前往掖庭宫西门，负责精心挑选并妥善安排宫女的释放事宜。在戴胄与杜正伦的精心安排下，前后又共放出了三千余名宫女。
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