“小智，之前对血刀经的解析结果如何？”机械狗小智答道：“血刀经内功篇，无法解析。招式有很大的优化空间。通过血刀经联系内功篇进行推理分析，得出3个优化方案。一是类似地躺刀的方向，具有不俗的杀伤力；二是结合主人修习的瑜伽密乘方向优化，招式会更加奇特。前两种优化方案是根据内功篇行功路线优化的招式，可行性达80%。”
“现在开始解析龙象般若功。”杨澄兴奋地说道。
“解析中……解析失败。”杨澄听到这个结果，一脸颓丧，这是他唯一的小伙伴了，没想到到了这里也是无用武之地。他突然想起师傅说过龙象般若功乃佛门护法神功，以“龙象之力”淬炼金刚不坏之躯。修炼时需贯通三脉七轮，引龙象真罡游走周身。此功分三重境界：初成“龙筋象骨，力拔山河”；进而“般若金身”，诸邪不侵；终至“智慧圆融”，由外而内证得菩提。而师傅常年修行龙象般若功，身型却细如竹竿，会不会是练血肉化为精气神呢？毕竟师傅曾言“修习者需晨诵《金刚经》，暮观龙象印，使刚猛劲力与般若智慧交融。昔年达摩祖师面壁时，龙象虚影常伴左右，正是此功圆满之兆。然需以慈悲心驾驭刚劲。”常年静坐的师傅居然没啤酒肚，这咋说也不科学吧。
想到这里，杨澄问小智：“有没有生血补血的药材？”小智回答：“有白术、人参、黄芪、当归、党参等。”看到这些药材，杨澄心中有些发苦。“不过在整理这些信息时，他意识到需要按照药材逐一说明它们的适合性，并结合本地的气候和土壤特点来分析，以确保回答清晰且层次分明。同时，还要提到一些替代药材，比如甘草、红花、锁阳等，这些药材不仅适合本地的环境，还具有较高的经济价值。”
看到这个结果，杨澄兴奋不已，觉得此事有希望了。
此时的金轮法王，正带着达尔巴忙着种植青稞。金刚寺虽不反对吃肉，但有几分君子远庖厨的意思。杨澄也曾为此问过师傅，师傅说：“我看来一株草、一棵树、一块石头都有它的生命，不想因为自己的原因使它们失去既定的生命轨迹。”但这并不意味着金轮有圣母心，至少杨澄是这么理解金轮法王的意思的。杨澄也感觉想清楚了师傅为何会在金书中帮助蒙古攻打襄阳城。在这苦寒之地，百姓生活困苦，每年都有人被冻死、饿死。人吃羊，羊吃草，羊也是生命。在信息爆炸的时代，人虐死一条狗都要被网爆，可羊也是生命呀。杨澄觉得理解了师傅，至少他的师傅没有固执地认为生命是平等的。因为师傅也吃肉，也杀人。在那一刻，杨澄感觉师傅颇有君子合而不同的意思。
天色渐暗，师傅和师兄也回来了。杨澄对金轮法王说出了自己的猜测。金轮法王说道：“药膳、精肉的确对熬炼筋骨这一关有奇效。你能想到这些，的确不错。库房里还有一些红花的花球，明天你做完功课就挑选一些花球肥硕的出来吧！来年也好为你和你师兄打熬筋骨。”达尔巴挠挠头说：“师傅，我也需要观想龙象印吗？可我练的也不是龙象般若功呀！”金轮法王说：“你也需要观想，观想是一个澄澈自我、屏蔽纷乱思绪的过程，也是你们熄灭贪嗔痴慢疑五毒、六欲的手段。”
转过身，三人盘坐在大殿中，金轮法王打开了一幅图，图中是一个象首、人身、四肢象足的佛陀装扮的人。金轮法王开口道：“在你们识海内观想勾勒这尊佛陀，这个勾勒的过程就是修行。等你们内力贯通三脉七轮，就可以以内力为力、以意识为刀勾勒这尊佛陀，由此开辟出上丹田。”杨澄看着这么抽象的图，忍不住抽了抽嘴角，但还是认真观摩起来。师徒三人观摩了一个时辰，两个小时后，杨澄对师傅说：“师傅，今晚我能把这张观想图带回房间观看吗？”金轮法王说：“当然可以，切记不可贪功，以免伤及心神。”对于这个徒弟，金轮还是很放心的，他谨慎聪明。虽然这观想图才是金刚寺的根本。
（之后都会以小时计算时间）
晚上，杨澄回到房间，对AI说：“小智，扫描观想图，并对观想图进行细节上的优化，开始创作。”AI回答：“根据您的要求，在不改变这幅图的整体情况下，针对细节开始创作。”一会，墙壁上投射出一幅优化后的象印图。杨澄又对AI说：“在不改变这幅图的情况下，改成素描类画作，开始创作。”一会，墙壁上又投射出一幅素描的象印图。杨澄赶紧拿来一张羊皮纸，用做饭剩下的木炭开始描绘起来。
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